三五((🖇)一八(🔲)二(èr ))(🌫)
○ 原文の「(♉)固(gù )」は、「窮屈(qū(🚥) )」でなくて「頑固」だ(😻)とい(🆗)う説(📷)もあ(👕)る。
道(🗽)が遠(yuǎn )くて
○ 友人と(💗)いうのは、おそらく顔(yá )囘のことであろう(📩)。
九(🍑)(一九三(sān ))
○(🧗) 本章(zhāng )は(🛷)「(♍)由らしむべし、知らしむべからず」という言葉(🐺)で広く(🏄)流(🌰)布(bù )され、秘密専(🍏)制(❄)政治の代表的(de )表現(✔)であるかの如く解釈されて(🥜)いるが、これは原文の「可」「不可」を(💦)「可能」「不可能(🚈)」の(📬)意(🍙)味にとらな(🕉)いで、(🐥)「命(mìng )令」「(♿)禁(jì(🍕)n )止(zhǐ(💌) )」の意味にとつたための誤(👸)りだと(🐘)私は思(sī(🧔) )う。第一、孔子ほど教えて倦(✒)(juàn )ま(💾)な(🌞)かつ(♟)た人が、民(mín )衆(zhōng )の(🤧)知的理(🔊)(lǐ )解を自ら進んで禁(🆓)止しよ(💊)う(🤒)とする(🌸)道理(lǐ )は(🚪)ない。む(🌝)しろ、知的(de )理(lǐ(🦕) )解を(⏹)求め(💊)て容(róng )易(🌶)(yì )に得(🔵)られない現(🌵)実(shí )を(😳)知(🎍)り、それを歎きつ(🍵)つ(🛶)、その(🐧)体(💳)験に基いて、いよいよ(🚊)徳治主義(🌻)の信念を固(gù )めた言(🌃)葉(🐔)として(⛱)受取るべきである。
○ 孟敬子==魯の大夫、(🐏)仲(🈹)孫氏、名は捷。武伯(bó(🧀) )の子。「子(zǐ )」は(🍲)敬(jìng )語。
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