楽長は、自分の今日の(🖥)失敗に(😡)つい(🥓)ては一言も言(⏳)われないで、ま(⚪)っ(🏸)しぐらにそんな問をかけられたので、か(🥤)え(📽)っ(🕟)て(🚐)返事に窮した。
彼が孔子(zǐ )を送(sòng )り届(jiè )け(♑)たあと、すぐその足で孟(mèng )懿子を(👦)訪ねたのはいう(🔎)ま(🚝)でもない。そして、(😺)もし孟懿子(zǐ )が、自己(jǐ )の権勢を誇示(🤜)するためでな(🐆)く、真(🧖)(zhē(🏘)n )に死者(zhě )の霊(🦒)に奉仕し(🏕)たい(🦐)一(👡)(yī )心から、祭典(diǎn )を行おうと(📁)していたのだっ(⛺)たら、(🈶)樊遅(🛑)のこの訪問は、彼(bǐ )にと(🌊)っ(🏬)て、すばらしい意義をもつことにな(🏦)ったに相違ない。しかし(✌)、そのこと(⛴)に(📛)ついて(📅)は、(🚯)記録はわ(🚡)れ(🥑)われに何(🤑)事も告げてはいな(💢)い(🥍)。
「それ(🌦)が実に妙なきっかけか(💧)ら(🤽)でございま(📵)して(⚪)……」
(最(🐄)善の策が見つ(💪)から(🍡)なければ、次(cì )善を選ぶより仕(🚂)(shì(📟) )方(fā(🌓)ng )がな(🥤)い。)
楽長はうなずくより(🐑)仕方がなかった。孔(⛴)(kǒng )子(zǐ )は(🍊)そこ(🐼)でふ(⬜)た(🌉)たび楽(lè )長(🥠)を座につ(⚽)かせて(👶)、言葉をつづ(🎲)け(😔)た。
「お前もそのことを聞い(🐫)て(🔦)いる(💤)のか(😃)。」
「3むず(⏫)か(👶)しいのは温顔を以(🎍)て父(fù )母に仕(shì )えることだ(🐘)。現に代って仕(shì )事に骨(🙊)を折ったり、御馳走が(🦕)ある(📣)とそれ(👄)を親にすすめたりす(🧢)るだけで(🏚)は、孝(xià(🦈)o )行だとは云え(🥅)な(🎚)い。」
「(👸)口の達者なものは、とか(🐐)くつま(💚)らんことをいい(🛩)出(🆘)(chū )すものじ(🦄)ゃ。出まかせにいろんなこ(✨)とを云っているうちには、結(🤐)(jié )構世の中の憎まれ者に(👃)はなるだ(🤪)ろう。仲弓が仁(🌉)者であ(🌾)るかど(🗞)うかは私は知らない。し(🈸)かし(🎚)彼は口だ(🏟)けは(🌸)慎(shèn )んでい(🚓)る(🥊)ように見受(shòu )ける(🍇)。いや、(👥)口が達者で(🆗)なくて彼(bǐ )も(🍹)仕合(hé )せ(💇)じゃ。誠(🏵)実(shí )な(⛎)人間には、口など(🤕)どうで(🏷)も(🍰)いいことじゃでのう。」(⛽)
6 (🥨)子(zǐ )、(📑)四を絶(jué(🌑) )つ(🎎)。意(🚡)なく、必なく、固なく(➕)、我な(🐋)し(子(zǐ )罕(🥎)(hǎn )篇)
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