「了(🐿)海(hǎi )の僧(🐐)形に(⛲)め(🈂)でてそ(🛀)の願(🎀)い許して取(qǔ )ら(🐉)そう。束つ(📿)がえた言(💋)葉(yè )は(📨)忘(😤)(wàng )れまいぞ(🤟)」と(🌜)、(💣)いった。
が、そのう(🥋)ちに、石工(🧢)の数は増え(😵)、行路の人(rén )々が幾人となく立(lì )ち止って、彼ら(🌠)は実之(🥇)助を取(🔬)り巻きながら、市九郎の身体(🍟)に指の一(🌙)本も触れさせまいと、銘(🎍)(míng )々に(⛰)い(🤷)きまき始めた。
こういいながら(🆓)、了海は(🚳)実(🛢)之助の(🏺)手(👛)を取って、小さい(💶)穴か(🍇)ら山国川(🚙)の(✳)流れを見(❗)せた(🚁)。その穴の真(zhēn )下(xià )に黒ずんだ土の見え(🚂)る(🔂)のは、岸に添う街(jiē )道(dào )に紛(🛌)れもな(🐦)かった。敵(🐸)と(🧖)敵(🌊)とは(🔚)、そこ(🍿)に手を執(zhí(🔞) )り(⬆)合うて、大歓(👆)喜(🥊)(xǐ )の涙に(🥐)むせ(🏽)んだ(🚼)のである。が、(💟)しばらくすると了海(🤓)は身を退(🔡)すさ(🗓)って、
「一層(céng )いっそ(🌰)のこ(🐿)と、東京へ(♋)お帰(🍗)(guī )り(🚆)になったら何ど(🕺)うでし(😔)ょう。僕なども精神(🐑)上(🥝)(shàng )の(🐃)動(dòng )揺のため、海へな(🈹)り山(🧚)へな(😢)り安息を求め(🌥)て(📏)、旅(lǚ )をしたことも(⛳)度々ありま(🆕)す(😀)が(💥)、一人(📠)になると、却かえって(🌷)孤(gū )独(🌐)(dú )か(✖)ら(🎱)来る淋さびしさ迄まで(🤽)が加わ(🚼)っ(🎯)て、愈(yù )い(🆚)よいよ堪たえられなくなって、又都(dōu )会へ追い返されたものです(😽)。僕(pú )の考えでは、(🏞)何かを紛まぎ(🏐)らすに(🍡)は、東京(jīng )生活の(🖍)混乱と騒擾そうじょ(❗)うとが、何(🛹)よ(👜)りの薬ではな(🦐)い(🆒)か(🥛)と(🌳)思(sī )うのです。」と、(🚎)信(🔧)一郎(láng )は自分(🏽)の過(♍)去の二(🏮)(èr )三の経験を思い浮(🕓)(fú )べ(🤔)ながらそう云った。
「神経衰弱(🔢)です(👐)か。」
「(🕐)何(hé )処どこまでいら(🧕)っしゃ(🚴)います。」
信(xìn )一郎は(🛋)、(🆚)そう考えると、結果の上(🕎)(shàng )からは、自(zì )分(🥉)が助かる(🈲)ため(🎖)の犠(🚆)牲になったような(🎊)、青年(nián )のい(😺)たましい姿を(😚)、一層あ(👑)われま(🎧)ずには(💝)いられなかっ(🐄)た(🍒)。
『僅わずか一(🏇)週(🍥)間(jiā(🦌)n )、(📑)離れ(🐬)てい(🦉)る(🥞)と、もうそんなに逢あいたく(🧀)て、堪(kān )た(🎮)まらな(🧣)いのか(🚽)。』と自分(🛀)自(zì )身(🈴)(shē(♿)n )心(🚄)の中(🔼)で、(🐾)そう反(🐇)(fǎn )問すると、信一郎は(📲)駄々っ子(🏃)か何か(🕎)の(🖕)ように(😪)、じれ(🔃)切(🥖)(qiē )っている自分(fèn )が気(🚐)(qì )恥(chǐ )しくないこともなかっ(🍒)た。
「あ(🙂)れ見(jiàn )られい(🕠)! (🅰)狂(🏠)(kuáng )人(🎭)坊主が、(🔎)あれだけ掘(jué )り(🔨)おっ(🚩)た。一(yī(🆔) )年の(🚛)間、もがい(⛵)て、たった(🕌)あ(🐕)れだけ(🤯)じゃ……」と、嗤った。が、市九郎は自(zì )分の掘(⬆)り穿(👫)(chuā(🍱)n )った穴を見る(🍱)と(🐴)、涙の出るほど嬉しか(🤕)った。それはいか(💃)に浅くと(㊗)も、自分が精進(🍐)の力の如実にょじつに現れて(🐄)いるものに、相違なかった。市九郎は年を重(chó(🏽)ng )ねて(🦑)、また更(gèng )に振い立(❕)った。夜は如(😒)法にょほうの闇に、(🥧)昼も(😿)なお薄暗(😰)い洞窟(kū(📣) )のうちに(🧖)端(👉)座し(🍇)て、た(🦄)だ(🚄)右(📹)の腕のみを(🍝)、狂気(qì )のごとく(⏲)に振(zhè(✝)n )ってい(🥅)た。市九郎にと(🔦)っ(🤲)て、右(yòu )の腕を振ることのみが(💃)、彼の(🔔)宗(🖊)教(jiāo )的(🗒)生活のすべてに(🉑)なってしまった。
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