tokyo モーション6

A「い(💝)や、べつに、(✈)そん(👬)なわけではな(🦗)いが、(🐝)あははは、」と(👙)てれ隠しに無(🔚)理に(🤺)笑(🔆)ひ、それから、(🔪)ほつと小さな溜息(🌛)をつき、ちらと乙姫(📫)のうしろ姿を眺(🐂)める(💽)。

A　諸君はまたそう(🗳)云う大(🏚)き(💁)な建物の、奥の奥の部屋(🍋)へ行くと、も(🥔)う全(👤)く外の光(🛎)りが届かなくなった暗がりの中にある金襖や(👠)金屏(🐲)風が、幾間を隔てた(🚥)遠(😴)い(〰)／＼(🌍)庭の(📌)明り(💝)の穂先(🔒)を捉(🌀)えて、ぽうっと夢のよう(💳)に(👠)照り返して(⌛)い(😠)るの(🍔)を見たことはな(✏)い(🚡)か(👉)。そ(🤴)の(🚌)照(💆)り返しは(🥟)、夕暮れの地平線のように、あたり(🎰)の闇へ実に弱々しい金色の明りを投げてい(🐾)るので(🐐)あ(😜)るが、私は(⚪)黄金と云うものがあれ(😞)ほ(📘)ど沈痛な(🛣)美しさを(🦗)見せる時はないと思う。そして、その前を通り(🦔)過ぎながら幾度も振り返(🤱)って見(🕠)直すことがあるが(🍘)、正面か(🎦)ら側(🧐)面(🌡)の方へ(🧜)歩(🐏)を移すに随って、金(😳)地の紙の表面がゆ(💓)っく(🅰)りと大きく底光りす(🛀)る。決し(🌩)てちら／＼と忙がし(🥥)い瞬きをせず、巨人(🍞)が顔色(💛)を変え(🦈)る(🔐)ように、きらり、と(💠)、長(🙏)い間を置いて光る。時とすると(🚬)、(🎣)たった今まで(🎭)眠っ(❤)たよ(🛐)う(📚)な鈍い反射をして(🏸)いた梨地の金が(🦂)、側面へ(📷)廻(🎚)る(🏵)と、燃(🐾)え上(😿)るように耀やいて(🏒)いるのを発見(🐾)し(🌻)て(🍙)、こんなに暗い所でどう(🏷)してこれ(🗂)だけの(❕)光線を集める(🖲)ことが出(🦓)来たのかと、不思議(🏞)に(🐇)思う(👺)。それで私に(🕋)は昔(🦁)の(🧥)人が(🏃)黄金を佛の像に塗(🌲)ったり、貴(🐁)人の起居する部屋の(😔)四(🌤)壁(🉑)へ張ったりし(🅾)た意味が、始め(🌺)て頷ける(🏻)の(🚾)である。現代の人は明るい家に住んでいるので、こう(🀄)云う黄金の美しさを知らな(📥)い。が(⛏)、暗い家に住ん(👘)でいた昔の人は、(📙)その美しい色に魅せら(🔲)れ(🏚)た(🙁)ばかりでなく、(🍒)かねて実用的価値をも知っていた(🕺)ので(🥖)あろう。なぜ(🐐)なら光線の乏(📤)しい(😾)屋内で(👠)は、あれがレ(🌿)フレ(🚃)ク(🗄)ターの役(📉)目をした(♊)に違(❔)いない(🆔)から。つ(🌄)ま(🍣)り(🕤)彼等は(🍝)たゞ贅沢に黄(🈴)金の(🖨)箔や砂子を使ったので(🛬)はな(🚩)く、あ(💭)れの反(📓)射を利用(⛲)して明りを補ったので(🛷)あろう。そう(🚏)だとすると、銀(🤜)やその他の金属はじきに光沢(❕)が褪あせてしまうのに、長く耀やきを失(🐕)わないで室内の闇を(👵)照らす黄(🧥)金と云(🙊)うも(🗻)のが、異様(⛲)に貴(💷)ばれたであ(👜)ろう理(🚻)由を会得すること(🍼)が出来(❣)る。私は前に、(⬇)蒔絵(🔊)と云う(🐼)も(⌛)のは暗い所で見て(🍃)貰うように作ら(🐦)れていること(📘)を云ったが(🚘)、(🐛)こうし(📱)てみると(❔)、啻ただに蒔絵ばか(📸)りではない、織物など(🚳)でも昔のものに金銀(🛣)の糸(🐐)が(🌷)ふんだんに使ってあるのは(🏅)、(🕘)同じ理(🛅)由(🛵)に基づくことが知れる(👃)。