「礼は簡(🧒)に失してもな(🦍)らないが、また過ぎ(🔼)てもならない。9過(guò(🍁) )ぎたるはなお(🤷)及(👽)ばざるがご(🤞)としじゃ(🏗)。人間にはそれ(🍤)ぞれ(🥁)に分というものがある(🧒)が(🚤)、その分を(🦉)上(🥚)下(📑)しないところに、礼(lǐ(📗) )の(📺)正しい(⛩)相がある。分を越えて(📚)親を祭るのは、親の靈(⛔)を(🗾)して(💄)非礼を享うけしめることに(🥚)なるの(📇)じ(🖤)ゃ。のみなら(📒)ず、大丈(🐸)夫の非(♉)礼はや(🍹)がて(🚑)天(tiān )下を(🐤)紊み(🎑)だるもとになる。親の靈(líng )をし(🌛)て天下を紊(wě(🎄)n )るよ(🦕)うな(👅)非礼を享けしめ(🌩)て(🦊)、何(🔒)が孝行じゃ。」(🥄)
3 子曰(👤)く(❗)、唯女(🧔)子と小(xiǎo )人とは養い難しと爲す。之を近(😸)づく(🖖)れば(🙎)則(zé )ち不孫(🙁)な(⏳)り。之を遠ざくれば(📻)則ち怨(yuàn )む(〽)と(陽貨篇)
孔子(zǐ )は、自分(❌)のまえ(😬)に(🛹)、台にのせ(🥧)て置かれ(🗯)た大(dà(💊) )きな豚の蒸肉むしに(⛸)くを(🎱)眺めて(🧑)、眉(méi )をひそ(🥓)め(🏢)た。
3 子夏、孝(xià(🏅)o )を問う。子(🌦)曰く(👤)、色難し。事(💞)有るとき(📒)は弟(dì )子(zǐ(😧) )其の労に(🐒)服し(⛲)、酒食(shí(⛪) )有るときは(🌏)先(🚺)生に饌(zhuàn )す。曾て(♌)是を(🗄)以て孝と爲すかと。(爲政(🉑)篇(piān ))
陽(⚫)貨(🚪)は、魯の大夫季平子(🥌)に仕(shì(🏸) )えていたが、季平子(zǐ )が死んで季桓(🍎)子きか(🚘)んしの(🎽)代になると、(🗂)巧みに彼を自家薬(🍹)(yào )籠中のも(🐌)のとし、遂(suí )に(🚪)彼(bǐ(💟) )を拘禁して、魯(lǔ )の国政(zhèng )を専(🗃)らにしていた(🚷)。孔子は、(🤬)その頃、す(🎳)でに五十(🐲)の坂(bǎ(🌥)n )を(📜)こして(🕕)いたが、上(💌)下こ(❤)ぞって正道を離れて(🔕)いるのを(💥)嘆(tàn )い(🦖)て、仕(😥)官の望(wàng )みを絶ち、ひたすら(❄)に詩書(🏨)礼楽(lè(🎳) )の研鑚(zuān )と、青年(nián )子弟の(🤥)教(jiāo )育と(🦈)に専(zhuān )念(niàn )していた。陽貨としては、孔子が野(📘)にあって、(📶)厳然とし(💊)て道を(📺)説いて(🐧)いるのが(🍚)、何よりも恐ろしか(🖌)っ(💆)た。で、出(🔘)来れば彼(🐡)を自(🍕)分の味(📿)方に引き入れた(🛫)い、少(🐇)くとも一度彼に(🖍)会って(🕦)、自(zì )分が賢者を(🦄)遇する道を知っている人(rén )間(🛹)(jiān )であることを示(🌿)して(👍)置(zhì )きたい、と思(🥊)っ(🏨)ていた。
「見事な牛(🐤)じゃのう。」
「先生、なるほど私は今(✈)日(🚴)(rì )の(🈁)失敗(bài )につ(📀)いて、どうした機(jī )はずみ(🚤)か、一寸先(xiān )生(🗽)を(🥁)怨みた(💫)い(🏨)ような気にもな(🚜)りまし(🦏)た。まこと(🦆)に恥(chǐ(🉐) )か(🔺)しい事だと思(sī )ってい(🤩)ま(🗼)す。しかし、奏楽の時に、私に邪(💷)心(xīn )があ(🍇)ったとは、どう(🛣)しても思(🔯)えません。私(sī(㊗) )は(🖕)、(🤲)今(🧓)度(dù(🔏) )こそ失敗がないようにと、それこ(🤚)そ一(📙)生懸命でござ(👇)いました。」
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