日本《オナニー キリスト 教》2行目ライン
オナニー キリスト 教あらすじ
と(🦃)、彼(🎼)は(🧠)心(xīn )の中で叫んだ(💡)。
（なるほど孔子(zǐ )は音(🦓)(yīn )楽の理論に(⏹)は長じているだろう(🔈)。しかし、(🏒)実際(jì )楽(🖱)器(📹)を握っ(✡)て(😛)の技術(shù(🥁) )にかけ(🧘)ては、何といっても自(zì )分(📞)の方が玄人くろ(🎧)う(🚈)とだ(⚓)。）(🌯)
「そ(😬)れはあります、しかし、それが(🚭)どうも、あまり馬(✅)鹿げたことでござ(🎥)いまして。」(🦐)
その場はそれで済んだ。しかし(🏙)仲弓に対する蔭(🖊)口はや(♌)は(🍹)り絶え(😁)なかった(🍺)。いうことが(🍱)な(🍄)く(🕖)な(🛫)ると、結(jié )局(jú(🕓) )彼の(💗)身分がどう(🌂)の、父の素行が(🎑)どう(📐)のという話(👲)にな(🚓)って(🌰)行った。むろ(😀)ん(😈)、そ(💖)ん(🌉)な話(huà )は、今に(🙄)始まった(💥)こ(🌌)とで(⏱)はなかった。実をいうと、(🍝)孔(kǒ(👖)ng )子(🌛)(zǐ(Ⓜ) )が仲弓(gōng )を特に称(chē(😟)ng )揚し(🗄)出したのも、その人物が実際(jì )優れて(🌊)い(👻)たか(📌)らではあ(🙀)っ(🎌)たが(⛵)、何(hé )とかして門(🗒)人たち(💊)に彼(⏭)の真価を知らせ、彼の身分や父(fù )に関する噂(📈)(zǔn )を話題にさせないように(⛪)し(💢)たいため(⛰)であっ(🐴)た。ところ(😰)が、結果(🌽)は(🔮)か(🈯)え(🏥)って反対の方(fāng )に向いて行(háng )った(📌)。孔子が彼(🔌)(bǐ )を(🤖)讃(🏣)めれば讃めるほ(🔝)ど、彼の身分の賎し(🐈)いこと(📌)や、(🏿)彼の父(fù )の(👏)悪行(háng )が門人(rén )た(🤳)ちの蔭(yī(㊗)n )口の(👖)種になる(🍃)のだった。
「(🌒)大まかも、大ま(🛌)か(🐝)ぶりだと思いますが……」
「全く惜しいで(❔)はございません(🗒)か(🕋)、(🥤)こうして田圃に仂かせて置くのは。」
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