フェラ 動画《加藤 リナ av 動画》2行目ライン
加藤 リナ av 動画あらすじ
曾先(xiān )生が病(🎧)床(🚮)にあられた時、大夫の孟敬(🌩)(jìng )子が見(👪)舞(🕯)(wǔ )に(🎢)行った。す(🕦)ると、曾(🚝)(céng )先生がいわれた。――
先師(shī )はそれだけいって退(🎯)かれた。そ(🏁)のあ(🎺)と司(🈺)敗(bài )は(🦉)巫(🤙)馬期ふばきに会釈し(🔩)、彼を(♋)自分の(〰)身近か(🐔)に招いていった。――。
二九（二(èr )三四）
民謡にこういうの(🏀)が(🙀)ある。
一一（(🍙)二一(yī )六(liù )）
「(🛎)詩によって情(💗)意を刺戟し(🦑)、礼に(🍃)よって行動に(🙋)基(jī )準(zhǔn )を与え、(🚳)楽がくによって生活(🈁)を完成する。これが修徳の道程だ(➖)。」
○(👀) (🚫)誄＝＝死者(🐬)を哀(😩)(āi )し(➡)んでその徳行を述べ、その霊前に献ぐる言葉(👚)。
○ 子貢(gòng )は孔(💱)子が卓越した徳と(🚷)政治(zhì )能力とを持ち(🕧)ながら、い(🌉)つまでも野(⬆)にあるのを(💽)遺(yí )憾と(🎄)し(🌵)て、かよ(🏏)う(📒)なことをいい出したのであるが、子貢(🚏)らし(🧗)い(⏺)才(cái )気のほとば(🏖)し(😈)つた(🐐)表(🌕)現(🌽)(xiàn )である。そ(😯)れに対(🌨)(duì )する孔子の答えも、じよ(⏫)うだんまじりに(🛡)、ちやんとお(💠)さえる所はおさ(🤥)え(😑)ている(🚲)のが面白(bái )い。
「君子(🐛)が行って住め(💰)ば、い(👻)つまで(🐯)も野蠻な(🤥)こともあるまい(🐉)。」
○ (💃)この章の原(yuán )文は、よほど言葉を補(📭)つて(🚅)見(📠)(jiàn )ないと(🕤)意味(wèi )が通じない(🔪)。特(🏥)に前段と後段(➿)と(💒)は一連(⌛)の孔(kǒng )子の言(yá(🌘)n )葉になつて居(jū )り、(🏌)その(🙃)間(🏆)に意味(wèi )の連(🐛)絡が(🤟)ついていない。ま(🈳)た(🚺)、後(💈)段において(🐢)は周が殷(yīn )に(🔝)臣(🍰)事した(⛩)こ(🤸)とを理由に「至徳(dé )」と称(🧀)讃(zà(🐐)n )して(👆)あ(💿)るが、(🕙)前段に出(🥘)ている武王は(🎒)殷(🏴)の紂(🔠)王を討伐(fá )した人(ré(🙃)n )で(💷)あるから、文王(👵)時代(🏧)に(🅱)対する称讃(⛪)(zàn )と見(🕎)るの外はな(🤶)い。従つ(🌧)て「(🅿)文(wé(👐)n )王」という(💑)言葉(yè )を補つ(🎹)て訳(🛶)(yì )す(⏯)ることとし、且つ賢(xián )臣の問題で前(🦅)後(⏲)を結びつ(🔩)けて見(🎣)た。しかしそれ(🔤)で(🅿)も前後の連絡は不充(🥤)分(fèn )である。とい(🎋)うのは、文王(🏞)(wáng )の賢臣が武(wǔ )王の(🤪)時(🥙)代になると、(🥎)武王をた(✴)す(🏂)け(🔗)て殷(💞)を討(tǎo )たせたことになるからである。とにかく原文に何(📗)等かの錯(😌)誤(🏼)があ(😩)るので(🗜)は(🍌)あるま(⌚)いか。
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