(🏻)皆は互に見(🚜)(jià(📒)n )※(⏲)(「(⛑)廴(🕋)+囘」、第4水準2-12-11)はし(💀)てみた。それから手が、あやふやに七ツ、八ツ(⏲)擧がつた(🚗)。
「(🐊)何處さ行(🥓)えつた(🌗)か(🕦)、居(🥂)(jū )ねえわ。」由(yóu )が歸つてきた。
「なんまんだ、なんま(🍗)んだ、(🛬)―(📫)―(🎥)。」ブツ/\母親が(🐖)云(🔤)ふのを(❌)源吉はきいた。
「では、皆の意見は、小(xiǎ(🏎)o )作料率(🌼)の低(📼)減(🔟)(jiǎn )ですか。その嘆願ですか。」石山がさうきいた(🌓)。と、又ガヤ/(👂)\になつた。それが(⛅)しばら(🥖)く續(👻)いた。
話がかうしてゐ(🏻)る(🚷)うちに纏つて行(🍗)(há(👱)ng )つた。源吉は(☔)誰(shuí(🐵) )からと(⛏)なく、校長先生が(🚫)裏に※(「廴+(🌗)囘」、第(dì )4水準2-12-11)つてゐる、といふ事をきいた。所が、同じ村の(➗)ある百姓が(💞)、地主のた(🧝)め(🧤)に、立退(❔)(tuì )きをせ(📔)ま(🤞)られてゐる(🚨)と(🐼)いふこ(🗽)とが出來上つてか(🥠)ら、急(✴)に(😕)さういふことが積極的(de )になつ(🌞)た。
「お前(qián )さん!」母はび(🦓)つ(🤥)く(📦)りした(💦)。
由(yóu )は、それから(⛅)四圍(🚠)をキ(📷)ヨロ/\見(🚙)ながら、身體を(😘)何(hé(🚵) )囘(huí )もゆすつた(💾)。由の身體には虱が(➡)湧(yǒng )いてゐた(🏽)。
源吉は(🛵)齒をギリ/\か(🦋)んでゐた。くやし(🏼)かつた。憎い(🌱)! たゞ口惜しかつた(🛶)! (🚡)た(💖)ゞ憎くて、憎く(🐩)てたまら(🚎)なか(🗣)つ(🎒)た。源吉は始めて、自(📃)分(fèn )たち(😾)「(♐)百姓(xìng )」と(🧖)いふものが、どういふ(😊)ものであ(⛅)るか、と(😟)いふ(🙈)事が(🤝)分(fèn )つた。――「(🔰)死んでも(🐤)、(🐢)野(⏳)(yě )郎奴(🍋)!」と思(Ⓜ)つた――。源吉(🔻)は(💲)、ハツキリ、自(🔂)(zì )分(fèn )た(🎞)ちの「敵」(🌾)が分(🛠)つ(🛴)た(🕘)。敵(dí )だ! 食(🔍)ひちぎつて(👌)やつても、鉈(🚋)で頭をたゝき割つてやつても、顏(yán )の(🔵)眞中をあ(🌾)の鎌で滅茶苦(kǔ(👀) )茶に(🚠)ひ(🖼)つかいてやつてもまだ足りない「敵(🕶)」を、ハツキリ見た。そ(🤖)れが「巡査」といふ(🔑)ものと(📒)、(⏪)手(shǒu )をくみ合は(😛)せてゐる「からくり」も! ウム、(🏩)憎い! 地主(zhǔ )の野(🔋)郎! (⌚)源吉(jí )は齒をギリ(🔙)/\かん(🤐)だ。
石(🌂)山はそこで(🗻)、出(🥛)て行つた。―(🤫)―俺だちのしなけアならない(💖)事(🦖)は、もう(😥)決つて(🔎)ゐるのだ。それ(🥂)をしなかつたら、明日食ふ米がなくな(🚷)つて、俺(ǎn )だち(💤)は死ななけ(🚯)れば(🍞)ならない事だけだ。――俺(💴)だちは(🦅)どうしても(🔍)死(sǐ )んだ方(🌳)がいゝと思(sī )つてゐるもの(🤰)は(🎎)手を(♿)あ(📷)げてくれ。さう云(💰)(yú(📰)n )つた(🌓)。
母親(🥨)は源(👋)吉の(🎷)顏をだ(➗)まつてみて、それから「う(😺)ん?」と云つた。
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