ニューハーフ ポルノ6

A　(👷)行く／＼旭日(🎥)あ(🌌)さひ未だ昇らず、曉露げうろの繁きこと恰も雨のごとし。霧は次第に東(😟)山とうざんよ(🤯)り晴(💏)れて、(🦏)未だ寢(🐅)覺ねざめ(😛)に至(🚯)らざるに、日影は早くも對(🔫)岸の山の半腹に及びぬ(🤢)。空(📃)氣は飽あ(🚋)くまで清(🕦)澄にして、中に言ふ(🎆)べから(📀)ざる秋の靜け(😏)さ(🐡)とさび(🏠)しさ(😽)とを交(🥋)へた(🤱)り(🔏)。木曾川の溪流よりは朝あ(🏯)し(🔖)た(🛁)の(🐁)水烟盛(🏂)さかんに登(🌩)りて(🛴)、水(📰)聲の潔いさぎよき、この人世のも(🍕)のとし(🔊)も覺えず(🆕)。

A　山巓なる(🍀)夕(🔜)照(⏱)の光は次第に(🌀)微(🙍)かに、(🕳)いつか全く(🐴)消え失せて、終(🐊)にはその尨大なる黒き姿を留とゞ(🧞)むるの(🤹)みになりぬ。

A「と(🙊)ま(🐊)あ、わ(🔨)たくしも(🤠)一度ならそう(❤)思うとこ(🌒)ろで(🔷)ござい(🚜)ますが、前にもそう云う(😴)経験がご(🕳)ざいまして、その時が二度(💤)目(🐙)なんでして」