僧侶(📘)が纏う金襴の(🌁)袈(🌋)裟け(🦔)さな(⏱)どは、その最もい(📋)ゝ例ではないか。今日町中まちなか(🌎)にある(🗣)多くの寺院は大概本堂を(🍳)大衆向きに(⏲)明る(😑)くしてあるから、(🛂)あゝ云(🕊)う(💍)場所では徒らに(🌇)ケバケバしいばかりで、どんな人柄な(🤟)高僧が着(🤫)て(🕦)いても有難味(🛐)を感(🏌)じる(🎏)こ(🔳)とはめったにない(🎞)が(🦂)、由緒(♌)あ(😬)るお(🌦)寺の古式に則った佛事に列(🥪)席して(🚄)みると(🍂)、皺(🗨)しわだらけな老(🥫)僧(🙅)の皮膚(🏐)と、佛(🐇)前の燈(💺)明(👇)の明滅と、あの金襴の地質(⏭)とが(🎄)、いか(🔉)によ(🔋)く調和し、いかに荘(🌕)厳味を増(🚾)しているかが分る(🦐)のであっ(🌧)て、それと云(❣)うのも、蒔絵(🕠)の場合と同(📢)じように(😪)、派手な織り(🧚)模様の(🔓)大(➡)部分を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸(🐥)がとき／″＼少しずつ光る(🅿)よう(👊)になるから(🎵)である。それから、これは私(🦓)一人(💰)だけ(🚘)の感(🔤)じであるか(🎄)も知れないが、およそ日本人の皮膚に能(📿)衣裳(🥚)ほど映りのいゝものは(📠)ない(🌚)と思う。云うまでもなくあの(⏩)衣裳に(🛫)は随分絢爛なもの(✅)が(🙎)多く、金(🏂)銀が豊富に使っ(📗)てあり、しか(🕸)もそ(🐆)れを着て(🦉)出る能役者は、歌舞伎俳優の(🎛)ようにお白粉を塗って(🌻)はいないのであるが(⛩)、日本人特(🥡)有の赧あ(👢)かみが(😔)かった(🔰)褐色の肌(☔)、(⏲)或は黄(🏾)色味を(🌶)ふくんだ象牙(👉)色(🧘)の地顔が(⛱)あんなに魅力(🥕)を発(🎃)揮する時(⏱)はないのであ(🦓)って、(👺)私は(👮)いつ(🕔)も能を見(🤩)に行く(👧)度毎に(🎞)感心する。金銀の織り出(🎩)しや刺繍の(👏)ある袿う(😞)ちき(👧)の類もよく(🌳)似合う(♈)が、(🗽)濃い緑(🛰)色(🍶)や柿色の素襖、水干、狩衣(🏛)の(🐼)類(💷)、(🌽)白無地(🏕)の(👺)小袖、大(🛣)口等も実に(❎)よく似合う。たま／＼それ(💃)が(🐓)美少年(📊)の(🎠)能(😌)役(🚧)者だ(👣)と、(🍆)肌理き(🔲)めのこまか(😮)い、若々しい照りを持った頬の色(🔼)つやなどがその(🤟)ためにひ(👔)としお引き立てら(♟)れて、女の肌とは自ら違(📌)った蠱惑こわくを含んで(🧐)い(💳)るように見え、なるほ(🥨)ど昔の(🥨)大(🚻)名が(🕣)寵童の容色に(🧠)溺れたと云うのは此処のことだなと、合点が(🎯)行く。歌舞伎の方(🍓)でも(🛐)時代(💎)物や所作(😲)事の衣裳の華美なことは能楽のそれ(⚪)に劣らないし、性的魅力の点(🕶)にか(🎃)けては(🧐)この方が遙(🛋)かに能楽以上とされ(🐬)ているけれ(♋)ども、両方をたび／＼(😟)見(⛔)馴れ(🕷)て来る(❕)と、事実(👥)は(🛥)それの反対であ(😙)ること(💚)に気が付くであろう。ちょっと見(🎑)た(🔦)時は歌(😹)舞(🌆)伎の方がエ(🈸)ロティ(🤓)ック(🙌)でもあり、綺麗で(🐞)もあ(🐂)るのに(🧚)論(👷)はないが、昔はとにかく(👓)、西洋流の照明(🛋)を使うようにな(🖇)った今日の舞台では、あ(💗)の派手な色彩がやゝともすると(⌚)俗悪に(🐗)陥り、(🤮)見飽きがする。