日本《棒 オナニー》2行目ライン
棒 オナニーあらすじ
(🎖)沿道(dào )の(♌)住民はこれには驚かさ(🏚)れ(🗽)た。家財は言う(⚡)までもな(🚾)く、戸障子まで(👧)取(🚌)りはずし(🕗)て土(tǔ )蔵へ(❎)入れるもの(🚳)が(🌮)あ(🚃)る。土蔵(🎗)(zā(🔘)ng )のないものは最(zuì )寄(jì )もより(🐻)の方へ預(yù )けると言っ(📏)て背(bèi )負しょ(👫)い出(👁)すものがあ(🚲)り、近村(🦕)まで持(⚽)(chí(🐅) )ち(🏇)運ぶものがある。
と下(🦓)(xià )か(😘)ら呼ぶ多吉がかみさんの声(🛵)もする(💐)。半(😂)蔵と亭主(zhǔ )はそ(🦆)れ(🌛)を(🥌)聞(🚥)きつけて、二階から降りて見た。
(🕤)人足一人を拾っ(🗾)て(📛)行く(🤡)にも、浪士(🎊)らはこの調(🤧)子だった(🈴)。
後殿(diàn )しん(🔰)がり(🗡)の浪(làng )士は上伊那から(🥙)引ッぱって来(lá(🦄)i )た百(🧠)姓(🚹)をなかな(🐬)か(🕯)放そうとしなかった。その百(bǎi )姓(🎬)は年のころ二十六、七(🐡)の(🗑)働(⛏)き盛りで(🥜)、荷(🦋)(hé )物(wù )を持ち運(yùn )ばせるには屈強な体(😩)格をしている。
水(😰)戸(hù )ほど苦(kǔ )しい抗争を続(👍)け(💄)た(🚕)藩(fān )も(🆗)な(📊)い。それは(🎅)実に(🐧)藩論分(fè(🗄)n )裂(🔣)の(🙁)形(👎)であらわ(📼)れて来た。もとより(🍸)、一般の(🔉)人(rén )心は動(🐭)揺し(⬜)、新(🚫)しい(🏙)世紀(🐟)もよう(🤪)や(😔)く(🈂)めぐって来て、だれもが右(yò(🛠)u )すべきか左(zuǒ )すべき(🥑)かと狼(láng )狽(bèi )ろう(🏰)ば(🏈)いす(🧖)る時に(🐞)当たっ(🚀)ては、二百何十年来(lá(🍢)i )の旧(jiù )を守って来(🍏)た(🐔)諸(🐤)藩のうちで藩(fā(🏥)n )論の分裂しないとこ(🐨)ろとても(⏪)なかった(🍱)。水(shuǐ )戸(hù )はことに(🆒)そ(♒)れ(⤴)が(🛌)激しかったのだ。『(🧦)大(⚽)日本史』の大(dà )業を(🐫)成就(🤳)して(♿)、大義名(📲)(míng )分を明ら(📲)か(🕣)にし、学問を曲げ(🔭)てまで世に阿(ā )おもねるものも(🐙)ある徳(dé )川時(shí(🕍) )代に(🚞)あってとにもかくにも歴(lì(🎪) )史(shǐ(🔨) )の(🎓)精(jīng )神を樹(👌)立した(🎂)の(👥)は水戸(hù )であ(✅)っ(🍐)た。彰考館し(🛶)ょうこ(🔎)うかんの修史(shǐ )、(🔋)弘道館こうどうかんの学問は、諸藩の学風を指導(dǎ(😨)o )す(🎻)る役目を勤めた(🐏)。当時(🥧)(shí )における青(qī(👵)ng )年で(🧒)多少なりとも水(📣)戸(😩)の(🐔)影響(xiǎng )を(🤡)受けないものは(🤗)なかったく(🆔)らいで(⏰)ある(🐫)。いかんせ(🧡)ん、水(shuǐ(🗾) )戸(hù )はこ(🕋)の熱意(🐛)を(⛹)もっ(🙎)て(🚡)尊王佐幕(🍶)の一(🤖)大(🍳)矛盾につき当(dāng )たった。あの(🏅)波(bō(🕑) )瀾(🥦)はら(🔕)んの多い御隠居(😩)の生涯しょうがいが(💈)それ(🕤)だ。