浴衣 オナニー8

Aと(🦕)甲(👓)高かんだかい声で怒鳴り(🌍)なが(👟)ら、信一(🏭)が縁側へ駈けて来た。あ(😩)の臆病な子が、何処を押せばこ(👊)んな元気の(🧑)好い声が出るのだろ(🕋)うと、私は不思議に思(🤫)いなが(📜)ら、(🍙)見違(👸)える程盛装した(⏩)友の(🍲)様子をま(🗯)ぶし(🐿)そうに見(🏷)上げ(🥫)た。黒羽二重くろ(🗺)はぶ(🎉)たえの熨斗目のしめの紋附に(🌰)羽織袴を着(👩)けて(😴)立っ(🚾)た姿は、縁(📪)側一(💖)杯に(👪)照らす麗(🕑)かな日をまともに浴びて黒い(🎢)七子なゝこの羽織地が銀沙ぎんすな(🌒)ごのよ(🥃)うに(💀)きら／＼(🗯)光って居る(😏)。

A「どうせ(💉)知れることやさかい、(🍬)蔭かげで云(👞)うのんは(🚮)構(📓)か(😚)めへんけ(🥐)ど、………」

A「さ(🏮)あ(⛩)、………(🚿)僕(🎐)が(🔦)出かける時までは居たが、………」

A我(🙏)宿ノマセノハタテニハフ(🏽)瓜(👙)ノ(🎎)ナリモナラズモ二(📄)人ネ(👬)マホシ

A私は先生の姿を(🙀)見か(💌)けると(🍘)、最(🎂)も(🐂)好い機会を掴(📙)む(😌)た(🌧)めに、その跡(😧)を追つて歩い(🥋)た(💮)。すると、夕方になつて先生は食堂に(📵)這(👖)入つ(🥐)て行かれ(🈹)た。（それは、あのなつ(🚨)かしい有楽(🥞)座の、往来の方に別(😍)に入り(👷)口の(⏰)附いてゐた、何(🍳)とか云ふレ(🈶)ストーランの階(📘)下(⛺)の部屋であつた(🐤)）私はあの食堂(🥨)から化粧室の前を(🤘)過ぎ(💞)て有楽座の(🎖)廊下へ(🐿)続く通路の間を、(🚒)往つたり来た(🌹)りし(🍇)ながらそれとな(⛴)く先生の様子を(💌)窺つたも(💗)のだ(🌅)つた。先生は食(🐹)卓に着いて、誰かもう一(⏭)人の客（生田(🕘)葵山氏？）と対(📰)談してをられ(🎏)た。私は(⬜)勇を鼓してツカツカ(🥇)と(😳)食堂(🌻)へ這入つ(🍌)て行き(🛶)、「先生、十一月(💅)号が出来ました(🚘)からお届けいたします」と云ひ(Ⓜ)なが(🐌)ら(🏁)、(🖥)恭(🏬)しく雑(🙂)誌(🔵)を先生の前に捧(📥)げた。荷風氏(🥅)は「(🚌)あ、さうです(🦆)か」と一と言(♎)云つて、それを受け取られた(🤰)。私はお辞儀をして逃(🚵)げるや(😟)うに食堂を出て来てから、又その(🚱)辺をうろ／(👄)＼(👙)して暫(☔)く(🦖)先生の(✂)様子を見て(🐴)ゐた。私(🐻)は、(🥏)先生が受け取(🤞)つた雑誌を、そのまゝ(😗)手に(🔻)して開けて下(🌘)さるであ(🤬)らうかと予期してゐた(👽)のだが(🦂)、雑(⭐)誌は食卓(🚃)の上に置(🍧)か(😾)れて(🛴)、先生は相変らず対談を続けて(🛋)をられた(🤙)。私は先(⛰)生(🔙)が食堂に居られる(👌)間、二度も三度(🧜)も(🐎)入口へ引き返して来ては中(🏈)を覗い(💁)たが、依然として雑誌は食卓の上にあつ(⛽)た。私は内心甚だ(😑)失望したけれども、せ(⏮)めて先生が忘れずにその雑誌を(🙋)携へて帰(🏜)宅(🏡)され、何かの折(🍜)に(♿)読んで下(💆)さる(📩)やうな廻(🎭)り合はせになること(🚎)を希(☔)望するよ(🗼)り外は(⛏)な(📵)かつた。

