巫馬期があとでその(🐲)ことを(⚡)先(🖊)師に告げる(🌯)と、(🕝)先師はいわれ(👩)た。――
○ 孔(kǒng )子(🐅)と顔(🐱)淵との(🌄)そ(🈂)れぞれの面目、並に両者(zhě )の結びつき(📣)がこの一章(🏯)に躍如としている。さすが(🧦)に顔(yá )淵(⛵)の言(📛)葉であり、(🏰)彼な(👣)らで(🥦)は出(🔓)来(🔸)ない表現であ(⤵)る。
「(🍍)典籍の研(🎮)究は、私(sī(🏑) )も人な(📩)みに出(chū )来ると(🐟)思(sī(🌭) )う。し(😫)かし(💻)、君子(zǐ )の行を(👅)実践することは、(🌼)まだなかなかだ。」(👮)
「学(xué )問(wè(🙋)n )は追いかけ(🏐)て逃(tá(➗)o )がすまい(😂)とするよう(😲)な(🐱)気(🤜)持でやっ(🗡)ても、なお取りにがすおそれがある(✖)も(🐮)のだ。」
○ 関(💺)雎==詩経の中にある篇(🚜)の名。
「かり(🐅)に周(zhōu )公ほどの(🚭)完(wán )璧(bì )な才能が(🛠)そなわっていても、(🚕)その才能にほこり、他(🔕)人の長所(suǒ )を認めない(🔍)ような人で(🚰)あ(🚧)るなら(🏧)ば、(🌔)もう見ど(👢)ころ(🈸)のない人物だ。」
「社(🤢)会秩序の破壊は、勇を好(hǎ(👎)o )んで貧に(🤥)苦(❗)し(🌩)む(🌙)者(🐇)(zhě )によっ(🌃)てひき(👐)起されがちなものである。しかしまた、(🌫)道(🎞)には(🌦)ず(🛣)れた人(rén )を(🍤)憎み過ぎるこ(🔞)とによっ(🚖)てひき起されるこ(🌚)と(🐐)も、(💼)忘れてはならない(👉)。」
二((👽)二(👦)〇七(qī ))
○ 泰伯==(⛲)周の大王(🕓)(た(💊)い(📰)おう)の長子(zǐ )で、仲雍(ち(🎐)ゆうよう(📟))季歴(きれき)の二弟(📖)があつたが、季歴の子昌(しよ(🧦)う(🚲))(🗼)がすぐれた人物だ(🧡)つたので、(🎮)大王(wáng )は位(🔡)を末子季歴に譲つて昌に(💧)及ぼし(😆)たいと思つ(📕)た。泰(tài )伯は父の意志(zhì(⏳) )を察し、(😫)弟の仲雍と共に国を去つて(🎞)南(🤴)方(🏟)にかく(🔚)れ(🏀)た。それが極めて隱微の間に行(📓)われたので、人(🍲)民(🦓)はそ(🕑)の噂(zǔn )さえするこ(😞)とがなか(📕)つたのである。昌は後の文王(wá(👢)ng )、その子発(はつ)が武(wǔ )王(wáng )であ(⌚)る(🏚)。
「(🦄)麻の冠(guàn )か(🐽)ん(🔬)むりをか(🈷)ぶる(🐋)の(👠)が(😱)古礼(lǐ )だ(🥦)が、今(jīn )では絹(🔺)糸(🙇)の冠(guàn )をかぶる風(fēng )習になった。こ(🛂)れは節(🚣)約(yuē )のた(👰)めだ。私(🔤)はみんなのやり(🥁)方に(😍)従おう。臣下は堂下(xià(🏍) )で君(jun1 )主を拝(bài )す(🥪)るの(🌞)が古礼だが、今では堂(🏅)(táng )上(📿)で拝する風習に(🛄)なった。これは(👐)臣(🥞)下の増長(zhǎng )だ。私は、みんなのやり(🗒)方と(📬)はちが(🖍)うが(🐉)、や(🌴)はり堂下(👥)で拝すること(📶)にしよう。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025