「(🅿)相変わら(🏃)ずですね(🌍)。」
先(🆖)生(🐾)(shēng )は、(📘)そう(📠)言(yá(🧘)n )って、次(cì )郎に目(mù )くば(🥃)せし(🚟)た(🔨)。次郎は(💏)待ちかまえ(🎱)ていたよ(😨)うに(🍚)、(⛔)自(🐚)分(fè(📬)n )のそ(🙌)ば(❇)に置いていた紙(🥘)袋かみぶくろから、ガリ版の印(🌵)刷物をとり出して、みんなに配(🤺)布した。
(🚽)先生の言葉(💞)の調(🙄)子は、はげし(🙂)いというよ(💍)りは(🤡)、むし(🌉)ろ悲(🐈)痛だった。
(🎞)奕(yì )堂和(hé )尚は(🤽)聞きおわって、(🔀)いかにもう(👪)れし(🕕)そうにうなずいた。そし(🏉)て、まだどこかに漂ただ(💊)よっていそうな鐘の音を追(🈸)い(👄)求める(🍞)ように、ふたたび(👵)し(💜)ずか(🥖)に眼(yǎ(🏻)n )をとじた。
飯島は、そう(🥂)言(🐷)(yán )う(🏘)と、い(🌡)か(😳)にもあ(🦌)わてたように、あ(🏕)たふた(🍣)と廊下に足音(yīn )をたてて去った。
それ(🍲)には(🈷)、組織(zhī(👴) )や、(🔗)講義科目(mù )や、諸行事の時間割など、必(bì )要な諸計(jì(👁) )画が一通りな(🙌)らべられ(🎌)ていたが、そのどの部分を見(jià(🥣)n )て(🔻)も常識か(🐳)らと(🤳)びは(🎽)なれたようなこ(🌖)とは(🐇)一つもなか(✊)った(🙌)。塾(shú )堂と名のつくと(➡)ころでは、そのころほとんど(👆)つきもののようになっ(🔎)て(😑)いた(🍔)「み(😄)そぎ」とか、「沈(🚵)黙(👴)ちんもくの労(📮)働」とか、お(🌖)よそそ(🌲)ういった(🕴)、いわゆる「鍛練たんれ(🤴)ん」的な行事が(🤟)全く見当たらないの(🗨)は、(😟)むし(🕺)ろみんな(🙂)には(🏄)、ふしぎに思われ(🌙)た(💚)くらいであっ(⏳)た。五時半(👄)(bà(🚐)n )起(qǐ(🍬) )床という(🏾)のが、二月の武蔵野むさしの(🔊)では、ちょ(🍿)っとつ(🎎)らそう(🐪)に(🕯)も(🚻)思(😝)えたが、そ(🛀)れも青年(🗝)たちにとって(🤓)は、(⚾)決(jué )し(🤫)て(⌚)おどろくほどの(👳)ことではな(🆕)かった。むしろかれらをおど(🎆)ろかし(🆓)たのは、生(shēng )活にうる(🌪)お(📃)いを与あたえるような行事が、か(💃)なりの程(🚐)度に、織(🚵)おりこまれて(🏅)いる(🎮)ことで(🎭)あった(🥑)。とにかく、(🤘)見る人(🍿)が見れば、日常(cháng )生活を深め(😆)高(💜)める目的で、す(🥤)べてが計(jì )画(🎱)されてい(🦂)ると(🌁)いう(✡)こと(🥗)が明らかであった。
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