(📊)次郎は、い(🚐)きなりぴし(😭)りと胸(🗡)に笞む(⏫)ちをあてられ(🌞)たよ(♎)うな気(qì )がした(🚥)。かれの(👮)眼には、大(dà )河(😆)(hé(🍨) )の、(😗)今(jīn )朝のしずまりき(⛏)った静(jì(🐰)ng )坐の姿がひとりでに(🗯)浮うかんで来た。むろん、(⛎)先生(💖)に返す言葉は見つ(😝)からな(🏆)かった。先生(🛵)(shē(🗞)ng )は、す(⏱)る(🚥)と、微笑(xiào )びしょうしな(🚘)がら(🦍)、
「私は、大河を(🕷)そんなふ(🔱)うに思(🐊)うの(🍥)は、(🤚)むしろ大河(hé )に対する侮(wǔ )辱だと(📗)いう気(qì )もす(👀)る(🌌)ん(👩)だがね。」
七(qī )時(🛺)の朝(cháo )食(shí )までに(♏)は、まだ二十分(fèn )ほどの(🚘)時間があり、(🤲)その間に(😠)食事当番(fān )は(🐣)食卓しょくたくの準備(🎴)を(🕷)やり、そのほ(👠)かのものは(🖕)、自由に(🛎)新(xī(🤾)n )聞に目(🐁)をとおした(🤽)り(💡)、(🈶)私用(yòng )をたした(📵)りするのだ(🏩)っ(㊗)た。次郎(lá(🎆)ng )は、いつもなら(🕟)、こ(📓)んな時間にも、できる(🔚)だ(🐩)け塾(🏪)生たちに接触(🧐)(chù )せっしょくして(🐾)、かれ(🙁)らの感(gǎn )想(🔴)をきいたりするのだったが、今日(rì )は、(🌰)広間を出(chū )るとす(📊)ぐ、塾(shú )長室(🦗)(shì(🤔) )に行(🌕)(háng )き、朝倉(🐒)先生に向(xiàng )かって、なじ(🛐)るように言った。
朝倉先生は、しかし(🤳)、どんな悪い状態があ(🌗)らわれて来ても、すぐその場(🎃)でそれを非難する(👃)ことがなかった。すべてをい(👥)ちお(🥕)う成り(♋)行(🛀)きにまかせ、行くところまで行(háng )かせ(➗)ておいて、あとで、――(🧐)たとえば食後の(👳)雑(📕)談や、夜の集ま(🆒)り(🤦)などの(🥫)際(🌽)に、(🐝)――それを話題に(👱)して(📄)、みんなといっしょに、そ(📱)の原因(yī(🕢)n )結果をこまかに究明し、その究明を(🔷)とお(🏤)して(🦑)、共(🈂)同(tóng )生活(huó )の基準に(🥍)なるような(👬)原(yuán )則(zé )的なものを探(tàn )求(🛅)する、と(🌨)い(🅱)ったふ(➕)う(💿)だ(🌛)ったのであ(🔊)る。
「起(🏚)(qǐ )きだした(🥜)ようです。もうだいじょうぶで(😈)すよ(🐘)。」
かれは、(💼)そ(🌓)う(📒)思っ(🕶)て(🕉)、われ知らず眼をひらき(🦊)、(💰)塾生た(🆗)ちの(😾)中に大河の顔を(📧)さがした。かれは塾(🎮)生たちの静坐の姿(😻)勢(shì(🔪) )を(⬛)直したあと、朝倉(cāng )先生(shēng )の横に斜ななめ向むきにす(🆔)わってい(📨)たので、よく全(🎛)(quán )体が見渡(💁)み(💚)わた(🌚)せたので(👔)ある。
朝倉先(🎐)生は、(Ⓜ)かつ(🔮)て次郎に(🖐)、(💝)「現在(zài )の日(😿)本の指導層の(🤟)大(🀄)多(duō )数(shù(🥤) )は、正面からは全く反対ので(⭕)きな(🌦)い(🚛)ようなこと(👀)を(❎)理由にして(🗼)、自(🧞)分たちの立(📬)(lì )場(chǎng )を正(🎓)当(🌺)化(🎈)したがるきらい(😂)があるが、そ(🤑)うしたずるさ(🔋)は(🍽)、ひ(🤳)と(🍰)り(🐙)指導(dǎ(🍖)o )層だけに限られたこと(🌨)で(🕕)はないよう(😭)だ。たいていの日(rì )本人は、何かというと(⚪)、表(🛹)面堂々(🚤)とした理由で自分の行動を(🤬)弁護したり、飾かざったりす(🍂)る。しかも、それで(♑)他人をごまかすだけでなく、(👺)自分自身(♿)の良心をごまかしてい(🔍)る。そ(🕢)れをずるいなどとはちっ(⏰)とも考えない。これはお(🎂)そろし(💓)いこと(📑)だ(🙇)。友(🕚)愛塾(📞)の一(👎)つの大(dà )き(🚬)な使命(mìng )は、共(🕞)同(tóng )生(🎑)活の実践(🔗)じっせんを通じて、青(qīng )年たち(🙁)をそ(📷)うした(🛠)ずる(🤞)さから(✊)救い、真理(🧟)に対(📢)してもっと誠実(shí )な人間(jiān )に(🏚)し(⛓)てやる(🛳)こ(💸)とだ。」とい(❎)うような(🦕)意味(👩)の(🐕)ことを、(👱)いったことがあ(🛃)ったが(🚭)、次(🔬)郎(💋)は、便(🔉)所の(😎)中か(🥨)ら(🔚)、(😙)飯島(dǎo )のうしろ姿(🎳)(zī )を見おくりながら(🏜)、その言葉を思(🙅)いおこし(🏋)、今さ(🔥)ら(🏥)のように(📠)、大(👔)きな困難に(🕥)ぶっ(🌐)つ(🥒)かったような(⛑)気がしたの(🍩)だった。
「起(⭕)(qǐ )きだ(🏖)し(🌗)たよ(🤦)う(🌎)です。もうだいじ(🔀)ょうぶです(💺)よ。」
先生の言葉の調(🍍)子は(🕗)、はげしいというよりは、む(🎹)しろ悲痛だった。
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