ポール ダンス エロ 動画9

A　といふ(📍)段(🥘)どりになるのである。浦島は、さ(👆)んざん迷つた(💓)末に、たうとう(🛹)かの(📈)竜宮の(🗻)お土産の貝殻をあけて見る(🥘)と(💕)いふ(🕒)事になるのであるが、これに(💓)就いて(🥤)、(🤓)あ(🏙)の亀が責任を負ふ必(🍼)要(🌘)はな(😪)い(⬛)やうに(🙊)思(🤘)はれる。「あけてはならぬ(🌅)」と(〰)言はれる(🧖)と、(🍓)なほ、あけて見(😢)たい誘惑を(🔲)感ずると云ふ人間(🕑)の弱点は、この浦島(🔳)の(🧥)物語に限らず、(🚗)ギリシヤ神(🐩)話のパンドラの箱の物語(🕊)に於いても、そ(🌉)れ(😨)と同様(🍶)の心理が取(🈷)りあつ(🏡)かはれてゐるやうだ。しか(🥗)し、あのパンドラの箱の(👯)場合は、は(🤦)じ(🤩)めか(🌶)ら神々の復讐が企(🥓)図せられてゐ(📅)たのである。「あ(🐴)けてはならぬ(📲)」と(🛹)いふ(💰)一言(💕)が、パ(🚛)ンドラ(🖨)の好(🔕)奇心(😤)を刺戟して、必ずや後日パンド(👤)ラ(🔻)が、その箱をあけて見(📐)るにちが(👩)ひないとい(😈)ふ(📘)意地悪い(🎍)予想(👤)のもとに「あけるな」といふ(👧)禁(🍜)制を(🚠)宣告(🕌)し(⛵)た(🈸)のである。そ(🐴)れに引き(🛏)かへ、わ(🚮)れ(🍴)われ(🎟)の善(👋)良な亀は(🖱)、まつたく(🔜)の深(🎵)切から浦島に(👵)それを言つたのだ(🚩)。あの時の亀(🌘)の(⏱)、余念なささ(🤫)うな(😹)言ひ方(⛄)に依(🛴)つても、それは信じていいと思ふ。あ(🍉)の亀は正直者(🗒)だ。あの(🔩)亀(💠)には責任が無い(🚌)。それは私(🗨)も確信(🌾)をも(📡)つて(🚏)証言でき(⏯)るのであるが、さて(👊)、もう一(🛌)つ、ここ(🥋)に妙な(💺)腑に落ちない問(🥘)題が残つてゐる。浦島は、その竜宮のお土産(🧠)をあけ(🅰)て見ると、中から(🙄)白(⏸)い(👒)煙(👞)が立ち昇り、たちま(🦎)ち彼は三百歳(⏫)だかのお爺さん(🎖)になつ(🎀)て、(🎱)だから、(⏲)あけなき(👖)やよかつたの(💔)に、つ(⛓)まらない事になつた、お気(🎏)の毒に、などといふところでおしまひになるのが、一般に伝へ(🔋)られてゐる「浦島さん」(⏲)物(🔥)語であ(🈺)るが、私はそれに就いて深(🤑)い疑念にとら(🍲)はれて(🎈)ゐる。す(🎟)るとこの竜(🔢)宮のお土産も、あ(🍐)の人(🐐)間のもろもろ(💸)の禍わざ(🔛)はひの種の充(🧀)満(🦏)し(📠)た(🐟)パン(💴)ドラの箱の如(💘)く(🔵)、乙姫の深刻な復讐、或い(🃏)は懲罰の意を秘めた(🏋)贈り(🌍)物で(🥫)あつ(👿)たのか。あ(🧚)のや(👙)うに何も(🏬)言はず、ただ微笑して無(🍮)限(♌)に許(🛏)して(📍)ゐるやう(🏚)な素(🍾)振(🤒)りを見(🦇)せな(🕝)がらも、皮裏にひそかに(🐗)峻酷の(🍨)陽秋(🎅)を蔵してゐ(🚻)て(🏿)、浦島のわが(🏴)ままを(😌)一(⛑)つも(😭)許さ(💪)ず、(🚽)厳罰を課する(🐣)意味で(🚎)あの貝殻を与へた(📊)のか(🎁)。いや、それ(👍)ほど極(🛋)端の悲観(🍴)論を称へず(😊)とも(💚)、或い(📴)は、貴人とい(👽)ふものは、しばしば(💔)、(😦)むごい嘲弄を平気でするものであ(💝)るから、乙姫もまつ(🖼)たく無邪(🎧)気の悪戯の(🔆)つ(🦀)もりで(🔌)、こんな(😫)ひとのわるい冗談をやらかし(💞)たの(🍶)か。