そして、「陳(chén )述(shù )書(🐹)(shū )」(🛰)を五(😈)分も十(shí )分(🛬)も(📝)かゝつて(🐬)讀んで(🎐)しまふと、「馬(🦓)鹿(lù )野郎。一(yī )昨日(🛴)を(🍌)とゝひ來(lá(💔)i )い!」と、ど(🚈)なつて、それ(🎻)を石山の膝(📌)に(🧦)投げかへして(🤼)よこ(🤪)した(🐻)。
「芳?(🌄) ――(🎓)うん、芳か。」さう(🅿)母親(qīn )が(😷)分ると(♌)、(👐)「それさ、まだ墮(📋)りねえど(😷)よ。體でも惡くしねえばえゝ(📣)。」と(🎇)云(🤥)つ(🚵)た。
「覺え(🐲)てろ(⬇)※(感嘆符(📭)二つ、(🍘)1-8-75)」(🥢)
「(⌚)糞(📏)でも(🚄)喰へ(✈)ツ!」石山(♓)はそ(⛸)のまゝ表へ出てしまつた。
長い冬が(🙁)來た。百(bǎi )姓は今年の不作(🤽)の埋(mái )合(🗿)せ(🏻)を(🈷)しなければならなかつた(🍏)。
「(⏰)團結だ! 團結だ! (🏃)一人も殘(cá(🎨)n )らず(🍔)團結(😲)だ(🐶)!」
「この(🙆)野郎達(dá )案外、皆強情だ! (🎗)土(㊙)ん百姓の癖に生意(📽)(yì(🎁) )氣し(🤘)や(🎏)がると――」(🈴)
源吉(🏙)は然(👑)(rán )し母(mǔ )親(qīn )の(😅)云ふこと(🖲)には、別に何んとも、(🌬)た(😙)てをつくやうな事は云(😐)ひもせず、しもし(🦂)なかつた(👹)。ムツシリし(🥕)てゐた。こ(😟)とに、(💪)源(🎨)吉は、この事があつてか(🆗)ら、ずウと(🕞)、何時ものムツシリがひどくな(🤲)つてゐた。母(🛒)親にはそれが分つた。源吉は、ひ(👺)どく(〽)ムツシリし出す、その次には何かキ(🧛)ツトいゝことがな(🐘)かつた。大きなこ(📳)とを(💻)やらかす前、源(yuá(🚦)n )吉(jí )は鐵の固(gù )まりのやうにだまりこくつてゐた。母親はそんなことが無ければ(🐺)、とそればかり思つ(😧)てゐた(🈚)。だから、何時も(🧖)の(🛺)愚(🎀)痴が母親(🥀)の(🖕)口か(🍵)ら出(chū(📉) )た。
「大(dà )變(👢)だ! 巡査だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
「うそ、(🌳)うそ(🌮)! うそ※(感(🍾)嘆符二つ、1-8-75)――うそ※[(🚂)#感嘆符三つ(🌤)、(🆎)70-8]…(🚮)…(🌼)」とう(🎸)/\由(📣)(yóu )が本氣(qì )に泣(🧖)き出(👧)してしまつ(🔒)た。
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