先師が顔淵のことをこうい(🤵)われ(🌳)た。――(🚰)
二(一八(🎳)六)
「さあ、何(hé )で有名(mí(🖌)ng )になって(✋)やろう。御(🅱)ぎょにす(🎾)るかな、射し(🤖)ゃにするかな。やっぱ(👧)り一(💋)番たやすい御ぎょぐらいにし(🚚)ておこう。」
○ 孔子(zǐ )と顔淵(yuān )とのそれぞ(🔟)れの面目、並に両(🍵)者の結(😵)びつきが(⛺)この一章に躍如(rú )としてい(🗞)る。さすがに顔(yá(🎦) )淵の言葉(yè )であ(🌱)り、彼(🥛)なら(🎃)では出来ない(💂)表現である。
(🙁)すると(🐜)、先師がいわれた。―(🕑)―
○ 子路の祷り(📻)は、謂ゆる苦しい(🦀)時の神(💱)頼(🍃)(lài )みで、迷信的祈祷以(yǐ(😸) )上の(🍀)も(🖊)の(🐵)ではない(🤜)。それに対して孔子(❇)は(🎯)、真の心の祷り、つま(🏎)り天地に恥じ(🍷)ない人(🍖)間(🥕)と(🤓)しての(🐠)精(🍢)進(jìn )こそは、幸福(fú )に到(dà(🚳)o )る道だ、ということを説いた。孔子の教えには宗教(🆙)がない(🍰)、とよく(🚋)い(🔔)われるが、(🥂)「天(🦑)」(🔪)とい(🥄)う(😸)言葉は、孔(kǒng )子によつ(🛢)て常に宗(zōng )教的な(🚫)意味(😳)に使われ(🔆)ているの(⛎)で(🚸)ある。
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