遠く西(➡)山公せ(⛴)い(🏺)ざんこう以来の遺(👌)志(🛴)を受け(🚔)つぎ王室(🤗)尊(🚀)崇の念(🚦)(niàn )の(📟)篤(📟)あつかった御(yù )隠(🗻)居は、(🔁)紀(⏱)州や尾(wěi )州の藩主と並(🕥)ん(🦒)で幕(📮)府を輔佐する(🥏)上(🗞)(shàng )にも人(ré(🔐)n )一倍(🐯)責任(rè(📁)n )を感ずる(🔷)位置に(🕗)立(💣)た(🦉)せられ(🈴)た。この水戸(🍾)の苦悶くもんは一方に誠党と称(♒)する勤王派(🧢)の人たちを生み、一方に奸党かんとうと呼(✒)(hū )ばるる佐幕(🔤)派(🥦)の人(rén )たちを生んだ。一つの藩(fān )は裂けて(🌤)た(🖨)たかった。当時(🔼)諸藩に(🏗)党(🥋)派争(zhēng )いはあっても、水(shuǐ(🌻) )戸(🗒)(hù )のように惨(cǎn )酷(kù )ざんこくをき(🙀)わめた(🔢)とこ(🔬)ろはない。誠(🤠)(chéng )党が奸党(dǎ(🥎)ng )を見(🌖)るのは極(⏭)(jí )悪(🍑)ごく(🐷)あくの人間と心の底(🐧)(dǐ )から信(🍹)じたのであ(🚝)って、奸(jiān )党が誠党を(♎)見(jiàn )るのもまたお(🥄)家(✋)の大事(🤖)も(🏷)思わず(😴)御本(bě(⏭)n )家大事(🈲)ということも知ら(✊)ない不忠(😠)の臣(chén )と思(🧥)(sī )い(🌠)込んだのであった。水(🌷)戸の党派争いはほとんど宗教戦争(zhēng )に似て(🚰)いて、成(chéng )敗利害の外にあるものだ(🥗)と言(👹)(yán )った(⚽)人(🔴)もある。いわゆる誠(🥔)党(dǎng )は天(🏮)狗連てんぐ(💥)れんとも呼び、いわゆる奸党は(🕖)諸生党とも言った。当(dāng )時(shí )の水(shuǐ )戸藩(🧖)にあ(⏩)る才能(🙊)の(🛫)士で、誠でないものは(🏏)奸、奸(🐇)(jiān )でないものは誠、(⛸)両派全(👣)く分かれ(⛸)て相鬩あいせめぎ、そ(🏺)の中(zhō(🍤)ng )間に(🈴)あるも(🍽)のをば柳(🛷)と呼ん(🎴)だ(🐬)。市(shì )川(chuān )三(🔀)左衛門をはじ(🕟)め諸生(shēng )党の領袖(💴)りょうしゅうが(🛫)国政(😪)を左右(🦀)する時を迎えて(🐁)見る(🎖)と、(⏭)天狗(gǒu )連の一(😗)派(🌧)は筑波(bō )山の(😙)方に立てこもり、田丸稲右(yòu )衛門たま(😞)るいな(💳)えもんを主将に推し、亡なき(🍲)御(yù )隠(👟)居の御霊代(🀄)みたましろを奉じ(🚴)て、尊攘の志を(♒)致(zhì )いたそ(🎴)うとし(✂)てい(㊗)た(🤮)。かねて(🌈)幕府(🧦)は水戸の尊(zūn )攘派を毛(má(♋)o )ぎらいし、誠党領袖の一人なる武田耕(gēng )雲斎(🖇)たけだこうう(⛰)んさいと筑(zhù )波に兵(🐧)を挙あげ(🚙)た志士ら(🏀)との通(tōng )謀を(🎈)疑っていた際であるから、早速さ(🦏)っそ(🅿)く(🤢)耕雲斎に隠(🏠)居慎(🧘)いんきょつつ(🤴)しみを命(mìng )じ、諸生党の三左(🏺)(zuǒ )衛門(🔺)らを助けて筑波の暴徒(🌉)を(💶)討う(👴)たしめるために関東(🧟)十一藩の(🧟)諸(💰)(zhū )大名に命令(👍)を下した。三左(zuǒ )衛門は(🐝)兵を率いて(👁)江戸を(👼)出発し、水(📗)戸城(chéng )に帰って(🐩)簾(liá(🚉)n )中れ(🚷)んちゅう(👛)母公貞(👪)芳院ていほうい(🎎)んならびに(🧗)公(🏯)子(zǐ )らを奉じ、その(🛏)根(😐)(gēn )拠を堅め(😲)た。