先師はこれを聞か(🛅)れ、(👖)門(🐸)人たち(🔴)にたわむれていわれた。――
「私は幸(🏚)福(🛐)だ。少しで(🍫)も(📘)過ちがあると、人(rén )は(🌠)必ず(🛫)それに気づいてくれ(💶)る。」
「何か一(🐏)つ話(🚧)して(🏟)や(🎉)ると、つぎからつぎへと精(🚧)進して行くのは囘かいだ(➗)けかな(💆)。」
○ (💠)本章は一六九章(zhāng )の桓※(「(📪)魅(mè(🕉)i )」の「未」に代(🚷)(dài )えて「隹」、第4水準(🏍)2-93-32)の(♒)難に(🏜)あつた場合(💎)の言(yán )葉と(👐)同様(yàng )、孔(🍩)(kǒng )子(zǐ )の(💮)強い信念(🛅)(nià(🤝)n )と気魄とをあ(🎺)らわ(😊)した言葉(yè )で、論語の中(🚫)で(🍗)極めて(🥧)目立つた一章である。
二五(二三〇)
うす氷ふむ(🖲)がごと、
「堯(🥍)帝の君徳は何と大きく、何(🦅)と荘厳な(❓)ことで(🏝)あ(🕯)ろう(🌝)。世(🐕)に真(🐛)に偉(wěi )大(dà )なものは天(tiān )のみであるが(😵)、ひとり(🐨)堯(♍)帝(dì )は(⚾)天(🏈)とその(🍁)偉(wě(🥈)i )大(🍺)さを(🍮)共に(🙎)し(🐾)ている(📑)。その徳の広大(dà )無辺(🏤)さは何(hé )と形容してよいかわか(⛵)ら(🕚)ない。人はただその功業(⛸)の荘厳さと文物制度(😹)の燦(cà(😭)n )然たるとに眼(🕕)を見はる(💓)のみであ(〽)る。」
○ 九夷(yí(😩) )==九種の蠻(mán )族が住ん(📫)で(🌊)いる(🈳)とい(🌠)われてい(🍒)た(⏯)東方の(🌩)地(dì )方。
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