A　私はこ(⚽)の「お伽(🚔)草(🏣)紙」と(🗨)いふ本を(🏣)、日本(🙃)の(⛩)国難打開の(🔩)ために敢(🚾)闘(⛪)してゐる人々の寸暇に於(🧜)ける慰労のささや(🌇)かな玩具(🕦)として恰好のものたら(😪)しむべく、(🏜)この(🤠)ご(☝)ろ常に微熱を発して(⬜)ゐる不完全のからだながら、命ぜられては(🥥)奉公の(🔧)用事に出勤した(💷)り(⏫)、また自分の家の罹災の(🌳)後(🈁)始末やら何やらしな(😽)が(🤒)ら、と(⏲)にかく(🎷)、その(😋)ひまに少しづつ書き(💙)すすめ(🧡)て(✂)来たの(🥕)である。瘤取り、浦(📊)島さん、(🏥)カチカチ山、(🎼)その次に、桃太(🎪)郎と、(😏)舌切雀を書いて、(🖨)一(🚥)応こ(👅)の「お伽草紙」を完結さ(👖)せようと私は思つてゐ(✳)たのである(⤴)が、桃太郎のお話は(🎚)、あれはもう、ぎり(📮)ぎりに単純化せられて(📱)、日本男児の(🐙)象徴の(🍎)やうに(🙈)なつて(⬛)ゐ(♟)て、物語といふより(🐿)は(📚)詩や歌の趣きさへ呈し(🍃)てゐる。も(⤵)ちろ(🔜)ん私も当初に於(👀)いては、この(👥)桃太郎を(🆎)も(🐚)、(🍞)私の物(👮)語に鋳造し直(🍰)す(🏿)つもりでゐた。すなはち(👜)私は、あの(☕)鬼ヶ島の鬼といふも(🚺)の(🧕)に、(🅰)或る(🆕)種(🧒)の憎むべき性格を附与してやらう(🧙)と思つ(🍖)てゐた(🔵)。どうして(💃)もあれは、征伐せずに(⚫)は(🙀)置けぬ醜怪(🕵)極悪無類の人間(🧐)と(⛽)し(🍚)て、描写(😴)するつもりであつ(🌡)た(🍹)。それに(🍮)依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者(🏠)諸君(📊)の共鳴(😷)を呼び起し、(🉑)而してそ(🛢)の(📘)戦闘も(🎓)読む者の手に汗を握ら(🦎)せ(🏝)るほどの真(🙄)に危機一髪のものたらし(🤾)め(👢)ようと(☕)たくらんでゐた。（(🔇)未(📺)だ書かぬ自分(💬)の作品の計画(🥨)を語る場合に於いては、作者はた(🗄)い(🚺)ていこのや(🛷)うにあどけない法螺(⛱)を吹くもので(😩)ある。そんな(🕌)に、うまくは行き(🍊)ませぬて。）ま(🦈)あさ、(🐲)とにかく、まあ(🌲)、聞き給へ。どうせ、(💸)気(🧚)焔だがね(✖)。と(🎥)にかく、ひ(🏕)やか(🕦)さずに聞いてくれ(👽)給へ。ギリシヤ神話に於い(🐌)て(🆙)、最も佞悪醜穢(🐲)の魔物は(⏬)、やはりあの(➿)万(🌺)蛇頭のメデウサであらう。眉間(🧥)には狐疑の深い皺がきざみ込ま(🦄)れ、小(🍷)さい(🌂)灰色の眼には(🔎)浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒(😔)りに震へて(📃)、黒ずんだ薄い(🦈)唇は嫌悪と侮蔑にひ(🤓)きつつたや(❗)う(🕘)にゆが(😎)んでゐる。さうし(🛀)て長い(🖐)頭髪の一本一本(🦖)がことごとく腹(👔)の赤い毒蛇である。敵に対して(☕)こ(👮)の(🚐)無数の毒蛇(😍)は、素早く一(🐕)様に鎌首を(🙉)もたげ、しゆつしゆつと気味悪い音を立てて手向(🍲)ふ。このメ(😲)デウサの姿を(🕸)ひとめ見た者(🍄)は、何とも知(🗡)れずいやな気持になつて(🛥)、(👮)さう(👞)して、(💈)心臓が凍(🛒)り、(📶)か(🥈)ら(👐)だ全(🥞)体つめ(🍵)たい石になつた(🥩)と(🎩)いふ。恐(🤜)怖といふ(🏓)よりは、(👦)不快感であ(🏬)る。人の(💿)肉体(🐂)よりも、人(🆚)の心に害を(🖲)加へ(💻)る。こ(🔢)のやうな魔物は、最も憎(🚼)む(⛅)べきもので(🙌)あ(🕠)り(🤚)、かつ(📨)またす(✴)みやかに退治しなければならぬものである。それに(🕓)較べ(🚡)ると、日本の化物は単純で、さうし(🏛)て愛嬌(🖍)がある。古(😲)寺(💕)の大(😁)入道や一本足(💞)の傘の化(🌜)物などは、たい(🎡)て(💲)い酒飲みの豪傑のために(🤲)無邪気な舞ひをご(⬇)らんに(🦖)入れて以て豪傑の乙夜丑満の無(✔)聊を慰(💲)めてくれるだけのものであ(🤮)る。また、絵(😂)本の鬼ヶ島の鬼た(😚)ちも、(⛪)図体ばかり大きくて、猿に鼻など引掻(💓)かれ、あつ！　と(🏡)言つ(🗾)てひ(🚵)つ(👣)くりかへつ(⏩)て降参したりしてゐる。一向に(🌖)おそろしくも何と(🔥)も無い。善(⬇)良な性(🌔)格のものの(🧚)やうにさへ思は(🙍)れる。そ(🤖)れで(🐤)は折(⏩)角の鬼退治も(🌂)、甚だ気抜けのした物語に(♎)なるだ(🎩)ら(🌃)う。