「うそ、(💨)うそ(🐙)! うそ(🚪)※(🛢)(感(gǎ(💥)n )嘆符二つ、1-8-75)――うそ※[#感嘆符(fú(🥗) )三つ、70-8]……(🍑)」と(🎺)う/\由(🚉)(yóu )が本(běn )氣に泣(🎵)き出し(😴)て(🕍)しま(🤷)つた。
源吉は前方に眼をやつた。風呂(lǚ )敷包み(🕴)か(🐌)何(👦)かのやうに馬橇の上に圓く縮こ(🤒)まつてゐる(📷)百姓(xìng )を見る(🕋)と、それ(🌗)が自分たち全部(bù )の生(📨)(shē(🅾)ng )活(huó(😮) )を(🔸)そのまゝ(💙)現(xiàn )してゐる(🖲)やうに源吉には(😭)思(sī )はれた(📜)。このかまきり蟲の(🗨)やうな「(➕)敵」(😛)が分ら(💿)ず(⏫)、分(fè(🌙)n )らうともせず、蟻(🍚)やケラのやうに慘(cǎn )めに暮(mù )してゐる百(bǎ(🎞)i )姓達(🦌)がハ(😇)ツ(👥)キリ見えた。彼等だつて、然(🏋)し今(jīn )こそ(🙌)、(🙎)敵がどいつだか、どんな畜生(♓)だか分つたらう。だが、こんなに(📕)打ちのめされ(🧙)た善(shàn )良な百(🕞)(bǎi )姓達(🕌)は、もう一度、さうだ今(jīn )度こそは(🍗)、鎌と鍬を(🌥)もつ(🙅)て(🔅)、(🍏)ふ(💷)んばつて、(😚)立ち上れるか! 敵のしやれ(😿)かうべを目がけて、鍬(🚏)(qiāo )をザク(💎)ツと打ちこめるか!
「皆(🐥)(jiē )に代(🤝)つて、一通りのこと(🍥)を(🎒)お話しします。」(💁)さう前置(zhì )きをして石(shí(🅰) )山は、百姓には(🤟)めづら(🦕)しいはつき(⏪)り(💑)した、分つ(🐭)た云ひ(🐷)振(🛰)(zhè(♒)n )りで(勿論、百姓などが(🎯)殊更(🌕)に(🚖)改(💲)まつたと(🎛)きによく(🥉)ある、變な漢語(📕)も使つたが)―(🤡)―自分(☕)(fèn )達は、犬(quǎn )や豚な(🖍)ど(⛔)よ(🅱)り、(🆒)も(🐒)つ(⛏)と慘(😷)めな生活(⛄)をし(😕)てゐること(💇)、――(⤵)ところが自(㊙)分達は何時か仕(😶)事(💓)をな(💘)ま(🍰)け(🌚)た事でもあ(🕖)つたか。――(📇)で(🏺)は、何故(💉)か。自(zì )分達がいく(🔴)ら働いても(🎁)働いても、とても何(hé )んの(🕦)足(🥐)しにもならない程貧(pí(Ⓜ)n )窮(🏘)してゐる(🍦)の(💝)は、實に、地主(zhǔ )の(💪)ため(🤫)である(😺)といふことを(😟)分り易く(🔦)、説明し、今度のや(👆)うな(🤠)場合(hé )地(dì(💗) )主に小作(zuò )料を(🖱)收めること(⛹)は(💨)「自(🎪)分達(❣)の死」(🌒)を(📙)意(yì )味してゐる、ナ(🈹)ホ(📭)我々百姓は(📂)、高(gāo )利(lì )貸の不當(😅)な利息(xī )、拓(tuò )殖(zhí )銀(➖)行(🚗)の年(⏭)賦(⏯)にも、(📆)苦(🔺)しめられ(💹)、それに税金(jī(😚)n )がかゝつてくる。そ(🌃)して出(⏫)來上(🗒)つたもの(🚸)は、肥(fé(🛡)i )料や農具にも引(🆒)合(🏻)は(📒)ない(🍛)。かうま(🔡)で、自分達がなつて(🅾)ゐる(😫)の(🚴)に、だまつてゐられるか。