(🏇)大宰(zǎi )た(🐊)いさいが子貢にたずねてい(💖)った。―(🦉)―(🥐)
○ 前段と後(hòu )段(🥦)とは、(👡)原文では(🦐)一連の(✔)孔(⤴)子(zǐ )の言(🛬)葉にな(⛸)つているが(🚳)、内(🙊)容に連絡(🗣)がな(🏩)いので、(🍞)定説(shuì )に従つて二段に(🔱)区(qū )分(🈷)し(👂)た。
互(hù )郷ごきょ(✝)うと(🥎)いう村の(❔)人(🎟)た(💞)ち(🏎)は(👃)、お話(🐨)になら(🌱)ないほど風俗が(🔬)悪か(📡)った。とこ(🐧)ろがその村の一少年が先(🀄)師に入(rù(🏕) )門(🍚)をお願いして許されたので、門(👘)人(rén )た(😽)ちは(🔛)先(🌬)師の真意(yì )を疑った。すると、先師(🐄)はい(🐩)われた。――
ひらりひらりと(⛪)
○ 巫馬(mǎ )期==孔(🤟)子(zǐ )の門人。巫(wū )馬は姓、期は字(zì )、名は施(⏱)(し(😯))。
先師は(🛷)、喪(📌)服を着た人や、衣冠(😨)束(shù(🤹) )帯(dài )をし(😳)た人や(🌉)、盲人(🦉)に出会わ(😉)れると、相手(🍵)がご自分より年(🅱)少者のものであっても(➿)、必ず(📵)起って(🖨)道をゆ(🆘)ずられ、ご自(zì )分がその人(📅)たち(😾)の前を通(tōng )られる時に(🕚)は、必ず足を早め(🐺)られた。
「(🚰)無知で我流の新(xīn )説を立てる(🎧)者(🍜)(zhě )もあるらしいが、私(👲)は絶(🔉)(jué )対にそん(🌇)な(🤓)ことはしない。私はなるべく(🌯)多くの人(🧗)(rén )の考(🎇)えを聞いて取捨選択(zé )し、(🚼)なるべく(📐)多く実際を見てそれ(🚸)を心にとめておき(🈸)、(🕖)判(pà(🌶)n )断の材料(🛢)にするように(⏱)つ(🐢)とめて(⏫)いる(🐴)。むろ(🧢)ん、それでは(🎯)まだ真(🍟)(zhēn )知とはいえないだろう。し(😿)かし、(🍵)それが真(🧝)(zhēn )知にいたる途みちなのだ。」
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