懿子(🔲)は(🛑)、その(🧀)意味がわか(🌩)って(🏊)か、わからな(🏘)いで(📠)か(🕕)、(💂)或(huò )は(🎽)、わかっても知ら(🌎)ん顔(📳)を(🔈)する方が都合がいいと考えてか、(🖤)重ねて問(🏯)いた(👓)だ(🕹)しても見ないで、帰っ(🈺)て行ってしまっ(🌡)た。孔(🥣)子(zǐ )は、いくらかそれが気がかりにならないでもなか(🌃)っ(🕢)たの(➖)である。
陽貨は、魯の大夫季平(📲)子(🦅)に仕えていたが、季(jì )平子が死(sǐ(🛂) )んで(💖)季桓子き(⏭)かんしの代(🥀)になると、巧み(🎠)に彼を自(zì )家薬籠中(zhōng )のものとし、遂に彼を(🍑)拘禁し(🍔)て(🚦)、(🍃)魯(lǔ )の国(🎰)(guó )政(zhèng )を専ら(🎴)にしていた。孔子(zǐ )は(👸)、(👗)その頃、(🔷)すでに(🕸)五十(💧)(shí )の坂をこしていたが(♐)、(🏷)上下こぞって正道(💸)を離(🔫)(lí(🌪) )れてい(🚻)るのを嘆いて、仕官(🎵)の望(wàng )みを絶ち、ひたすら(😀)に詩書(shū )礼楽の(🗡)研鑚(🈚)と、(🗣)青年子(zǐ )弟(📴)の教(🕐)育とに(🐡)専念し(🦖)ていた。陽貨(huò )とし(🚕)て(⛱)は、孔子(🦆)が野(yě )にあ(😜)って、厳然(rán )とし(📧)て道(dào )を説(🥫)いているのが(🌶)、(😪)何(🎈)よりも恐(📋)ろしかった。で、(👼)出来(🛴)(lái )れ(🎒)ば(🏩)彼を自分の味方(fāng )に引(yǐn )き入(🕵)れ(🎓)たい、少くとも一度彼に会(😻)って、自(🔞)分(🤥)が賢(xián )者を遇(yù )する道を知(🚭)(zhī )っている(✈)人間で(🚸)ある(⏯)ことを示し(🍂)て置きたい、と思(💎)(sī )っ(🍂)ていた。
彼(⛎)は、消え去った孔(kǒng )子の眼を追(zhuī )い求めるように、何もない青空を、(🖱)いつまでも見(🕝)つめてい(🚄)た。
孔子は、ぬかり(💇)なく(🥄)考えた。そして(🚴)遂に一(🐁)(yī )策(😴)を思いつい(📌)た(📟)。それは、相手の用(👬)(yò(🌅)ng )いた(🏤)策その(🌉)ままを応(🔆)用す(🐐)ることであった。つ(⛹)まり、陽(yáng )貨の留守(shǒ(🐞)u )を(🅰)見(🐫)(jiàn )計って、謝(💘)辞(🔒)を述(shù )べに行(háng )こうとい(🏭)うの(🙆)であ(🚛)る。
「つ(👰)まり(🧕)、父(🌤)母(mǔ )の生(😰)前には礼を以て仕え、(🐵)死(sǐ(🏡) )後(hò(🤶)u )には礼(🤺)を以て(➡)葬り、また礼を以(yǐ )て祭(🈯)る、それ(🦗)が孝だというのじゃ。」
((🚭)違わ(🧚)ない、違(wéi )わない、(🔷)――何(hé(📽) )のことだろう。)
「お(😤)前に(🐝)わからな(😦)ければ、孟孫にはなお更(🖌)わかるまい。少(shǎo )し言葉が簡(🏊)単す(👵)ぎたよ(🚢)うじゃ。」
孔子は答(🎞)をうながした。しかし樊(fá(🎪)n )遅はもう一度「はあ。」と答(dá )えるより仕方がなかった。
(🐐)彼(bǐ )は、そう(🏯)答えると、すぐ(🤲)立上った。そして丁寧に陽貨に敬礼をし(👈)て静(jìng )かに(🐨)室を出た。
楽長は邪(xié )心と云わ(🗜)れ(🏤)たので、(🛺)駭お(🔂)どろいた。さっき(👷)孔(👴)子(zǐ )を(💏)怨む心がきざ(👾)した(🌽)のを、も(🎂)う見ぬ(🍨)か(👚)れたの(👖)か(㊗)知ら、(📉)と疑った。
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