「しかし、ぼくか(🧓)ら先生(👞)に(🎫)そう(✝)申しておいた(🐹)んじ(🍺)ゃあ(👶)りませんか。」
この妙音をつきだした(🧦)小僧(🚗)こそは、実に(🔏)、後(🍓)年の(🚛)森田悟由ご(🛂)ゆう禅師(🥎)ぜんじ(🔜)だったそうである。
次郎(láng )は(🈲)、そ(🔪)う言って、槌を柱に(🎖)かけ、事(📦)務(🏛)室のほ(🏇)うにかえりかけた。すると、(🐒)その(🔸)時(🍕)まで眉根まゆ(🍎)ねをよせるように(🕦)し(🌀)てか(🔣)れの顔を見つめてい(👸)た大河が、急に、(🍦)真(🏥)赤(chì(💗) )な歯ぐきを見せ、に(⬆)っと(🥣)笑(💅)った。そして、
か(🥖)れ(🈸)は、そう言うと、(📂)すぐ(🚔)おじぎをして、塾長室を出(😄)(chū )た(⚪)。朝(🌂)倉先生は無(🚥)言のまま、かれのうしろ(🌂)姿(🏔)(zī(🎰) )を見おくっ(🎫)てい(😠)た。
「ぼくもそうだと思(sī )います。命令者に依(🌭)頼いらいする代わりに、多数(🎖)(shù(🐟) )の力に依頼するんでは、自(✴)治(⚫)とは(👟)言(🚑)(yá(👨)n )えませんからね。」
だ(💥)れの顔にも(📟)、何(hé )かしら、(🌒)ゆうべとはち(🏔)がった感(gǎn )情が流れ(🕰)て(🎦)おり、互(hù )礼ごれいをすまして広(guǎng )間(jiān )を出て行(🔃)(háng )く時の(❄)みんなの足音も、これま(🚭)でにな(😝)く静(🌭)粛(📛)(sù )せ(🐟)いしゅくだった(📸)。
七 最(🍿)初(💖)の日曜日
「君ら(😉)の(🚴)そう(🛒)し(🦋)た非良心(xī(🛡)n )的(de )な態度は(🌎)、君ら自身を(🏥)ますま(🐀)す非良心的にする(🔏)ばかり(🏨)では(🍊)ない。それがあ(🔏)る(🥨)限度(dù )をこすと、ついには、愛情(🌚)と忍耐(🥔)にん(🖊)たいとをもって、君(⏹)(jun1 )らの良(liáng )心(➕)を力づけようと努(🌮)力(lì(🙁) )している人(😳)の心(🧚)ま(🍋)で(🗝)をき(💼)ずつけ、そ(🍜)の愛(🈺)(ài )情と忍(rěn )耐と(😻)を(🏂)、(🥞)憎にくしみと怒いか(🚬)りとに代(dài )えてしまうものだ。現に君らは、今朝(🚵)の板木の音の(🤣)調子(🤝)が途中と(💊)ち(〽)ゅうか(💽)ら変わ(👐)っ(📫)たことで(🥌)、そ(⛺)れがわかっ(👜)ただろ(🧥)うと思う。あの、おだやかで辛抱(bà(🎓)o )づよかっ(🏝)た板(👺)木の音が、おしまいになって(🌚)、急に怒りだし(🤡)た(🔕)と(🎧)しか思えないような乱(luàn )調子になったが、あれは、君らのあ(🎠)まりにも非良心的な態度が、(🎋)板(🕓)木をうつ(🗿)人の心をきずつけた証拠しょうこなのだ。……むろ(🔯)ん、私(sī )は、愛情(qíng )も忍耐(nài )心も失った、ああ(⛓)し(🚊)た(🐖)乱暴(bào )な(😽)打ち(🙌)かたを是認(🤒)ぜに(🎀)ん(🚫)は(🎸)し(☔)て(💽)いない。ま(🐄)た、それを(🎇)や(🏢)むを得(⛰)な(🌷)い(🔑)ことだ(⛅)として弁(📅)護(hù )しようと(😱)も思っていない。