衣裳もそ(😂)うなら、(😰)化粧(👕)とても(🛣)そうであって、仮に(🕣)美しいと(🐘)してか(😜)らが、それが何(🤮)処(🏷)までも作った(😎)顔で(⛺)あっ(㊙)てみ(🗄)れば、生地の(🕤)美しさのよう(🐎)な(😳)実(🦄)感(🗺)が(🅰)伴わ(🔺)な(🦕)い。然るに能楽(🦄)の俳優は、顔も、襟も、手も、生地のま(🔚)ゝで(📜)登場する。さ(📍)れば眉目のなまめかしさはその人本来のもの(🛑)で(🦈)あって、(🤮)毫もわれ／＼の眼(😜)を欺(🕸)いているのではない(📑)。故に能役者の場合は(🆘)女形や二(🏟)枚目の素顔に(💶)接してお座がさめた(🍦)と云(🔎)うよう(🆚)なことは(🖨)有り得な(😜)い。たゞ(👩)わ(Ⓜ)れ／＼の(😮)感じることは(🦍)、われ／＼(📶)と同じ色の皮膚を持った彼等(🈶)が(🤗)一見似合いそうにもな(🙌)い武家時代の派手な衣裳を着けた時に(🔢)如(🕍)何にその容色が水際立(🎚)っ(🤚)て見えるかと云(🐚)う(👋)一(🌄)事である。かつて私は(👊)、「皇帝」の(🎮)能で楊貴(⚫)妃に扮(🖌)し(🗻)た金剛(🤝)巌氏を見(❓)たことがあったが、袖口から覗(👁)いてい(🐟)るその手の美しかっ(😬)たこ(🚞)とを今も忘れな(🔥)い。私は彼の(🛂)手を見ながら、(📼)しば／＼膝(〽)の上に置いた自分の手を省みた。そ(🗯)して彼の手(🚟)がそんなにも(📌)美しく見えるのは、手(🍭)頸から指先に至る微妙な(💝)掌ての(Ⓜ)ひ(🤭)ら(😷)の(➕)動かし方、独特の技巧を罩こめ(❤)た指のさばきにも因る(⏳)ので(💖)あ(👃)ろうが(🙁)、それにし(🚓)て(🍁)も(😲)、その皮膚の色の、内部(🖕)からぽうっ(🌦)と明りが射してい(👒)るような光沢は、何(🏄)処か(📼)ら来るのかと訝(🎑)しみに打た(📀)れた。何(👎)と(🎽)なれば、それは何処(🐾)までも(😭)普通の日本人の(🧗)手(🐕)であって、現に私が膝の上についている手と(🕎)、肌の色つやに何の違ったところ(😟)もな(🦐)い。私は再び三たび舞台の上(🌱)の金剛氏の手と自分の(🦑)手とを(🧙)見較べたが、(🔩)いくら見較べて(📛)も同じ(🚕)手である。だが不思議にも(👧)、(🛌)その同(🦗)じ手が舞台にあっては妖しいまでに(⛽)美(🎂)しく見え、自分(😧)の膝の(🙊)上にあっては只(🛂)の平(😍)凡(🐧)な(👽)手に見える。かくの如きことはひと(👞)り金剛巌氏の(🌔)場(😮)合のみで(⛏)はない(🎠)。能に(💟)おい(💁)ては、衣裳の外へ露あらわ(📫)れる肉体(🤚)はほんの僅かな部(📛)分であって、顔と、襟くび(🚶)と、手頸から指の先(😌)までに過ぎず、楊(🔀)貴妃のように(🤨)面を附けている時(🍾)は顔さえ隠れてしまうのであるが、(🚄)それでいてその僅(🍀)かな部分の色つ(💪)や(🌤)が異様に印象的になる。金剛氏は特にそうで(🅱)あ(🏪)ったけ(🕝)れども、大概の(🐂)役(🆑)者の手が、何の奇(🙄)もない当りまえの(⚓)日本人の手が、(🚎)現代(😥)の服装をし(💑)て(➡)いては(🌊)気が(🎎)付かれ(🆙)ない魅惑を発揮し(🏾)てわれ(🔡)／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返して云うが(💣)、(🌻)それは決(🌹)して美少年や(🐔)美男子の役者に限(🐲)るのではな(♋)い。たとえ(➡)ば、日(🤴)常(💹)われ／＼は普通の(♍)男子の(🌴)唇に惹き付けられ(🌬)ることなどは有り(🦓)得ないが、能の舞台では、あ(🍔)の黝(🐄)く(🐸)ろずんだ赤(🔋)みと、しめり気を(🍧)持った肌(🔰)が、口(🌇)紅をさした婦人のそ(🗝)れ以上に肉感的なねばっ(🐻)こさを帯びる。