A　(🐇)決闘の(🤫)勝敗の次第をお知らせする前(🍃)に、この女ふたりが拳銃を構(🌀)えて対峙た(🎴)いじし(🤨)た(☔)可憐陰惨(⏹)、また奇妙でもある(🥚)光(🚽)景を、(🕘)白樺し(🏣)らかばの幹(🆘)の蔭にうずくま(☔)って見ている、れいの下等の(🔢)芸術家の心懐に(📥)就ついて考えてみたいと思います。私はいま仮(⬇)に(🔯)この男の事を(🔡)下等の芸術家と呼(🤾)んで(📋)いるのであります(😍)が、(🕞)それは(🗝)何も、この男(🦀)ひとりを限って(👄)、下等と呼んでい(🆑)るの(🥩)では無く(👩)し(🕔)て、(👵)芸術家全(✨)般がもとより下等のもの(🧘)であるか(🌜)ら、この男も何やら著述を(🤕)し(💔)てい(💢)る(🐸)らしいその罰で、下等(🌳)の仲間に(🛀)無理矢理、(🥖)参加(😋)させられてし(🕦)まったという(👱)わけなの(💬)であります。こ(🚼)の(👗)男は、芸術家(⛩)のう(❕)ち(⏬)では(😥)むしろ(⛅)高貴(🔹)なほうかも(🔷)知れ(😜)ませ(💵)ん。第(📣)一に、このひと(👹)は紳士であります(🅾)。服装正しく(🏙)、挨(🏴)拶あいさつも尋常で、気弱い笑(🐾)顔(😡)は魅力的であ(⏯)ります。散髪(🐝)を怠らず、学問ありげな、(💉)れいの(📤)虚無(😘)的なる(⏮)ぶ(🚢)らりぶらり(🍾)の歩き方をも体得して居た筈で(💕)ありますし、そ(🈴)れに何よりも泥酔でいすい(🚺)する程に酒を飲まぬ(💵)の(🚗)が(👃)、決(🈶)定(🚌)的(🚔)にこ(✂)の(🌆)男を上品な紳士の部類に(💀)編(🤓)入させてい(🐥)るの(🙇)であ(🙌)り(🦋)ます(📯)。け(😤)れ(🌷)ども、悲しいか(🏀)な、この男も(🏫)ま(🤵)た著(🚺)述をなして居る(👈)とす(🏴)れば(🎳)、そ(🤶)の外面の上(🉐)品さのみを見て、油断すること(💡)は出来ませ(♓)ん。何となれば、芸術家には、殆ど例外なく、二つの(⚓)哀れな悪(☝)徳が具わ(🔚)って(🎰)在るもの(🐂)だからで(📉)ありま(♈)す。そ(🙆)の一つは、好色の念であ(🛀)ります(😌)。この男は(🌳)、(🧥)よわい既(🍦)に不惑ふわ(🥗)くを越え、文名やや高く、可憐無邪気(👱)の恋(🚯)物語をも創り、(🔙)市井しせい婦女(🐮)子(🌀)を(🌴)う(🦖)っとりさ(🌦)せて(📡)、汚れな(🏀)い清潔の性(📄)格の(💎)ように思われている様子でありますが(✂)、内心はな(😶)かなか、(🐂)そんなものでは(➖)な(🎫)かったのです。初老に近い男の、好色の念(🕣)の(📁)熾(🐺)烈しれ(📡)つさに就いて諸君は(🐽)考えて(❓)みたこ(🚔)とがおあ(🛳)りでしょうか。或る程度(💛)の地位(🕓)も(🏔)得(🏘)た、名声さ(📋)えも(🉐)得たようだ、(🚿)得てみたら、つ(📟)ま(🍶)らな(🐬)い、なんでもないものだ、(🎟)日々の暮(📐)しに困らぬ程の(🈹)財産もできた、自分のちからの(💪)限度もわ(🛍)かって来た(🦅)、まあ、(🏤)こ(🎽)んなところかな？(🌎)　この上(🏅)むりし(💃)て努めてみ(🕡)たって、たい(💨)した(🌅)ことにもなるま(📕)い、こ(🛎)うして段(🚬)々老いてゆ(❓)くのだ、と気(🔮)がつ(🎥)いたとき(✊)は、人は(🐱)、(🛸)せめて今いちどの冒険に、(🤛)あ(🏰)こがれるよう(⛳)にならぬものであろうか。ファ(🐰)ウスト(🧛)は(🚎)、(🏪)この人情の(👖)機(💔)微に(👁)就いて、わななきつつ書斎で独語し(❌)てい(💍)るよ(😵)うであります。ことにも(✝)、それが(🚠)芸術家の場(📩)合、黒煙濛々も(💖)うも(😖)う(🦍)の地団駄じだ(🥦)んだ踏むばかりの(🥅)焦(🉑)躁で(🧛)な(🏗)ければなりません(🦍)。芸(😽)術(💩)家というものは、例外(📬)なし(😐)に生れつきの好(📸)色(💑)人(💖)であるのであり(🌠)ま(🔑)すから、そ(⌛)の渇望も極度のものがあるのでは(🔚)ないかと、笑(⛑)い(🔀)ごと(🎈)では無しに考えられるの(🤪)でありま(👳)す(🧜)。