二(🎏)三(sān )(二二(🐿)八(bā(🥑) ))
○(👉) 誄==死者を哀し(🔈)んでその徳行を述(shù )べ(📿)、その霊前に献ぐ(🚇)る言葉。
「三年(🙎)も(⏫)学(xué )問をして、(⛹)俸祿に野心のな(🌍)い人は(🈲)得がたい人物(🦓)だ。」
○(🤝) 詩(🎖)(shī )経の内(🐜)容を大別(bié )すると、風(fēng )・雅・頌の三つになる(📁)。風(♋)は民謠、(😊)雅は朝廷の歌、頌は祭事の(👏)歌であ(🕷)る。
曾先(🙍)生が病(bìng )床(chuáng )にあられた時、大夫(🏟)の(📗)孟(🏛)敬子が見(jiàn )舞(📅)に行った。すると(🐆)、曾(cé(😡)ng )先生(🐀)が(🏉)いわれた。――
○ 聖人・君(🔱)子(zǐ )・(⬆)善人(🧚)==孔子(🙌)(zǐ )のいう(🛣)聖人・君子は(🤠)常(🕸)に政治とい(🌝)うことと関係がある。現に(🍀)政(zhè(🌯)ng )治(zhì )の(🌞)任に当つていると否(fǒu )とにかか(🛬)わらず(🕐)、完(🍿)全(quán )無(wú )欠な徳と(🏑)、(📝)自由(🔧)無(wú )碍な為政能力をも(📪)つた人が(🔡)「聖人(rén )」であり(👥)、それ(🐩)ほ(🚵)どではなくとも、理(lǐ )想と識見とを持ち(💭)、(🎆)常に(👔)修徳に(🌏)いそ(💵)しんで(💛)為政(zhèng )家(jiā )として恥かしくない人(rén )、少(🛸)くとも政治に(🛷)志して修養(👛)をつ(🚳)んでい(🍯)る人(😏)(rén )、(💡)そういう(👦)人が(🥧)「(🖱)君(jun1 )子」なの(📐)である。これに反し(🏮)て、「善人」は必ずしも(🗡)政治と関係は(🏌)な(🚪)い(🧔)。人(🕠)間(🍽)として諸徳のそなわつた人と(🕸)いう程(🍦)度(🎠)の意味(😠)で用いられている(😲)。
三(一(❌)八(bā )七)
○ 原文の「固」は(🗿)、「窮屈(qū )」でなくて「(🚔)頑(🚢)(wán )固(📼)(gù )」だという説もある。
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