これを聞いた耕(🎰)雲(🌱)斎らは水戸家(jiā )の存(🌦)(cún )亡(wáng )が今(jī(🚠)n )日(🛋)(rì )にあるとして(😙)、幽屏ゆ(㊙)うへい(👌)の身(💾)では(🚦)あるが禁を破(😟)って水戸(hù )を出発(fā )し(🙏)た。そして江戸にある藩(🐂)主(📨)(zhǔ(🧘) )を諫いさ(🦂)めて奸徒かんとの排(pái )斥(🕘)を謀(móu )は(🐤)かろうと(🎍)した。かく一(⏰)(yī )藩が党(🛌)派を分かち、争(zhēng )闘(dòu )を(🤑)事(shì )とし、しば(🎮)らくも(✌)鎮静する時の(🚗)な(🌗)かったため(💭)、松平大炊(chuī )頭おお(📼)い(😴)の(🕡)かみ（宍(😃)戸侯ししど(😊)こう）は藩(🥛)主の(🐠)目代もくだい(🧔)とし(📞)て(🔱)、八月(yuè )十(shí(🔞) )日に水戸の(📬)吉田に着いた。ところが(🔌)、水(🗝)(shuǐ )戸にある三(sān )左(zuǒ )衛(wèi )門は(🚓)こ(🤱)の(🔬)鎮(🈴)撫(📗)(fǔ )ちんぶの使者(zhě )に(🐀)随行して来たも(Ⓜ)の(🚕)の多くが自(zì )己(jǐ )の反対(duì )党であるのを見(jià(🐮)n )、(🐉)そ(🥈)の中に(👴)は(🚲)京都より来た公(⛅)子余(yú )四麿よ(🎱)しまろの従者(zhě )や尊攘(rǎng )派の志(zhì )士なぞのあ(🔶)るのを見、大炊頭(🎊)が真意を疑(🏤)って、その入(rù(🚛) )城を(🌑)拒んだ。朋党ほ(🚇)うと(💇)う(🌉)の乱は(🎾)その結果であった。
そのうわさは人の口(kǒu )から口(kǒu )へと(📅)伝わって(🎰)行く(🎞)ようになった。早乗り(📁)の(🐵)駕(👫)(jià )籠かごは毎(🚨)日幾立(✡)(lì )いくたてとなく町へ急い(👌)で来て、京都の(💐)方(🕐)(fāng )は大(🗓)変だと知らせ(❇)、十九日(rì )の昼時(❗)に大筒(💧)お(🕛)おづつ鉄砲から移った火で(🚛)洛(luò )中ら(💊)くちゅうの町(dīng )家の(👐)大(dà )半は焼(shā(👤)o )け失(👥)うせた(🍮)とのう(👳)わさをす(🎯)ら伝えた。半(bà(😽)n )蔵(💷)が(📓)十(🤨)(shí )一(🍩)屋(🚭)まで行っ(🎓)て(🌺)幸兵衛(🍙)や平助と一緒になり、(㊙)さらに三人(rén )連(lián )れだって殺気のあふれた町(🏼)々(♉)を浅(🤐)(qiǎn )草橋の見附みつけか(🔃)ら筋違すじ(👶)か(🏏)いの見(jiàn )附まで歩いて行って(👸)見(jiàn )た(🔣)の(🍊)は二(èr )十三(sān )日のことであっ(🆓)た(🔧)が、そこ(👺)に人(rén )だ(🛢)かり(🦉)の(🤞)する高札(zhá(🏇) )場こうさつばにはすで(🔺)に長州征(😬)伐のお触(💒)(chù )ふれ書しょが掲(jiē )げられてい(😌)た。
「わた(🆔)く(🎎)しですか。諏訪(fǎng )飯島(🕷)村す(🥦)わいい(🚴)じまむらの(🗨)生まれ、降蔵こ(🍷)うぞうと申します。お(🛶)約(📗)束のと(🚂)おり片桐までお供をいた(⛪)しました。こ(🧔)れでお(😜)暇(📵)いとまをいただき(🆗)ます。」
「あれが筑波です(🖤)かね。」
相生町ではこ(👗)の調子だ。
と言って、隣宿妻籠つまご本陣の寿(shòu )平(🍞)(píng )次はこっそり半(✖)蔵を(📖)見に来た(🐗)。
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