日本《北条 まき 無 修正 動画》2行目ライン
北条 まき 無 修正 動画あらすじ
ど(🚲)れ、姉の家の(🛺)こ(🍊)とはこのくらいにと(🏎)どめて、もっと(🎟)ほ(🔼)かのお話に移りまし(🔹)ょ(⏮)う。姉も元(🏴)気な(🍰)時でし(🚄)たから何(hé )よりわたしにはうれし(🏣)かったのです。そういえば、わ(📬)たしたちが広い炉ばたで食(shí )事する(🤖)ごとに、(🍯)姉の(🌬)家に使われ(🍶)ている(🕰)下女(🆕)(nǚ )は(👚)はえ(🚄)を追い通し(😁)でした。それほど木曾は(🏗)は(😡)えの(🔮)多いと(🚾)ころ(🛏)です。深い山の中で、しか(🎫)も馬の産(💇)地(♎)であるくらい(🚁)ですから、はえばかりでなく、ぶよも(😸)います。高(gāo )瀬の(📸)兄は(⛹)じ(👵)め、(🥦)家の(👧)人たちに礼を述べて、わたしがこの町を辞した朝は秋(👸)風の身にしみるよう(👋)なころでしたが、道ばたに隠(📓)れている(🎋)はえが来(📦)て(🎻)旅(lǚ )の着物にまで取りつきました(🧕)。
そ(👺)のおかた(🔝)みはシ(📚)ナからでも渡(💑)って来(lái )た(👜)陶(🌪)器(🍛)らしく、厚手の焼き(🍐)で(🔏)、青みがかった色つやま(📙)でがいやみのないもので(🕥)した。あまりよくできてい(😣)る(🥘)もので(🤵)すから、わ(👨)たしがほめましたら、姉(🧣)はていねいに茶(chá )わん(🐋)をふき、それをわたし(🕯)の前(qiá(🔠)n )において、ほ(🔌)し(🏵)くばくれても(🍊)いいと(❕)言うのです。わたしもまだそ(💱)んな(😈)古い茶(📌)(chá )わ(⛑)んをもらい受けてながめ楽しむ年(niá(🌙)n )でもありま(🐨)せ(🏒)ん(⛲)で(🔺)したか(🕢)ら、せっ(🏚)かく姉(zǐ(🕊) )が(📥)そう言(yán )ってくれても、それを(🔸)もら(😬)って帰る気にはなりません。それ(🕚)に、(🙄)その茶わんは茶器(qì )でもなくて古(😦)い食器(qì )です。い(🏚)かによくできた陶器でも、む(〽)かしの人が飯を盛(⏱)った茶わんで食う気には(🖕)な(⏱)れない(👩)、やはり自(🔊)分は(⏩)自分の茶わ(🐃)ん(⏪)で食いたいと思(🐲)いました。
仙台のような都会ですら(🏷)この(🍏)とおりで(🅱)すか(🏊)ら、(🕌)まして荒(🌔)浜あ(🤓)らはまのあたりに住(zhù )む人たちの言(yán )葉(📤)には土地のな(🗾)ま(👂)りも濃(nóng )い。ある年、あの漁(🤬)村に悪い病(📠)が(🤑)はやっ(🤔)て、それを(🥟)調べるため(🐜)に内務(wù )省から役(🐞)人や医(yī )者(📯)の(🦁)出張した(🦐)こ(⛷)とがあるそうです。と(🍖)ころが、荒浜の漁(yú )師(🎉)た(🤪)ちの言う(🕓)ことは、そ(📚)れらの役人や医(yī(🧚) )者(⏮)はおろか、仙台から(🤰)付いて行った(🐦)人にすらよく聞き取(📏)れ(❕)な(🏷)かったそうです。
