4むろ(💈)ん彼は、仲(🔻)弓の問題(📄)にか(😆)かわりなく、これま(🐨)でにもそ(🛑)の点(diǎ(📡)n )に力を入れて(🍂)門人たち(🥚)を教育(🏐)し(🍽)て来(lái )たのである。彼がつ(👤)とめて「利」につ(🏰)いて語ることを避け、(⛔)た(🚥)また(✨)ま(😇)それ(🈯)を語(🚛)ること(🙃)があっ(㊗)て(🌅)も(🌝)、常に天命とか、仁とかい(🦍)うよ(🏹)うなことと結(jié )びつけて話(🔁)すように注(🚩)意し(🐖)て来(🍰)(lái )たのも、そのた(😑)めで(🐕)あ(🥃)る。また彼は、(🕊)機(jī )会(🔙)(huì )あるご(✡)とに、門人(rén )達の(🌯)我執を(💱)戒めた。そして、「(🐆)5(🎚)自己の(🗻)意(yì )見にこだわ(🙄)って(🍢)、(🌇)無(wú )理強(😹)いに事(♒)を行ったり、禁止したりするのは(🎬)君(🎺)子の道でない。君子(zǐ(⬇) )の行(💰)動(😣)を律(lǜ )するものは、たゞ正(💒)義(yì )ある(🍏)のみだ。」と(🛶)説(shuì )き、6彼自(zì )身、細(xì )心(xīn )の注(☕)(zhù )意を払って、臆(✖)断を去り(🚆)、執着を(📃)絶ち、固(gù )陋を矯(♑)ため(🕷)、他(👭)との(😹)対(duì )立(lì(⏹) )に陥(xiàn )らぬようにつと(✏)めて(🧢)来(🚘)たものである。
2 子曰く(💊)、吾(👈)甞て(🧑)終(zhōng )日(rì )食わず(🍣)、終夜寝(qǐ(🍴)n )ねず、(😱)以て思う。益(❄)無し。学ぶに如かざるなりと。(衛(wèi )靈公篇)
しかし、ただ一人(rén )の門(mén )人(🗯)で(☔)も(📶)見捨(shě(🍸) )て(🔅)るの(🌶)は、決(jué )し(🈳)て彼(🕞)(bǐ(🏻) )の本(běn )意(yì(🖱) )ではなかっ(⛪)た(😏)。そして、考えに考(🌾)えた末、(🌫)彼は(💧)遂(suí )に一(😢)策を(🧜)思い(🐻)ついた(🍲)。それは(🚡)、仲(🖱)弓(♍)にけちをつけた(🥩)が(🚈)る門人たちを五六(liù )名(míng )つれて、(🎌)郊外(🚭)を散(sàn )策(cè )するこ(🐤)とであった。
「然(🚷)し、お前(🥋)達の(💃)ように、血統な(👒)ど問(🔭)題に(🤺)しない人があると知(zhī )ったら、彼(🚹)も(🤓)喜(xǐ(🥔) )ぶにちが(😜)いな(🍥)い。わし(🕝)も嬉(🛩)しい(🐞)。……7いや(🙉)君子(zǐ )という(🔋)ものは(🚲)、人の美点(🔮)を助長して、決(jué )して人の欠(🍏)点に乗ずるような事はしないもの(🚏)じ(🐡)ゃ。然し世の中(zhō(🍍)ng )には、兎角そのあべこべを行こう(🚝)とする小人が多くてのう。」
(孔(kǒng )子(zǐ )の眼が、俺の音楽を左(zuǒ )右す(🌫)るなんて、そんな馬(👰)鹿(lù )げたことがあるもの(🌆)か(😁)。)
「それだけ(⛱)の腕があり、しか(🏿)も懸命に努(🕎)(nǔ )めてい(🌛)なが(🕤)ら、三度び(🏼)失敗をくりか(💇)えすからには、何(hé )か大きな(😜)根(gē(🍮)n )本的の欠陥が(👍)、君(jun1 )の心(xī(🐪)n )の中にあるに相違ない。自分で思い当ることはないのか(🔡)。」
孔子(zǐ )は(🥇)、(㊗)自(📚)分(🏀)の(🚭)まえに、台にのせて置(zhì )かれた大(🕧)(dà )き(🐨)な豚の蒸(zhēng )肉むしに(👿)くを眺めて、(🛳)眉をひそめた。
と、孔(📔)子は急(jí )に居ず(😸)まいを正し(📽)て(🌁)、(⏳)射るように楽長の(🤸)顔を(🔬)見つめながら、
「6父の在世中は、(🚹)子の人物(wù )をその(🏯)志(👾)(zhì )によって判断され、父が死(sǐ )んだらその行動によって(🤪)判断される。なぜなら、前の(⬜)場合(🎅)は子の(🎂)行動は父の節制(zhì )に服(🎰)す(🏪)べきであ(🐏)り(🥓)、後(🎵)の(㊙)場(⛲)合(🎦)は(🛶)本人(🈹)(ré(🚥)n )の自(🤺)由(yó(📞)u )であるからだ。しか(👓)し、後(hòu )の場合(hé )でも、(🍬)みだりに父の仕(shì )来りを改むべきで(🔃)はない。父に対(duì(🏳) )する(🏦)思慕哀惜の(🔑)情が深けれ(🤴)ば、改むるに忍びな(🕝)いのが自然(rán )だ。三年父の仕(😁)来り(👈)を(😪)改(🕒)めな(😰)いで、ひたすら(🐝)に喪(🐊)に(💾)服する者(zhě )にし(💩)て、はじ(📄)めて真の孝子(🌓)と云える(🔌)。」(💠)
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