「そ(🔙)の者の俗名(⬆)は、なんと申(shēn )した(🍞)か存(cún )ぜぬか」
「雑(zá )記帳ノ(➗)ートブックを。」(🤧)青(💔)年(nián )の(🎞)声(🕠)は(🎐)、かすかに咽喉(🈲)の(📬)どを洩もれる(🌱)と、(👢)云(yún )いう程(🕡)度に過ぎなか(🌵)っ(🈴)た。
信(🐕)一郎はなるべく相手(🐥)の心(👰)持(🍈)を擾(💥)(rǎ(👇)o )みだ(🍜)す(🕒)まいと思った。が、一方から考える(⛄)と、同じ、自動車(chē )に二人切(📊)りで(🛵)乗り(👂)合(hé )わしてい(📑)る(❗)以(yǐ )上(shàng )、黙ったまゝ相(xiàng )対していること(✉)は、(🏛)何(hé )だか窮屈で、か(🗞)つは不自(zì(💥) )然(🐻)であるように(🌀)も思われた。
『静子(🏢)が待(🦍)ちあぐんでいるに違(🚚)いな(🕒)い。』と思(🔍)(sī )う毎(🌉)(měi )に(🧗)、汽車の廻転が殊更こ(✡)と(🐵)さ(🆑)ら遅(🎿)くなるように思わ(🚔)れ(💺)た。信(😞)一(💁)(yī(🍇) )郎は、(🍕)いらいら(♒)し(📒)くな(🤑)って来る(🏘)心(xī(🏢)n )を、じっと抑え付けて、湯河原の(🍌)湯宿(xiǔ )に、自分(🌥)を待(👦)って(🥞)いる若き(🐿)愛(🗂)妻の面(🎙)(miàn )影(🛀)を、(🔂)空(🐪)く(🚘)うに描い(🕝)て(🎻)見(🍺)(jià(🌇)n )た。何(🍧)(hé )よりも(😇)先(xiān )ま(🗜)ず(🍚)、(👎)その石竹(zhú )色に(🍿)湿うるんでいる頬に、微笑の先駆(🔍)として浮(🌚)かんで来(🔀)る、(🎒)笑(🐊)(xià(🛥)o )靨(🍶)えく(💆)ぼが現(xiàn )わ(〰)れ(📛)た。それに続い(🚹)て、慎つつましい脣くちびる(🧚)、高くはないけれども穏やかな(🍏)品(pǐn )のいゝ(📌)鼻(bí )。が、そんな目鼻立よ(🐈)りも、顔全体(🦋)に現われて(👳)いる処女ら(🔰)し(➡)い含(hán )羞性シャイネ(🍝)ス(🌼)、それを思(sī )い出す毎に(⌛)、信(🔪)一郎自(📡)(zì )身(💡)の表情(👆)が、たるんで来て(👙)、(🌆)其(qí )処(chǔ )そこには居合わさぬ妻に対(duì )する愛撫(🐥)の微笑が、何(🍔)時の間に(😗)か、浮かんでいた。彼(🌶)は(🚬)、(💮)それを(💕)誰かに(⛷)、気(⛴)付か(😵)れはしな(🤹)い(🎶)かと、恥(chǐ )しげに車(chē )内を見廻(huí )わした。が、例の仏(fó )蘭西(xī )の少年(niá(♟)n )が、その時、(🐄)
「い(🤖)や(🤰)、此の前(📱)の(🍝)上りで来(lái )たのです。」と、青年の答(dá )えは、(🕵)少(🥞)(shǎo )し意外だった。
(😦) (🌮) (😘)四
実之(🌓)助(❄)(zhù )も、そういわれて(📈)みると、(🍅)その哀(āi )願を(🦔)き(🎳)かぬわ(🌼)けにはいかなかった。今こ(🗽)こで敵(🗝)を討とうとし(🍁)て、(😧)群衆(zhōng )の妨(🐓)害を受(🍟)けて不覚(jiào )を(😕)取るよりも、(💧)刳通の竣工を待(dài )ったならば、今でさえ自ら(🍯)進んで討たれよう(❎)という(🤲)市九(🔞)郎が、(🧦)義理(🔼)(lǐ(🔥) )に感じて首(shǒu )を授け(🤡)るのは(🎏)、必定(dìng )である(💕)と思った。またそうした打算から離れても、敵とはいいながらこの老僧(🈁)の大誓願を遂げさ(💰)してやる(😛)のも、(🏧)決(🛺)して(🚝)不快(kuà(👾)i )なことではな(🥡)か(⬇)っ(🏆)た(🤥)。実之助は、市(shì )九郎と群衆とを等分に見ながら、
が、それにして(🍷)も、茫然と待ってい(🤷)る(🔙)よ(👠)り(🍂)も、自分もこ(🔲)の大業(yè )に一(❎)(yī )臂ぴの力を(🎲)尽くすこと(🦇)によって、いくばくかでも復讐の期(qī(👡) )日が短縮(suō(🤴) )せられるは(🔤)ずであることを悟る(😬)と、実之(zhī )助は自ら石工に伍(wǔ )し(👺)て、槌を振(🕷)い始め(🐌)たので(🐿)ある。
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