日本《円 城 ひとみ》2行目ライン
円 城 ひとみあらすじ
(😅)かれは、(👷)むろん(💁)、(🚠)そのことに気がついて(♓)い(🤱)た(🍾)。しかし(🐼)、べつに気を(😴)く(🐦)さらしてはいなかった。毎(🛎)(měi )回(huí )開(kāi )塾(shú )の当初はそう(💺)だっ(🕦)たし、時刻(⬅)どおりに板木が鳴ることさえ珍め(🤡)ずらしかった(🤲)ので(🔋)、今(jīn )朝(❕)の板木当(💊)(dāng )番(fān )の(🗡)正確さだけでも上(☔)で(😩)きだぐら(🕣)いに(⌛)思(✅)ってい(🛢)たの(⏮)である。
「(😉)ほう、お前か、今朝の鐘をついたのは。……で、どのよう(🐒)な気持(🕳)ちでついたのじゃな。」
(🉑)そ(🌕)れには、組織や、講義科目や(👖)、諸行事の時間割など、必(🏸)(bì )要な諸(⚫)計画が一通(tōng )りならべられて(🧕)いた(🥂)が、そのどの(🐣)部分を見ても常識(shí )からとびは(😎)なれたようなことは一(yī )つもなかった。塾堂と名(🥝)のつ(🌼)くところでは、そのころ(🔯)ほとん(🆎)どつき(🕝)もののようになっ(🏑)ていた「みそぎ」とか、「(🐻)沈(👚)黙(🖲)ちんも(🍐)くの労働」とか、およそそう(🎡)いった、い(⚡)わゆる「鍛(🚓)練たんれん」的(de )な行事が全く(🏹)見当(☝)たらないの(🎠)は、むしろみんなには(♌)、ふしぎに思われたく(📹)ら(🗿)いであ(🥂)っ(➕)た。五時半(bàn )起(😊)(qǐ )床というのが、二(➡)(èr )月(yuè )の武蔵野むさしのでは(🍆)、ちょっ(🅿)とつらそうにも思(🍀)えたが、それも青(😞)年(🏗)たちにとっ(😆)ては(❣)、決しておどろく(💶)ほどのことで(🛀)はなかった。むしろかれらをおどろか(🈴)し(🐳)たのは、生活(🚭)にうるおいを与あたえるような行(🏂)事が、かなりの程(🍽)度に、織お(🍨)りこ(🈶)まれて(🌞)いるこ(📽)とであった。と(📘)にかく、見(🌠)る(👆)人が見(🖨)れば、日(🖕)常生(shēng )活を深(🔺)(shēn )め高める(🏄)目(mù(🔆) )的(de )で、すべてが計(jì )画され(🕥)ているというこ(🤾)と(🔝)が明らかであっ(🏛)た(🍞)。
(👒)次郎は足(🌅)音をたて(🏜)ないように、みんなの間(jiān )をあ(🛂)るきまわり、い(🎂)ちじるしく姿(zī(🈵) )勢のわるいのを見(jiàn )つけると、それをなおし(💸)てやった。
かれは(🕉)、掃(👽)(sǎo )除(🃏)そう(👂)じをしながら、根(gē(🦊)n )気(👇)よく鳴りつづけ(🎃)ている(💑)板(➗)木の音に、ふと好奇(qí )心(🚡)こう(🕋)き(👭)しんをそそら(🐝)れた。そ(⬛)れ(🔘)は(🚔)、(🔶)鳴りはじめた時刻(kè )がきわめて(🎪)正確(🍌)だったからばか(🙀)りでなく、その音の調(🐇)子に何(🏏)(hé )か(🗜)しら(📲)落ち(🎈)つきが(🤑)あり、しかも、(🔍)いつまでたっても(🏩)そ(🖥)れ(👔)が乱(⬆)(luàn )れなかったから(✌)であった。
かれは(🎼)、(🥫)あた(⏲)たか(😪)い(🀄)夜具をは(🍓)ねのけ、勢いよく起きあがって(🛄)、電燈でんとう(📏)のスウィッチを(🎀)ひねった。その(🔠)瞬間しゅんかん(🎺)、枕時計(🥌)まくらど(⚪)けいがジ(🚹)ンジンと鳴りだした。きっかり(🚊)起床(🍴)きしょう(🥔)時(⤵)刻の五時半であ(🛃)る。
「ええ、はじめのうちは、いつ(🚋)も(🚅)こんなふ(🔞)う(🤱)ですよ。五分(fèn )や(💪)七分はたいていおくれます。」
(📲)開塾かい(💘)じゅく中は(🏌)、次(🏣)郎(🐬)は、朝(🚇)(cháo )倉先生夫妻(qī )だけを(🖇)空(😑)林庵くうりんあん(👀)に残(cán )し(📀)て、本館(🎍)の(⚪)事(💯)務室(🌗)(shì )につづ(🌪)く(🤠)畳(dié )敷(fū )たたみじ(🖱)きの小さな部(bù )屋(wū )に、ひと(💿)りで寝起きするこ(🥞)とにしているので(📚)ある。