こ(🎹)こは(💻)、(🏣)どう(📇)して(👚)もメデウ(🛒)サの(🔰)首以上の凄い、不愉快きはまる魔(🌉)物を登場(🏧)させなけれ(🌀)ばな(🥃)らぬ(📐)と(🏐)ころだ。それ(🆙)でなければ読者の手(🚠)に汗を握(🐲)らせるわけに(🐨)は(🤮)いかぬ。また(🕛)、征服(🚏)者(🕤)の桃太郎(😂)が、あま(🏼)りに(🏳)強くては、(🌃)読者はかへつて鬼の(♊)はうを気の毒に思つた(🧗)り(🏛)な(🍔)どし(🚔)て、その物語に危機一(👱)髪の醍醐味は湧いて(🍵)出な(🏧)い。ジイグフリイドほ(🦀)ど(🧜)の(🥇)不死身ふじみの大勇(🍕)者でも、その肩先に(♓)一箇所(🚖)の弱(🥖)点(🥥)を持つ(🚟)てゐ(😂)たで(🐰)はない(☝)か。弁慶にも泣きどころがあつたとい(🐳)ふ(😆)し、とに(🚯)か(➿)く、完璧の絶対の強者(⌚)は、どうも(🚈)物(🎾)語には向か(🍨)ない。それに私は、自身が非力のせゐか(😨)、弱者の心理(♌)にはいさ(🐺)さか通じて(⛹)ゐ(🚛)るつもり(🌆)だが(🏣)、どう(💴)も、強者(👝)の心理は、あまりつ(🐋)まびらかに知つ(😩)てゐない。殊にも(😵)、誰(🥎)にも(💕)絶対に負けぬ完璧の強者なんて(🏠)のには、いま迄(🔃)い(🌬)ちども逢つた事が無い(🧞)し、ま(✊)た噂にさへ聞い(🛹)た(🦋)事が無(🛍)い。私は多少(📼)でも自分で実際に経験した事で無け(😘)れば、一行も(📯)一字(🔴)も書け(🐏)ない甚(✂)だ空(📉)想が貧(💈)弱の物語作家である。それで、この桃太(🗽)郎物語を書く(🚛)に当(🚎)つても(😥)、(🔻)そん(🙍)な見た(🚩)事も無い絶対不敗の豪(👲)傑を登場さ(🕴)せるのは何とし(🐂)ても(👓)不(📅)可能なのである。やはり(🆎)、(🍀)私の桃太郎は、小さい時から泣虫(🕑)で、(💺)から(🕦)だが弱くて、はにかみ(🚜)屋で、さつ(🚻)ぱ(🙁)り駄(🕷)目な男だつた(🥈)の(🖱)だが、人(🤡)の心情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と(👬)怨嗟の地獄(🏿)にたたき込む悪辣無類に(🥪)して醜怪の妖鬼(📠)たち(🔴)に(📋)接して、(📖)われ(🤷)非力なりと(🏪)雖も(🐫)い(🕝)まは黙視(😒)し得(👏)ずと(📟)敢然立つて、黍(📢)団(🔔)子を(🕷)腰に、かの妖(👴)鬼たちの巣窟に向(🛰)つて発(♓)足する(🎼)、とでもいふやうな事になり(🎈)さうで(🤛)ある。またあの、犬、猿、雉(🏛)の三匹の家来も、決して模範的(🎭)な助(🐘)力(💓)者ではなく、それ(🚃)ぞ(🚷)れに困(🏋)つた(🚫)癖(🕞)があつて、た(🛀)まには喧嘩もはじめるであらうし、ほ(📇)とんどかの西遊記の悟空、八戒、悟浄の如きもの(🐀)のやうに書くかも知れない。し(❣)かし、私は、カチカチ(🏤)山(🐅)の(🥗)次(🍔)に(💲)、いよい(📼)よこの(🐸)、(🍆)「私の(🎙)桃太郎」(🚱)に取りかからうとして、(🐈)突然、(😩)ひどく物憂い気持に襲(🚖)はれ(👔)た(🗳)のであ(🥦)る(🐰)。せ(😏)めて(☕)、桃太郎の(🦌)物語(🎟)一つ(🏘)だけ(📺)は、このま(🚇)まの単純な形(⏬)で残して置き(🧑)た(💓)い(🌍)。これ(📎)は、もう(🐞)物語(〽)で(🥃)はな(🖊)い。昔から(⚓)日(🤤)本人全部(💭)に(🦊)歌(🆙)ひ継がれて来た日(🍜)本の詩で(🎴)ある。物語の筋にど(💸)んな矛盾があつたつて、(🛄)かまはぬ(🍎)。こ(🏀)の詩の平明闊達の(🥥)気分を(💉)、(💦)い(🤤)まさ(❕)ら、いぢくり廻すのは、日本に対してすまぬ。いやしく(🐗)も(🌥)桃太郎は(🌁)、(🌾)日本一といふ旗を持つ(📒)て(💲)ゐる男(🦓)である。日本一はおろか日本(🙂)二も(📬)三も経験せぬ作(🤪)者が(🔵)、そんな日本一の快男子を描(🤪)写できる筈が無(😋)い(🦎)。私は桃太郎のあ(🙋)の「日本一(🐔)」の旗(♉)を思ひ(🚅)浮(📻)べ(💿)るに及ん(💐)で、潔く「私(🆘)の桃太郎物語」の計画(🕟)を(🍩)放棄したのであ(🧙)る。

A「な(❓)あ、初ちや(🏢)ん、あの猫何処にい(🔥)てます(🥨)？………済(🚺)んまへんけど、ほん(⬛)のちよつとでえ(♎)ゝ(🧛)さかい、(🦃)会はしとくな(🐤)は(😔)れ！」

A「あ(📸)なたのは腹からの娼(💭)婦じゃあない。娼婦(👸)と(🎈)見えるの(🏀)は上う(📞)わッ面(🐦)つ(🚥)ら(🎮)で、(🌋)しんは良妻賢母だそうだ」