五月(👣)の菖蒲しょうぶが男の子(😆)にふさわしいように、桃(tá(💄)o )の花(💡)は(🥈)おの(🔎)ず(💉)から少(🌯)女(nǚ )にふさわし(🏵)い(🗝)。長い花ぶさ(💌)をうなだれ、花(huā )べ(😾)んの(🦍)胸(🕰)をひろげて、(🛴)物(🏑)(wù )思(sī )いに沈(🐩)んだ(🏞)よ(🚌)う(🍝)な海(hǎ(📙)i )棠かいどう(😂)のすがたは、と(🌮)うてい(⚡)少女のものではありません(🦐)。茶(🐔)色で、やや赤(🐭)みを帯び(💌)た(🐅)枝(zhī )の素生す(➿)ばえ(♐)に堅(🔰)(jiān )くつけたあの桃のつぼみ(🏮)こそ少(shǎo )女(nǚ )のものです。二(🍥)尺にも三尺にも及(jí )ぶほど勢(shì )いこんで延びてきているよう(🐗)なそ(☔)の素生すばえを見(jià(🕉)n )た(🥘)ばか(😁)りでも、(👌)お(📞)い先こ(🎓)もる少女の命を思わせるもの(👌)があり(♒)ます。素(🚯)朴そ(😱)ぼくにふく(🔷)ら(🕋)んだ(🌅)ところ(🔷)はかわやな(📎)ぎの趣に似て(🚹)、も(🍚)っと恥を含み(⛰)、しか(🎐)も(🧣)おとめらしい(💄)誇(🔔)りをみせ(🐒)ているものは(🌨)桃のつぼみです。
桃(táo )につ(🍁)いて、かつてわたし(⚪)は(😞)次(😊)の(👺)よ(🌮)うなことば(🆔)を書(🤲)(shū )きつけてみ(♿)たこと(🦏)があり(📼)ます(🗼)。
橘(💉)(jú )翁さまは(♎)かなり遠(yuǎn )い先のこ(🍸)とを考えておいた(😚)人とみえま(🧙)す。その(🍮)こと(🥙)をこ(🕡)こ(💊)にすこ(🔇)しお話し(🌤)してみれば、もと(🌥)もと高(gāo )瀬の家の先祖は(🤺)代々(🏀)木曾福(fú )島のお関所(suǒ )番を(📒)つとめた(📸)武士で(🎓)あり、高瀬の(🏯)兄（姉の夫）の父親の代には砲(pào )術(🈸)のご指南番（指導の役）(🚗)までしてお関(🥋)所を固めたもので、したがって部(🔎)下(🍁)に使(shǐ )われる人たちもすく(🤢)な(🧛)くなか(🛢)った(🦀)のですが、そうい(⛰)う身分(fè(⛽)n )の(🖕)低い士(🕹)族は多(duō )く貧(pín )しかったのです(🎬)。橘翁さまの(🦏)製薬(🏅)は、(🎴)部(🥥)下(🈸)の人た(📖)ちに(🎇)も内職を与え、(🙋)土地(📝)の(🛴)うる(🌵)おいにもな(🗃)るように、との願いから始(🤰)めたことらしい。高瀬(lài )で造(🤟)(zà(⛳)o )り出した(❓)奇(🐊)応丸(wán )き(✡)おうが(🥪)んは、木(🥎)(mù )曾山でとれ(🕍)る熊(🏷)くまの胆(❓)いを(📎)土台(👅)にし(🔇)て、そ(👓)れにシナ朝鮮(🉑)のほう(🐩)から来る(🔖)麝香じゃこ(🐁)うやにんじんな(👕)ぞを用い、形もごく小(xiǎo )粒(lì )な(🌻)飲(yǐn )みいい(🥈)丸薬(📟)として(🈸)金粉(fěn )き(😰)んぷ(🛐)んをかけ(👷)た(🐇)ものですが、正直(🔱)な材料が使ってあ(🕢)るものですから小児に(🥤)飲ま(⌚)せ(😖)るにいいと言(📫)わ(🏞)れ(👟)て、だんだん(⛷)諸国にひろ(🤓)まったもののよ(🔼)う(🛍)です。
第七章(zhāng ) (🔳)浅間(🌤)のふも(📗)と(🌼)
「行徳ぎょうとく」(👭)
夏の(🎆)さかりのことで、(🕸)白(bá(♋)i )い着(🌒)物に白い(🚗)う(🚂)しろはち巻き、檜木(🐻)笠ひ(🉐)のきが(🍶)さを肩(🚖)に(⛹)か(✖)け(⚡)、登(🔂)(dē(⚫)ng )山(shān )のつえをついた御(yù )岳参(🛰)りの人(🎁)(rén )たちが、(🏃)腰の鈴を振(💮)り鳴(míng )らしながら、(⛳)威勢よく町(🐝)へくりこん(📫)でくるところでした(🚛)。
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