先(xiān )生は、(🍴)次(cì(🎡) )郎(🔩)の顔(yá )を見(🧞)ると、手(shǒu )帳をひらいた(🐆)まま、たずねた。
「お(💻)はようござい(💡)ます。」
朝倉先生は、手(🍙)にもっ(🎬)ていた塾(🌌)生名簿を畳(🔅)たた(🚀)み(💟)のうえ(🤞)になげ(🐳)だして、(😡)腕をくんだ。そ(✖)して、か(👼)なり(🐅)ながいこと(❣)、(🍺)眼を(🥤)つ(🚚)ぶってだまりこんでいたが、や(📤)がて(🥖)眼をひら(🌧)くと(🥉)、ち(🤧)ょっと飯(🏔)島(🎄)のほうを(👤)見たあと、みんなの顔を見まわして言(yán )った。
「なる(👯)ほど。……ふん。……そういうものですかね。……あるいはそう(🖲)かもし(🍾)れな(🤕)い。」
コ(🏥)ーン(🚶)、(📌)コ(🎿)ーン、――コーン、コ(👙)ーン。
大河(❎)は、ひとりごとの(📧)ように(💈)、そう言(🕍)(yán )いながら、やは(🐐)り打ちやめなかった(⛱)。そして、相変わら(💕)ず板木(☕)(mù )に眼(📃)をすえ、
開(🛂)塾かいじゅく(💡)中(zhōng )は(🛒)、次郎(lá(🏮)ng )は、朝倉先(🍆)生夫妻(qī(🐨) )だけを空(🦔)林(💻)庵(😸)く(🤧)うりんあんに残して(🙂)、本館の事務室(shì )につづ(🎷)く畳敷(🦎)たたみ(🚏)じきの小(xiǎo )さ(🔡)な部屋に、(🧞)ひ(🈸)とりで寝起き(🥫)する(😈)こ(⛹)とにしているの(🈴)である。
「次郎(🍵)さんの板木(🚘)の打ちかたには、行事の性質(zhì )や(🛩)、そのときどきの必要(yào )で、(🍬)少(shǎ(👫)o )しずつち(🍎)がった(🚂)調(diào )子が出(🍕)ますわ(🗜)ね。あたしは、それがい(🔸)い(🦔)と思いま(📬)すの。そ(✍)れでこ(🍇)そ、そのときどきの気分(👚)が出(chū )る(🙉)ん(🧒)ですもの。板木だって、打(dǎ(📮) )ちかた次第しだいでは芸術(shù )になりますわ。あ(😨)た(😠)し(♊)、(🏜)次郎さんの板木の音(yīn )をきいていると、いつもそ(😖)う思(🎭)(sī )いま(🏉)すの(🎙)よ。先(xiā(😐)n )生(🤫)には叱しから(🏮)れるか(🐃)もしれ(🌐)ないけ(🏬)れど(🚃)、今朝(🚑)の打ちか(⛲)た(📰)だって、(✴)頭かぶせにわるいと(🧛)ばかりいえないんじ(🍣)ゃ(🦔)ない(🌴)かし(🥛)ら。」
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