これは役者が(🈲)謡いを(🗜)うたうた(🥉)めに(😀)始終唇を(➕)唾液で濡(🥊)らす故でもあろうが、(🔣)しか(🎢)しそのせいばかり(❇)とは思(🚮)えない(💌)。ま(🎲)た子方の俳優(💇)の頬が紅潮を呈(🚉)しているのが、その赤さが、実に(🤦)鮮(🏈)や(🏸)かに(🏌)引き立って見え(🌂)る。私(🆑)の経験で(😤)は緑系統(👛)の地色(🕟)の衣裳を着けた(🕚)時に最も(⛔)多くそう見(👄)えるの(👹)で、(🚚)色の(📆)白い子方なら勿論(👒)であるが、実を(🐔)云(🚖)う(🕧)と色の黒い子方の(🍡)方が(😪)、却(🌽)って(🤧)その赤味(🚩)の特色(🅱)が眼立つ。それ(🌙)はなぜかと云うと、色白(🚡)な児で(🦊)は白(🥧)と赤との対照が(👩)あまり(⚪)刻明である(🏸)結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果が強過(🙆)ぎるが、色(🌍)の(📽)黒い児の暗褐(🍡)色の頬(🛀)であ(🈳)ると、(🔍)赤がそれほど際立(😾)た(🏍)ないで、衣裳と顔と(🤪)が互に照り(🐿)は(🚘)える。渋い緑と(😿)、渋い茶と、二つの(🚲)間色が映り合って(🔗)、黄色人種の肌がいか(🕵)にもそ(🦒)の所を得、今更のよう(👌)に(🎀)人目(🍷)を(🔘)惹(❄)く。私は色(💿)の(🤢)調(😫)和が作(🦐)り(🦉)出すかくの如き美が他にあるを知ら(👋)ないが、もし能楽が(🐞)歌舞伎のように(🕕)近代の照明を用い(🍦)た(🖐)としたら(🤗)、それらの美感は悉くど(🚯)ぎ(🐰)つい光線(👡)のために飛び散(👻)ってしまうで(🍂)あろう(🤰)。されば(📸)そ(📶)の舞台を昔(🕧)ながらの暗さに任し(🎊)て(💍)ある(🥔)の(🌵)は、必然の(🏑)約束に(🤡)従(🤧)っ(😷)ている(🐳)訳であって、建(🔲)物なども(👳)古けれ(⚫)ば古い程いゝ。床(🎄)が自然(🤨)のつやを帯びて柱や(🗝)鏡(🏷)板などが黒光りに(🛍)光り(📼)、梁から軒(🧢)先の(➕)闇が(🛶)大き(🙍)な吊り鐘(🎂)を伏せたよう(🔺)に役者の(📬)頭上へ蔽いかぶさっている(🏹)舞台(🚭)、そういう場所が(🔋)最(🚄)も適しているのであって、(😡)その(💙)点から云え(🐥)ば(✴)近頃能楽(🍵)が朝(👪)日会館や(🏖)公会堂へ進出(👋)す(🔯)るのは、(⏹)結(😃)構(🌑)なこと(😱)に(🍭)違いないけれども、そのほんとう(🛌)の持ち(🥍)味は(➗)半分以上(📬)失われていると思われ(😽)る(🔙)。

Aそう云っ(👡)て(🦄)彼女は(🙃)、(😰)着物で体を囲いながらピンと(🔸)立って(🤠)見て、

A「へ(⬆)え、そ(🌰)う云うも(👖)んかね」

A「(🥇)私(🕶)も(🧐)君を好きなのだよ。」青扇(🏖)も(Ⓜ)そう答えたよう(👈)である。

Aと(🕝)、私(🐦)が(🛏)云うと(🥐)、彼女は砂浜に突(🐡)っ立って(👬)、両手を空にかざ(⛵)しな(🙅)が(👰)ら、「飛び込み」の(🎊)形をして見せ(🗳)たものですが、そん(🌥)な場合に(💌)両腿(🔈)りょうも(📻)もをぴ(🧞)ったり合わせる(♋)と、脚と脚(🐺)と(✂)の間には寸分の隙すき(🛡)も(🏃)なく、腰から下(🙃)が足頸を(🈲)頂天に(🤘)した一(👣)つの細(⛎)長い三角形を描(🌾)くの(🗯)でした。彼女もそれには得意の様子で、