「はあ。しかし、それ(🏎)には、先生のほ(🚀)う(🤘)か(🐂)らもいく(🦎)らか(🤥)の(👵)強(qiáng )制(🅰)を加えていただかないと(🏠)――」
「私はけさ、(🔼)君(🚰)らの中の(🎱)だれかが打(🐘)った板木の音を聞きながら、ふと(⛲)、(🌋)この話を思い(🦄)出し(🐺)たが、それはおそら(🕣)く、け(🕤)さの(🚔)板木が、(🈁)ここの生活にふ(🥞)さわし(🧕)い心(xīn )をもって打(♐)(dǎ )た(🖤)れていたからだと思う。君らの(😠)耳(ěr )にあの(📝)音(yī(⛵)n )がどう響ひびいたか(📳)は知らない。しかし、私は、あの音か(🐺)ら、この塾(🥝)は(🛏)じまっ(🏺)て(🔗)以来の(🕣)ゆたかな(👝)感じ(🦁)をうけたのだ。じっ(👝)くりと落ちつ(💼)いて(🏰)、(🎸)すこ(🍣)しも軽(qīng )は(🔹)ずみなところのな(🏄)い(🚟)、また(🤕)、すこし(🚽)も力りきんだ(🖌)と(🔼)こ(🖼)ろ(🤩)のない(🛋)、おだ(👊)やかな、そし(🔲)て辛抱しんぼうづよい(🍳)努力、――心の底(🔏)に深い愛(😢)(ài )情をたた(😕)えた人(⛸)だけに期待しうるような努(✝)(nǔ )力を、(🐞)私はあの(🧦)音から感(gǎn )じと(🏞)り、これこそここの生(shē(🔼)ng )活(huó )を象徴しょう(😤)ちょ(🐛)うする響き(👤)だと思ったの(🌃)である。――私(sī )は、(🌥)しかし、奕堂(⏮)和尚(shàng )の(🍅)よ(🔸)う(🔶)に(😙)、だれ(🎑)が、どんな気(qì )持ち(😌)で、今(🕉)朝(⛱)の(🐯)板(bǎn )木(🖊)を打(💪)ったかを(🥜)、しいて知(🧀)りたいと(🐍)は思わ(⛰)ない(🙈)。それは、もと(🏅)も(📩)とここ(🏄)の生(shēng )活では、だれがどんな働(🖖)き(🦐)をし(🦇)て、ど(🍰)んな名(míng )誉めいよを担に(📎)なうかということは、あまりたいせつなことではな(🤝)い(😜)か(🙉)らだ。ここの生(📢)活(❇)でたい(🤜)せつ(💰)なのは、名でな(🕢)くて実(🤲)である(🗯)。心(xīn )である。その心がむ(🧟)だにな(💬)らないで、共同生活(huó(⬅) )全体の中に生(🍉)かされていけ(🗝)ば(🥘)、個(🎒)々の人の名(😑)な(🥂)どは、(🤽)しいて問(👦)(wèn )題にする必要(🐜)はない(🛠)。そうい(🌦)う意(🕙)味で、私は、今朝の(🗑)ような板木(mù )の打ちかた(📥)をする(😺)心をも(🕡)った人(♟)が、君らの中に、(🏀)少なく(🐤)とも一人だけ(🎞)はい(🤺)る、という(⏩)ことを知っただけで満足(zú )したい(🧠)と思(sī )う。そ(🍔)して、(🛒)その一人(rén )の心が(😶)、(🤗)おたがいの生活(🕥)の中に、すこしも(🦎)むだにならないで生(shē(📫)ng )か(👅)されていくこと(👹)を、心から(📄)期待(🤲)し(🗻)たい。……つ(🔟)まり(📒)、愛情(💧)に出(💑)発した、(😗)おだやかな(🔀)、し(🐫)か(💐)も辛抱(🛴)(bào )づよい(🏤)努力、そういう努(🚧)(nǔ )力(🌩)を、単(🍈)(dā(⛪)n )に板木(🦍)を打(🗡)つ場合だけ(🎦)でなく、す(🧢)べ(💋)ての場(🏺)合(hé(🃏) )に(♌)払は(🦂)ら(🐏)ってもらい(🚡)たいのである(🏩)。……名(🛍)を求めず、ひたすらに実(🔗)を捧(pěng )さ(💧)さげるという気持ち(😫)に徹てっし(🗺)て、そう(💼)いう努力を、みんなで払ってもらい(🛄)たいのである。――」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《円 城 ひとみ》関連作品
日本週次チャート