いづれ(🍓)にしても、あ(➕)の(🕣)真(🏢)の上品じやうぼんの筈の(👥)乙(💴)姫が、こん(🚭)な始末の(🐏)悪い(🌏)お土産を与へたとは(🛢)、(🍐)不(🎵)可解(🤱)きはまる事であ(💀)る。パ(♿)ンドラの箱の中には、疾病(🥘)、恐(🙈)怖、怨恨(🐪)、(🌓)哀(🌖)愁、疑惑、嫉妬、憤怒、(🍥)憎悪(🐓)、呪(🚨)咀(😮)、焦慮、後悔、卑屈、貪(💱)慾、虚偽、(🏌)怠惰、暴(💥)行な(👯)どのあ(👲)らゆる不吉の妖魔がはひつてゐて(👡)、パン(🐷)ドラがその箱をそつとあけると同時に、羽蟻の大群の如く(🥘)一(🎟)斉に飛(💕)び出し、この世の隅から隅まで残るくまなくはびこる(🔉)に到つ(⏬)たといふ(🌩)事になつてゐるが(📌)、しかし、呆然たるパンドラが(💏)、(🤦)うなだれて、(🛑)そのからつぽの箱の底を眺めた(⏱)時、その底(💓)の闇に一(🦍)点の星の(🅰)やうに(🏿)輝いてゐる小さな宝石を見(🛑)つ(💦)けたといふではないか。さうして、その宝石には、なんと、「希望」といふ(🔼)字がしたた(🔌)められてゐ(⛎)たといふ。これに依つ(🖲)て、パンドラ(🌭)の蒼白の頬に(🌈)も(🍶)、幽かに血(👡)の色がのぼつたといふ(📘)。それ以(👾)来(💳)、人間は、いかなる苦痛の(🔎)妖魔に(🍬)襲はれ(🎬)ても、こ(👍)の「希望」に依つ(🐙)て、勇気を(👬)得、困難に堪(🐬)へ(🏹)忍ぶ事が出(🤽)来(🐨)るやうに(🏞)なつたといふ。それに較べて、この(🕚)竜宮のお土産は、(💒)愛嬌も何もない(🚃)。ただ、煙(🌛)だ。さうして、たちまち三百(🏽)歳のお爺さんである(🖌)。よし(📂)んば(📚)、その「(🎞)希望(🕔)」の星が貝殻(📅)の底に残つてゐたとし(🏫)た(📠)とこ(🦈)ろで、浦島さんは既(🆗)に三百歳(👾)で(🥑)ある。三百歳(🏾)のお(🔶)爺さ(🆎)ん(💃)に「希望」を与へた(🥈)つて、(🐞)それは悪ふ(😨)ざけに(🕺)似てゐる(🥫)。ど(🎱)だい、無(🎇)理だ(🕣)。それで(✏)は、ここで(😂)一つ、れ(🌠)いの(👢)「聖(🌫)諦」を与(👵)へてみたらどうか。しかし(➖)、(🕣)相手は三百歳で(🔔)あ(🍪)る。い(🏛)まさら、そんな気取つ(💉)たき(🏑)ざつたら(😫)しいものを与へなくたつて、(🏿)人間(⛄)三百(🦗)歳にもなり(🍼)や、いい加減、(💦)諦(🌑)め(🍳)てゐるよ。結局、何(✨)もかも駄目である。救済の手の差伸べやう(🏄)が無い。どうに(📓)も、これはひどい(🏃)お土産(🐁)を(🍄)もらつて(📄)来た(🎓)も(⬇)の(🗼)だ。しかし、こ(🚱)こで匙を投げ(🐸)たら、或いは、日(🏋)本の(👒)お(🎩)伽噺はギリシヤ神話よりも残(🐱)酷である(🛥)。などと外(❎)国人(🚖)に言はれる(🌩)か(🚟)も知れない。それ(👤)はいかに(🐘)も無(🚓)念な事だ。ま(🧢)た、(🍕)あの(🈵)な(💩)つかし(🛳)い竜(🦓)宮の(🔉)名誉に(🍟)かけても、何(❎)とか(😖)して、(🌃)こ(🆚)の不可(🧦)解のお土(🏧)産に、(👄)貴(🐵)い意義を発(🕜)見(🤧)したいものである。いかに(🎠)竜宮の(🙍)数日が(📞)陸上(🚲)の数百年に当るとは言(🍁)へ、(😨)何(✡)も(🍠)その歳月を(➕)、ややこし(🚺)いお土(⏱)産などにして浦島に持(🥣)たせてよこさ(👅)なくても(🏡)よさ(🐱)さう(🚱)なも(🐵)のだ。