(🐼)門人たちは(🌯)、孔(kǒng )子(zǐ )が犠(📥)牲を探すために、今日自分たちを郊(⏰)外に連れ出し(🏮)たのだ(😫)と(🚱)思(💽)った。で(🏹)彼(🌪)等は元(yuán )気(qì )よく合槌(🌰)をうち出した。
門人(rén )た(❓)ちは、牛(🚝)には大(🎛)して(😷)興(xìng )味がなか(🎩)った。しか(🥗)し、孔(🥃)子にそう(🚧)云われ(🅰)て、(🚺)仕(📲)方(🎑)なし(📉)にその方に眼をやっ(🉑)た(⏭)。
門(mén )人(❌)たちは、牛には大(🍸)して興味(wè(😘)i )がなかった。しかし、孔(😈)子に(📙)そう云(🏹)わ(💲)れて、仕方(🚂)なしにその方(🚯)に眼(👜)(yǎn )をやった。
「(🌌)それが実に妙なきっかけか(🍶)らでござい(🏘)まして……(🚽)」
「音楽の世界は一如の世界じゃ。そこでは、(💆)いささかの対立意識も許されない。先ず一人(🤔)々(🐑)々の楽手の(🕦)心と(🥕)手(shǒ(🦃)u )と楽器(🎉)と(🙄)が一如になり、楽手と楽手(shǒu )とが一(✊)如になり、更に楽手(✒)と聴衆とが一如に(👡)なって、翕如(rú )きゅうじょとして(🗻)一つの(🥏)機をねら(🍷)う(🙂)。これが未(🏸)発(➕)の(👰)音(🤟)楽(lè(👴) )じゃ。こ(🦅)の翕如たる一(🤜)如の世界が(😪)、(🏳)機到っておのずから振動(🛢)を(🙏)始め(🈺)る(🤰)と、(👾)純如と(🕵)して(📬)濁(😁)りのな(🛀)い音波(💱)が人々の耳(💜)朶を打つ。その音は(🔭)ただ一(yī(📭) )つ(🐬)である。ただ(🆔)一(yī )つで(📭)あ(🐌)るが、その中には(🕰)金音もあ(🐓)り、石音(🐊)もあ(🌶)り、(😪)それ(Ⓜ)ら(🚫)は(🎽)厳に独自の音(🚪)(yīn )色(sè )を保って、(💆)決(🎀)しておたがい(🐲)に(🏿)殺(🅱)し(✋)あうことがない。※(「(📃)激」の「さんずい」に(🏗)代(dài )えて「白」(🛡)、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょとして独自(zì )を守り(🎟)つつ、しかもただ一つの流れに合(hé )するのじゃ。こうし(⭕)て(🥥)、時間の経過につ(👸)れて(🆔)、高低、強弱、緩(huǎn )急(🌯)、さまざまの(🐯)変化(🥪)を見せるのであるが、そ(🔪)の間、厘毫りんご(👴)う(🥨)の隙(😺)もなく、繹如(rú(🐑) )えきじょとして続いて行(háng )く。そ(💚)こに時(shí(🤞) )間(jiān )的な一(yī )如の世(🤺)界(jiè )があり、永遠(👲)と一(yī )瞬との一致が見出される。まことの(🐐)音(🌞)(yīn )楽(lè(🤙) )というものは、(🔀)こうし(✴)たものじゃ(✉)。聴(🖨)くとか聴(🌌)かせる(📟)とかの世界ではない。まして、自分(㊙)の腕と他(tā(😐) )人(ré(🌧)n )の腕を(🈸)比(⛅)(bǐ )べたり、音楽のわ(🤗)か(🔗)る(🈁)者とわからぬ者とを差別(🏅)したりするような世界とは、似(🗳)て(💻)も(💼)似(🔀)つかぬ世(shì )界(jiè )なの(🙃)じゃ(⏯)。」
という(🚳)のであった。これも子游に対するのと(🥎)大(dà )同(💀)小(🏬)異で(🚷)、(🍃)少々怒(🕷)り(🎇)っぽい子(zǐ(🤦) )夏(xià )に(🎳)対する答(dá )えとして(📛)は、先ず当(dāng )然だ(🏌)。
「先達て珍しく孟孫(sūn )がたずね(🏢)て来て、孝道のことを訊(📔)いていたよ。」(🧝)
「案(🎇)外馬鹿(🥣)げたこと(🥏)でない(🏃)かも(🚲)知れない。はっき(🚍)り云って見たらど(🐗)う(🐗)じゃな。」
さ(😴)す(🍎)がに、孔(🥍)子も(🐕)一寸(😗)当惑した(🍄)。彼はしばらく豚肉(ròu )を睨んだまま考えこんだ(👉)。
(🏍)と、孔子の声が少(🏈)(shǎo )し(😢)高(gāo )く(🙃)なっ(🍪)た。
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