殊に(📖)も(🛄)、こ(🐚)の男は紅(👓)毛人で(🐄)あり(🍟)ます。紅毛人(🙎)の I love you に(📛)は(🚲)、日本人の想像に(📦)も及ばぬ或る種の直接的な(🎲)感情が(🥝)含(💊)まれ(🐂)てい(🤨)る様子で、「愛(🚚)し(🦁)ます」という言葉は、日本に(♍)於いてこ(🕗)そ綺麗き(🍷)れいな精神的なものと思われ(⛰)ているよう(🏠)ですが、紅(😝)毛人に(🕗)於(😲)いては、もっと、せ(🛎)っぱつまった(⛹)意(🙁)味で用(🤣)い(✌)られ(🌑)て(🚉)いるようであ(🔊)ります(➡)。よろ(🏘)ずに(😾)奔放(😏)で熾烈しれつでありま(⛴)す。いいとしをして思慮分別も在り(👱)げな男が、内実は、中学生みたい(🤥)な甘(🎴)い咏歎え(♍)いたんにひたっていることもあるのだし、(😡)たかが女学生の生(👋)意気なのに(🗣)惹かれて、家も地位も投げ(🎼)出し(🧛)、狂乱の姿(🤡)態を示すこ(🧑)とだっ(♎)てあるのです(🙀)。それは、日(💴)本でも、(😧)西欧で(🚰)も同じことであるのです(🏨)が、こ(🈴)とにも紅毛人に於(🤢)いては、それが(✴)甚(🔨)だし(🤭)いように(🥥)思われます。この(🍤)哀れな(🚟)、(💌)なんだか共感を誘う弱(🚚)点に(🗞)依よ(🤵)っ(🕐)て、いま(🥎)こ(🏺)の男は(🕊)、二人の女の後うしろに(😦)ついて(🍚)やって来て、そうし(💝)て(🏳)、白樺(🥦)の幹の蔭に(⏫)身をかくし(🏻)、息を殺して、二人(🔔)の女の決(😐)闘(🗜)の(📍)なり(⏯)ゆきを見つめていな(🔦)ければな(🔰)らなくな(🦍)った。もう一つ、この男の、芸術家(🍸)の通(🙁)弊として避けられぬ弱点(🤰)、すなわち好奇心(🍗)、言(⌛)葉を換(🐪)えて(🍐)言えば、(🌫)誰も(🌊)知ら(🐘)ぬ(🚆)もの(🛹)を知ろうと(🕑)いう虚栄、その珍(🦊)らしいものを見事に(🤝)表(🚽)現(🎰)してや(🐝)ろうという功名心(⛎)、そんなも(📳)のが、(🏮)この男を(🖕)、(🎪)ふらふら(🚙)此の(😢)決闘の現場まで引(💚)き(✖)ず(🚲)り込んで来たもの(🚣)と思われます。どうしても一匹、(💫)死なない虫がある。自身、愛慾に狂乱していながら、その狂(📉)乱の様(🛐)をさ(🏪)え描写しようと努めて(🧀)いるのが、これら芸術家の宿命であります。本能であります(📧)。諸君は、藤(🤭)十郎の恋(☕)、(🍩)という(🦖)お話を(🛎)ご存じ(🍆)で(🎰)しょうか(📮)。あれは、坂田藤十郎が(🐩)、芸の工夫のため、いつわって人妻(🍉)に恋を(🐰)仕掛けた(💡)、とい(❗)うこと(💩)になっていますが、果して全部が(🚊)偽り(🐿)の口説くぜつ(🔐)であった(📫)かど(😆)うか、それは、わかったも(😇)のじゃ無いと私は(✒)思って居(💷)りま(🌟)す。本当の恋を囁ささ(🛤)やいている間(🔶)に(💰)自(🚝)身の(📃)芸(🛑)術家(🍱)の虫が、そろそろ(🙅)頭をもたげて来(🌖)て、次第にその虫(👠)の喜びのほ(🥛)うが(⌛)増大して、満場の喝采かっさ(😅)いが(🆓)眼の(😜)まえにち(😱)らつき、はては、愛慾も興覚めた、という(⛩)解釈も成立(🌔)し得ると思います。ま(🛄)ことに芸術家の、表現に対する貪婪どんら(🌆)ん、虚栄、(🍏)喝采への渇望は、始(🍷)末に(🍝)困(🌀)って、あわ(😱)れなものであ(🍑)り(🎬)ます。今、この白樺の幹(🛥)の(🐎)蔭に、雀(🈁)すずめを狙う黒(🏵)い猫みたいに全(🔔)身緊張(🏯)さ(🥛)せて構(🚳)えている男の心境も(⛑)、所詮は、初老の甘った(🔞)るい(🦊)割り(✝)切れない「恋情」と、身中の虫、芸術家(👉)と(♒)しての「(🎄)虚栄」(🕌)との葛(📂)藤である、と私には考えられる(🎰)のでありま(🌩)す。