浦島が(🔇)竜宮(☔)から海の上に浮かび出たとたん(🛄)に、白(🐌)髪の三百歳に変化したといふのなら、まだ話(🗿)がわかる。また、乙姫のお情で、浦島をい(👖)つ(🚂)まで(🐱)も(🎃)青年に(🥅)し(😃)て(🚮)置く(😗)つもりだ(♉)つたのならば、そ(👩)ん(⏱)な危険な「あけてはなら(🍑)ぬ」(🔮)品物を(🌦)、わざわざ浦(😜)島に持たせてよこす必要は無い。竜宮(🧑)のど(👱)こかの隅に捨(📑)てて置(♈)いたつていいぢ(🖕)や(🤺)ないか。それとも、お前のたれた糞尿は、お前が持つ(🏓)て帰つ(🌦)たらいいだ(📕)らう、(🍛)といふ意味なのだ(📈)らう(🐀)か。それでは、何だかひどく下等な(😃)「面当つらあて」みたいだ。ま(💏)さかあ(🛰)の聖諦の(😉)乙姫が、そんな長屋の夫婦(🌙)喧嘩みた(🎊)いな事をたくらむとは考へられな(🤽)い。どうも、わから(➿)ぬ。私は、(🏓)それに(🌇)就(🤒)いて永い間、思(🔐)案した。さ(✉)うして、この(🌰)ごろに(🥉)到つて、や(🥡)うやく少しわ(🐯)かつ(🍬)て来たや(🌃)うな気がして来た(🔦)ので(🥄)ある。

A私(⛱)は(🎩)も(👔)う少し(🤾)で「馬鹿ッ(🍚)」と云った(🚟)かも(🍾)知(🚬)れま(🌛)せん(🤭)で(😽)した。まだ会社では恐らく誰も気が(🦁)つ(👕)くま(🌊)いと思っていたのに、豈図あにはから(🤢)んや嗅かぎつけてい(🤼)たば(🐙)かりでなく、道(🔆)楽者の名を博しているＳの口吻こうふんから(🦇)察すると(🈯)、奴等は(🛑)私たちを(🏼)夫婦であるとは信じな(🐌)いで、ナオミ(🔂)を(😟)何処(😋)へでも呼べる種類の女(🐅)の(➕)ように考(🧜)え(🌸)ているの(👋)です。

A　助監督のＳさんからも、(⛔)こ(👊)の(🤨)ごろお噂うけ(👮)たまわって(🐃)居ります(🚇)。男爵というニッ(🚡)クネームなん(👲)ですってね。おかし(😍)い(🚨)わ。

A「まあ。だから(🌀)いたわって(🏽)やれとお(👏)っしゃる(😞)の？」(🙅)

A「菜摘(📢)邨(🦊)来由なつ(✨)みむららいゆ」と題する巻(🌨)物(⏬)が(🏏)一巻、義経公より拝領の太刀た(🙋)ち(🤵)脇差(🌬)わ(🤢)き(🗒)ざ(㊙)し数口、(🌫)及お(🛠)よび(🔃)その目録(♋)、鍔つば(🙄)、靱(😘)うつぼ(🆙)、陶器(🐝)とうき(📽)の瓶子へいし、それから(🛐)静御前より賜たま(♉)わった初音はつねの鼓(🎤)つづみ等の(📮)品々(🌪)。そのうち菜摘邨来由(👅)の(🍅)巻物は、巻末(❄)に「右者五条御代官御役所時之御(🛄)代官内藤杢左衛門も(🅿)く(📘)ざえもん(💧)様(🤤)当時に被レ遊二御出一(✨)御中付候(👯)ニ付大(🕓)谷(🔋)源兵衛げんべ(🚵)え(✉)七十六歳にて(🚜)伝聞之儘のままを(🀄)書記し我家に残し(🧑)置(🏑)者也」(🎳)とあって、(⤵)「安政あんせい二歳(🧜)次乙卯(😪)きのとう夏日」と云う日附けがある。その安政(🤩)二年の歳(😰)に(🌠)代官(🥙)内藤杢左衛門が当村へ来た時、今の主人の何(😩)代か(🐅)前の先祖にあ(🕜)たる大谷源兵衛老人は(👯)土下座どげざをして対(🎞)面したが、(🕴)この書付けを見せる(🦔)と、今度は(📌)代官の(🍪)方が(🎊)席を譲(🎵)ゆ(🦑)ず(🕜)って土下座をしたと伝え(👖)られ(🌼)ている。