日本《拘束 え》2行目ライン
拘束 えあらすじ
「違わない(🥎)ようになさるが宜し(🦐)かろう(🕌)。」(👮)
（礼(🐪)に(💁)そむくわけには行(háng )かない。し(👙)かし、無(🙋)(wú )道(🚐)(dào )の人(rén )に招かれて、たとい一日たり(🔀)ともこれを相たすけるのは士の道(dào )でない(🛒)。況(🤕)(kuàng )ん(🏜)や(🐵)策を以て乗じ(🍒)ら(🖲)れるに於てをや［(🦑)＃「於(yú )てをや」は(🌓)底本では「於ておや」］である。）
楽長と(👘)孔子(🎱)の眼
「決(👌)してお世辞は申(shēn )しません。」(📐)
(🕙)孔(👼)子(zǐ(💏) )は、一ころ定公(🚇)の信任を(🔘)う(💪)けて、中(zhōng )都の宰となり(🚼)、司空(😐)となり、つ(👆)いに大司冦(kòu )となって(🏉)、宰相(📱)の職務をも摂行するように(😆)な(😄)っ(〽)たが、(🥨)こ(🌪)の間、彼(👓)(bǐ )はた(🥫)えず三桓(😩)の労力(lì(🤰) )を(🔕)殺ぐこ(🙊)とに努めた。そ(⛸)して、どうな(⛸)り、(🔫)叔しゅく・孟もうの二氏を閉息(xī )せしめ(📰)ることに成(chéng )功(🌱)し(🛤)たが、おしま(🐄)いに、(👲)季氏を押さえる段に(🐻)な(⛵)って、(💾)計画が(🦆)水泡に帰(guī )し、一(yī )方、定公(🤸)は(📞)斉の国の誘惑に乗って、季(👂)氏とともに美女にたわむ(🙍)れ、宴(⏪)楽にふけり、いつとは(🔘)な(🍷)し(🗄)に彼を(📆)疎んず(♓)る(💧)ようになったので、(🚻)彼も、つい(🕑)に望み(🗺)を(🤷)魯(♿)の政治(🏹)(zhì )に絶ち、(👠)職(📠)をしりぞいて漂(🚐)(piāo )浪の(🍕)旅(🍢)に出る(🗽)こと(🌔)になったのである。
孔子は(🔧)、一(👨)こ(🎗)ろ定公の信任を(😌)うけて(💐)、(🌈)中(🔳)都(dōu )の宰(🏤)(zǎi )となり、司(🚑)(sī )空(kōng )となり(🥀)、つ(🍕)いに大(🌜)(dà )司(🐾)冦(kò(🧑)u )となって、(🔌)宰相の(💵)職務(wù )をも摂行するようになったが、こ(🌸)の間、彼はたえず三桓(🐙)(huán )の労力を殺(🔊)ぐことに努(👯)めた。そして、どうなり、叔(shū )し(🚳)ゅく・孟(mèng )もうの二(èr )氏(🖊)を閉息(🕍)せしめることに成功したが(😳)、お(🚶)しまいに、季氏(🔻)を押さえる段になっ(🦅)て、(💜)計(jì )画が水(shuǐ )泡(🧔)に帰し(❣)、(🔚)一方、定公(😌)(gōng )は斉(🐜)(qí(⛹) )の(🌖)国の(🛎)誘惑に乗って、季氏とともに美女(nǚ )にたわむれ(🌱)、(🛂)宴楽(lè )に(😅)ふ(🈵)けり、いつと(🧖)はなしに彼を疎(shū )んずるようになった(🏺)の(🗜)で、彼(🎰)も、ついに(🦎)望み(🏌)を魯の政(zhèng )治に絶ち、(📿)職をしりぞいて漂(👐)(piāo )浪の旅に(🥊)出ることになったのである(🧢)。
かといって(🎯)、(🎲)孔(🐍)子に対(duì )して、「(💇)そんな遠まわしを云わないで、もっ(🍨)とあからさ(🏯)まにいって下さい(📹)。」(📰)とも云(yú(🧞)n )いかねた。もし孔(👚)子に、諷刺(cì )の意(yì(💱) )志(zhì )がない(👜)とすると、そんなことを云い出(🔪)すの(🌾)は、礼(🦕)を失(🍶)することになるからである。
「(📤)６(😆)父の在(🛤)(zài )世(shì )中は、(♌)子の人物(🚓)を(🎷)そ(🧥)の志に(🚭)よ(🍐)っ(🍭)て判(🦓)断され、父が死んだら(🥁)その(👙)行(🛑)動によって判断される。なぜな(⛺)ら、前の場(🔨)合は(🚧)子の(🦓)行(háng )動(dòng )は父(fù )の節制に服すべきであり、後の場合は本人(🧙)の(🎣)自由であ(🆎)るからだ。し(🚡)かし、(😀)後の(🍬)場合(🚩)でも、(🍈)みだりに父の仕(🧦)来(📌)りを改(💐)むべき(🛬)では(👂)ない。父(🍬)に対す(📘)る思慕哀(āi )惜の情が深ければ、(🔈)改(📁)むる(➰)に忍(🕕)びないのが(🏍)自然だ。三(sā(🤮)n )年父の仕(shì )来りを改(gǎi )めない(🏴)で(🐲)、ひた(🌲)すらに(👃)喪(sà(🍣)ng )に服する者(zhě )にして、はじめて真の孝子と云える。」(📊)
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