○ 簣==土(🚭)をはこぶ籠、も(🍃)つ(🎒)こ。
(🤩)先師が道(dào )の行われ(🖖)ないの(⏱)を歎(tàn )じて九(jiǔ )夷き(😠)ゅういの(💎)地(dì )に居をうつしたいと(👟)い(😎)われた(🚫)こと(🐱)があっ(🤛)た。ある人(✋)がそれをきいて先(xiān )師にい(📕)った。――
一七(二〇(🐌)一(🤞))
一〇(💫)(二一(yī(🔡) )五(wǔ(🛵) ))
○ 天下==当(dāng )時はまだ殷の時代で。周(zhōu )室(shì(🕰) )の天(🍻)下では(🎹)な(📍)か(🍓)つたが、後に天(tiān )下(🥦)を支(zhī )配したの(🍋)で、こ(🆙)の語が用(yòng )い(📣)られたのであろう。
「(🏾)正(zhèng )面切(qiē )って(📫)道理を(🈂)説(shuì )かれる(🎋)と、誰でもその場(📓)はな(😁)るほどとう(💉)なずかざる(✔)を得(🚅)ない。だが大(💖)事なのは過(📺)を(⏩)改めることだ。やさしく婉曲(qǔ )に注(👐)意してもらうと(💓)、(🔅)誰(shuí )でも気持よくそれに耳を(🏕)傾けること(🐉)が出来る(🐴)。だが(👡)、大(🧔)事(📈)なのは(🅿)、その真(😩)意のあるところをよく考(🌳)えて(🦄)見ることだ。いい気になって真意を(👨)考えて(🎃)見ようともせ(👗)ず(😝)、表面だけ従っ(🔽)て過(guò )を(😅)改めようとしない人(🍅)は、私(🎢)に(😵)は全く手のつけようがない(♎)。」(🚶)
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