但ただし、巻物は(🦌)紙が黒焦こげに焦げ(🐽)たご(⚡)とく汚(🃏)れていて(💄)、判読に骨が折れるため、別(🎉)に写し(🛤)が添そえてある。原文の方は(😦)ど(🗳)う(🐽)か分らぬが(🚫)、写(😰)しの(🏄)方(🕢)は誤(🌶)字(🆗)誤文(🚵)が夥はなは(🥪)だしく、振ふり仮(👭)名がな(🔆)等にも(🌝)覚束おぼつかない所(💶)が(📂)多(🥓)々あっ(🎫)て、到底とうて(🐇)い正式の教養(💻)ある者の筆に成った(🍱)とは信ぜられない(🚨)。しかしその文によると、この家の祖先は奈(🐳)良朝以前からこの(🖖)地に住し(🍷)、壬申じ(🍟)ん(📣)しんの乱には村国庄(🧗)司男(🍌)依むらくにのしょ(🙋)うじ(🌴)およ(😓)りなる(💡)者天武帝の(⛏)お味方を申して大友皇子おお(🛋)とものみこを討うち(🔱)奉た(🔀)て(🌭)まつ(📱)っ(⏱)た。そ(⚽)の頃庄司は(🐞)当村(🈂)より上市に至る五(💏)十丁の地を領していたの(🏧)で、(♍)菜摘(🌓)川と云う(🔙)名はその五十丁の(🥋)間の吉野川を呼ぶのである(🛐)と云う(🔠)。さて義(🗳)経に関しては(⛹)、(🔜)「また源義経公川上(😖)白矢ガ(👭)嶽(📵)にて五月節句を(🈺)お祝(🔼)遊あ(🔝)そばさ(📵)れ(🍥)それより御下(🙌)り(🎊)これあ(⛄)り村国庄司内にて(🔑)三(😤)四(🕎)十日被(🐊)レ(➗)遊二御逗留ご(🚌)とうりゅう一宮滝柴橋(🍊)御覧有(🐭)り(❣)その時御(🛀)詠およみの歌(👂)に」(📴)として(🎃)二首の和歌が載のっ(😙)ている。私は今日までまだ(✴)義経の歌と云うもの(🛣)があるのを知らないが(👺)、そこに記して(🈷)ある(💽)和歌は(💷)、いかな素人眼しろうとめにも王朝末葉の(⭐)調子とは思え(🔊)ず、言葉(🛵)づかいも余りはしたない(🥓)。次に静御前(🚆)の(🍄)方(📔)は、(😭)「その時義経公の愛妾あい(🐗)しょう(😛)静御前村国氏の家にご逗(🧥)留(🤧)あり義経公は奥州お(🙁)うしゅうに落行おちゆき給いし(🈵)より今は早頼はやたのみ(💸)少な(💠)しとてお命を捨給いたる(😹)井戸あり静(🐲)井戸と申(🍾)もうし伝(👛)え候也そ(🆎)う(😁)ろうなり」とあるから、こ(🥖)こで死んだ(🚋)こ(🔫)とになっているので(🛢)ある(♓)。なお(🔸)その(🙆)上(🛒)に(🎓)、(😁)「然しか(🕵)るに静御前義経公に別れ給いし(📔)妄念もうねんにや夜な夜(💌)な火玉(🎥)となりて右乃(⬇)の(🥘)井戸より出いでし事凡およそ三百年そ(😗)の頃ころおい飯貝村に蓮如上人(📪)れんに(🔩)ょ(🍎)しょうにん諸人を化(👅)益(😔)けやく(🦐)ましま(📚)しければ村人上人を相頼あ(🔀)いたのみ静乃(🏖)亡霊を済度さ(🎂)い(🌹)どし給わ(🙄)んやと願ねがいけれ(🤐)ば上人左(📧)右そ(⚓)うなく接引し給い静御前乃振(💩)袖ふり(🐫)そで大谷氏に(➰)秘(🎪)蔵(🧠)いた(📟)せしに一(🦂)首乃歌(🕘)を(👢)なん書記し(🏪)給い(🔦)ぬ(💉)」としてそ(🛸)の歌が挙げて(📊)ある(💇)。

A何と思つ(🏆)たか庄造は、(💇)い(🚔)きなり勝(🚘)手口へ行つて、流し元にしや(🏮)がんでゐる母親の、シヤボンの泡(🥨)だ(📥)らけ(✌)な手頸を掴むと(♋)、(🥢)無理に(📷)奥の(🤦)間へ引き立(🤷)てゝ来た。