そこ(👉)で、(🍶)我々は、皆(jiē )んなにお集(jí )りを願ひ、その(💹)方(👷)策(cè )をきめることに(🚑)したい(🍩)のだ、と結んで壇を下(xià )り(🥧)た。百(🚒)姓達(dá )は、(🌾)聞(🚃)(wén )き慣れない(👐)言(🏙)葉が(📄)出る度に、(🍦)石山(shā(🧀)n )の方(fā(😭)ng )を見(jiàn )て(🖥)、考(🀄)(kǎ(🧞)o )へこむ風を(⤵)した(🎴)。が、苦しい生活の事實を石山に云はれ(🔱)、(🦍)百(bǎ(💎)i )姓は、「今更の(❤)やうに」(🚠)、自分達(🧕)(dá )自身の慘め(📉)さを、顏の眞(zhēn )ん(🌏)前(🔩)にとり出されて、見せら(🚺)れた氣(qì )が(🎇)したと思つた(👌)。石(shí(🍍) )山が(🛹)壇(🕍)から下(🆎)(xià(🛠) )りると、急にガヤ/\(📈)し出した。今(🐎)石(shí )山の云つた事に(👽)ついて、(🤼)あつち(🍖)で(💓)も(🍽)、こつ(👀)ちでも話し(🌦)合つ(🚈)た。一番(👓)前にゐた年(nián )寄(🛌)つ(🔚)た百姓(🏢)(xìng )が(🐟)、「とん(🌫)でもなえ(🧦)、おつかね(🥑)えこ(😶)と云(🍕)ふもん(👀)だ。」とブ(🕥)ツ/\云つたのを石山(shā(🕯)n )はおりる時(➗)に聞いた(😯)。
「大(🌥)變(biàn )だ! (🎒)巡査(🧟)だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
源吉(🧖)は齒をギリ/\か(🔼)んで(🌮)ゐた。くやしか(🍹)つた。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎(🚱)くて、憎(zē(💘)ng )くて(♍)た(💨)まら(👗)な(🙁)かつ(🖌)た。源吉は始(🛑)めて(🐤)、自分(🔐)たち「百姓」とい(👖)ふものが、どういふものであるか、(⛴)といふ事(📉)が分つた。――「(🚝)死んでも、野(yě )郎(láng )奴!」と(👝)思つた――。源(yuá(🗑)n )吉は、ハツキリ(🕡)、(⏺)自(zì )分(🥧)たち(👴)の「敵」が分つた。敵(👣)だ! 食ひちぎ(🏺)つ(🚉)てやつても、(🚵)鉈(🈲)で頭をたゝき割(gē(🏇) )つてやつても、顏の眞中(zhōng )をあの(❓)鎌で滅茶(🏡)苦(🦀)茶にひつかいてやつても(🧛)ま(🌏)だ足りない「敵」(🚬)を、ハツ(👼)キリ見た。それ(📧)が「巡査」といふものと、(🐁)手をくみ合はせ(🚦)て(👋)ゐる「から(🙅)くり」(🛐)も! ウム、憎い! 地主(zhǔ )の(😪)野郎! 源(🤺)吉は齒をギリ/(🍙)\か(🥈)んだ(🧠)。
「團(🏬)(tuán )結だ! (♿)團結だ! 一人も殘らず團(tuán )結(🈯)だ!」
寒(🏎)氣(qì )がひどくなると、家の中などは(🥈)夜中に(📡)、だまつてゐ(🎉)て(💎)もカリ、カリ、カ(🦉)リと、何(⛔)か(♐)ものの割(🧑)れ(🍃)るやうな音(yīn )がした。年寄つた(🛁)百(👾)姓はテキ面にこたへて、(🗒)腰が(🥠)や(🌙)んだり(✒)、肩(🍌)が痛んだりし(🌽)て、動(💺)けなくなつた。
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