「堯帝の君(⬇)(jun1 )徳(🎈)は(⏹)何と(😘)大きく、何と荘(🍯)(zhuā(✝)ng )厳なことであろう。世(shì )に真に偉大なものは(🍽)天のみで(📀)あ(🕚)る(🦒)が、(🤱)ひとり堯帝は天(tiān )とその偉(wěi )大さを(🚽)共にしている。その徳(⏹)の広(🍽)大無辺さは何と形容して(🕧)よいかわからない。人(rén )はただその功業(💝)の荘厳さと(🍩)文物制度(dù )の燦然(rán )たるとに眼を見はるのみである(🔒)。」
「由ゆ(🥒)う(🔤)よ、(🖤)お前(🍰)(qián )のこしら(🚍)え事も、今(jīn )にはじま(💁)った(🌅)ことではない(🎨)が(🖕)、(🕥)困ったもの(🥋)だ。臣(🖼)下のない者があ(👮)る(🧔)ように見せかけて、(🕕)いったいだれを(💛)だま(👌)そう(😢)とす(🔡)るのだ。天を(🛸)欺こうとでもいうのか。それ(㊙)に第一、私(🍳)は、臣(chén )下(xià )の手で葬って(🎨)もらうよ(🏕)り、むしろ二三人の門(mén )人の手で葬っても(🌃)らい(⬜)たいと思ってい(🤟)るのだ。堂々たる(😿)葬儀をしてもらわなくても、まさか(💫)道(👮)ばたでのたれ死したことにも(💓)なるまいでは(🚜)な(🕵)いか。」
一五(二(🔓)二〇)
○(🐍) 孔(kǒng )子と顔淵との(🌷)それ(🕐)ぞれの面(miàn )目(🌋)、(🔞)並に両者の結びつきがこの一章に躍如としてい(🔒)る。さすが(🚻)に顔(⏭)(yá )淵(🆕)(yuā(👰)n )の(🎲)言葉(yè(🍔) )であり(🖨)、彼ならで(🌠)は出来ない(🎞)表(biǎo )現である(👗)。
三(🚺)(一八(😄)七)
「惜しい人物だっ(🎑)た(😜)。私は彼(bǐ )が(🍾)進(🈷)ん(👻)でいるとこ(📕)ろは(🆎)見(jiàn )たが、彼(bǐ )が止(📐)まっているところを(🤼)見(jià(🦌)n )たことがなか(🏧)ったの(🈵)だ。」
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