まだ岸(🍉)本(běn )は兄の義(yì )雄に(🕵)何事(📃)な(🈲)んにも言出してなかった。留(liú )守(shǒu )中の子(zǐ )供の世話ばかり(🗒)でなく、(🗂)節子の(🦊)身(shēn )の始末(🏰)に就(jiù(🃏) )ついては親(🐯)と(🦉)し(⌛)ての兄の情にす(📨)がるの外は(📑)無(wú )いと彼も(🚟)考(🎪)えた。しかし(✍)な(♒)がら、(🎀)日頃兄(🚻)の性質を熟(shú )知(🎫)する(🥚)岸本に(👗)何(🏠)(hé )を言出す(🐰)ことが出来よう。義雄(xióng )は岸本の家から出(chū )て、母方(fāng )の家(jiā )を(📋)継い(🧞)だ人であった。民助と義雄とは同じ先祖を持ち同(🛒)じ(⏱)岸(à(🔶)n )本(😉)の(👚)姓(🖨)(xìng )を名のる(🚊)古(👼)い大(🎷)き(✌)な二つの家(jiā )族の家長(zhǎng )たる(♿)人達(🔏)であった。地(dì(🕥) )方(👾)の(🎵)一平民を以も(🛐)って任(rèn )ずる(🏷)義(yì )雄(xióng )は、家(🛠)名を重んじ体面を重(💚)ん(🥘)ずる心を人一(yī )倍多(duō )く有ってい(🚎)た。婦女の節操は義(🚧)雄(🌕)が(💀)娘(niá(🏚)ng )達の(😉)ところへ書(💯)(shū )いてよこす何よりも大切(qiē )な教訓(🛐)であった(🐬)。こうした気質の兄(🥢)(xiōng )から不(🚔)日上京(🐦)するつも(🖍)りだ(🎓)という手(shǒu )紙を(🙈)受取(qǔ )った(🎧)ば(🔫)かりでも、岸(🍊)本(😾)は胸(xiōng )を騒(sāo )がせた。
夜(🔧)は(⚫)更(gèng )ふけた(🍡)。四辺あたり(🐇)はひ(⏳)っそ(🗡)りと(🕋)して(🐼)来た。酒の相(xiàng )手をするものは(🛶)皆帰(guī )ってし(🥐)まった。まだそれでも(🎡)元(⬇)園町(👥)は客(🍺)を相手(🔭)に飲ん(🥝)でいた。そ(👵)れほ(🤙)ど(🏏)二人(🍢)は(👟)酒(jiǔ )の興が(😨)尽きないという風であった。その晩(✡)は岸本もめずらし(🍱)く(🦇)酔った。夜が更け(🌆)れば更(🎀)ける(🎽)ほど、妙に(🙈)彼の(❓)頭脳あたまは冴(🕶)さえて来た。
「ああ(🎉)ああ、久(🚌)しぶ(💋)り(♎)でこうい(❔)うところへやって来た」
夜(yè )が来(lái )た(👤)。岸(🤨)本は自分の書斎へ上(📏)って行って(💜)、独ひとりで机(jī(🔤) )に対(➕)むかっ(🍱)て見た。あの河岸かしに流れ着(✴)(zhe )いた若い女の死体のことなぞが妙(miào )に(🐌)意地悪く彼(👩)の(🧜)胸に浮んで来(📡)た。
「や。どう(💊)も久しぶ(📕)りで出て来た。今(🐡)停車場(chǎng )ステーションから来たばかり(🚊)で(🐎)、ま(🕧)だ宿屋へ(🌊)も寄らないところ(🖨)だ。今度(dù )は大分用事もあるし、そうゆっくり(🕰)し(🔅)てもいられないが(🐂)―(🐍)―ま(🍝)あ、す(💃)こし話(huà(🛍) )して行こ(😵)う。子供も皆(😩)丈(zhàng )夫でい(🔸)るかね」
「今夜は岸本さんを(♈)一(🤶)つ酔わ(🎳)せなけれ(🎏)ばい(🍹)けない」
岸(à(🔔)n )本(📺)(bě(📇)n )はこの婆(📞)や(🔒)に(💷)聞かせるばかり(🛺)で(🎐)なく、(🏾)子供(gòng )等にも聞かせる積りで、
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