怒りや(💢)短(⚓)気は、友(yǒu )愛塾(shú )の精(🚝)神(shén )と(⏪)は根(⌛)本(běn )的に相い(🤟)れないものなのだ(😮)から、どん(🦈)な事情(📷)のもとでも、ああした打ち(📙)かたは、二(🔈)度とくりかえされてはな(💮)らないことなの(🦊)だ。もし今(jīn )朝(cháo )の(📪)板(📰)木当番が、ついに業(🧦)ごうを(👙)にや(👞)してあんな(🛐)打ち(🗄)かたを(🌸)したとすると(👴)、私は(🎨)その人のために、まことに残念なこと(💹)だと思(sī )っている。し(🐂)かし、いっそうわる(⏯)いのは、(🐹)あ(🌯)あ(🐛)した打(dǎ(🐊) )ち(🐜)かたを余(🐝)儀よぎなくさせた君(🗞)ら(⏯)の態度だ。君(🎛)らさえも(☝)う少し良(⬆)心的で(🕠)あってく(🤟)れ(🌾)たら(🦓)、板木(🕺)を打(dǎ )った(⏪)人も、ああしたあやま(♓)ち(🏠)を犯おかさない(🥚)で(🦅)すんだ(👰)のだろうと思(sī(🕴) )うと、(🎀)それが私は(🎢)くやしくてならない。……(🗞)だが、(😡)それ(🎀)はま(🌉)あい(🦇)い、それは百歩をゆ(🥣)ずっ(😯)てあきらめるとし(🍝)ても、ここにどうしても私にあきらめのつかないことが一つある。それは、愛情(qí(🔆)ng )で打(🧡)たれた板(bǎn )木の音では寝床(🥣)をはなれ(🚾)ようとしなかった君ら(🛣)が、怒(nù )りで(📧)打たれ(⛽)た板木(mù(😣) )の音では(🏀)、わけなくはね起き(💗)たということだ。そ(🏿)の(👹)点で、君(jun1 )らは精神(💘)的(🔘)(de )にはま(🏎)だ奴(nú )隷(lì(🔱) )どれいの(📵)域(💃)を一(🌒)歩も脱(🐅)だっして(🥟)いな(🕜)いと(🛅)いうこ(🌜)とを証(🔥)明している。いや、それ(📼)どこ(🏪)ろ(🍯)か、君らは(🚜)よりいっそうみじめ(💃)な奴隷にな(🐗)ることを希望しているとさ(✝)え私に(👜)は思(sī(📅) )える。これ(♌)は(🎗)ほんとうになさけないことだ。私は(🆎)、(🚄)むろん、こう言ったか(👒)らと(😏)いって、怒り(🍝)に対(✊)しては怒(🗜)りをもって立ち向かえ、(🥦)と君(🌋)らにす(🔋)すめ(🌺)ているの(🍔)ではない。ただ私は(🚊)、愛情に対(😝)し(🥗)ては、つけあ(🚗)がり、(🕔)怒(🖖)り(💴)に対し(🌫)ては、ただちに膝(xī(💘) )ひざを屈(qū )くっ(🍒)するよう(🐐)な君(jun1 )らの奴隷(🏣)根性(🖋)こんじょう(💛)が、なさ(🐚)けなくて、じっとしてはいられな(👔)い気持ちがするの(🤨)だ(😨)――」
「(👅)むろん、ぼくは大河(🏼)君にあや(⛱)まるつもり(🔫)でいます。しかし(🔧)、大河君(jun1 )としては、ぼくが(👎)あやまっ(🔃)ただ(🥪)けでは、気(qì )が(💡)すまな(🐀)いでしょう。」
「第五(wǔ(🍉) )室です。僕ぼく(🛐)たちで、最(👌)初にここ(🏷)を(📚)受け持(chí )つこ(🚛)とにしたんで(🏮)す。」(🚙)
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