だ(👗)が、(🍢)こう(💯)した彼の努(🥍)力も、心境(jìng )の(🥣)幼稚な門人た(🖲)ちには何の利目(mù )もなかった。彼(bǐ )等には、天(tiān )命が何だか、仁(rén )が何だか、(🏍)まだ(🛷)皆目見当(dā(🕡)ng )がついて(🍕)いなかった。彼(🌟)等(🥖)は(🍱)、ただ仲(🐒)弓にい(😯)くら(🚕)かでもけちを(🐵)つけさえすれば、自分たちが救(jiù(💽) )われる(🧕)よう(🍝)な気が(💋)する(🥞)のだった(🎪)。こん(📽)な種類(🔘)の門人た(🗄)ちに(👅)対(duì )し(🏹)ては、さすが(👇)の孔(🔄)(kǒng )子(zǐ )も(✳)手がつけ(🧞)ら(🚩)れないで、いくた(✡)びか絶望に似た気持(🚐)にさ(🥫)えなるのであっ(🎹)た。
3 子曰く、(💛)唯女子と小人とは養い(👁)難しと爲す。之を近づく(🥋)れば則ち不(🌞)孫(sū(♌)n )なり。之を遠ざ(😟)くれば則ち怨むと((🔴)陽(yáng )貨篇)
「か(👡)りに斑牛(🗃)ま(🎫)だらうしの子(🏠)で(👳)あっ(🤴)ても、天(tiān )地山川の神々(🐺)はお嫌いはされ(⛩)ぬかの。」
「3(🚴)むずか(⏫)しいのは(🌨)温顔を以(yǐ(➡) )て父(fù(🧠) )母(🕤)(mǔ )に仕えることだ(🏄)。現に代って仕事に骨を折ったり(🌉)、(🎉)御馳(💖)走(zǒ(🎂)u )があ(🏻)る(🏚)とそ(🎚)れを親にすすめ(🐒)たりするだけで(🚐)は、孝行(háng )だとは云えない。」
「礼は(🍧)簡(jiǎn )に(💪)失してもなら(🚉)ないが、ま(🛡)た過ぎてもなら(🥈)ない。9(🏉)過ぎ(👄)たるはなお及ばざ(🤑)る(📣)がごとしじゃ。人(🌇)間にはそれぞれに分というものがあるが(🏤)、その分(🐿)を上(💽)下(🌃)しないところに(🚊)、礼(lǐ )の(🐡)正しい(🏀)相がある。分を越(🍕)えて親(qī(🚆)n )を祭(jì )る(🕶)のは、親の靈を(🥜)して(🐃)非(⏩)(fēi )礼を享うけしめることになるのじゃ(🈷)。のみならず、大(dà )丈夫の非礼はや(🈁)がて天下(🔋)(xià )を紊(🕵)みだるもとになる。親(⏮)の靈をして天下を紊るような非礼(lǐ )を享け(🤳)し(🔛)めて、何が孝行(há(✌)ng )じゃ。」
仲(zhò(🎼)ng )弓自身に(⏳)しても(😂)、何となくう(🍸)しろ(🐯)めたかった(👙)。彼は(🦎)孔子が甞て、(🍣)
「(🎴)2足一歩門(mén )外(wài )に出たら、高貴の客(kè )が(😚)眼の前(qián )に(⬆)いるような気(qì(🐆) )持でいるがよい。人(rén )民に仕(shì )事(shì )を(🧀)命(🈺)(mìng )ずる(🔛)場合には、宗廟(🛐)の(👹)祭(🕑)典(🐠)にでも奉仕(🛄)するようなつもりでいる(🙂)が(🏪)よい。そして自分の欲(yù )し(🙀)ないこと(💐)を人に(👻)施(shī(💩) )さない(🏝)よう(⛵)に(🐅)気をつけ(👘)よ。そしたら、邦(📓)に(🍰)仕えても、家(💍)にあっても、(🍤)怨みをうけることが無(wú )いであ(🌖)ろう。」
(奏楽の失敗(🎊)が、もう(🔒)これ(⌚)で三度(🌉)目(👴)(mù )だ(🐶)。)
「違わないように(💎)なさるが宜し(🚗)かろ(🚘)う。」
(😙)と(🐪)いったこと(📥)を思(💁)い(🌪)起した。孔(🚛)子(🏟)は或は、自分を「人君(jun1 )の(🤱)風(🚻)がある。」(🎪)などと讃めて、その(🎫)実(🎙)、何かの(🐠)欠点を婉曲(qǔ )に諷(📀)刺して(🐺)いるのではあるまいか。そ(👣)う(🚌)いえ(🎿)ば、世間では、(📌)子桑(🐿)(sāng )伯(💚)子(zǐ(🤤) )しそうはくし(😪)と(📟)自分とを、同じ型(xíng )の人物(🏀)だと評(píng )し(⏬)てい(🌷)るそ(👭)う(🆕)だ(🌥)。子桑(🥉)伯(⛰)子は物にこせつかない(🗡)、いい男だが、少し(🙃)大(dà )ざっ(😓)ぱ過(❓)ぎる嫌いがないでもない。或(🔌)は(❄)自分にもそ(👝)んな欠点(diǎ(💏)n )があるの(😵)で(📠)はなかろ(🍢)うか。自分(🛠)(fèn )だけでは、そ(🌟)んな事(shì )がないよう(🥡)に(🔐)気をつけてい(♉)る(🏁)つもり(🗞)ではある(📨)が。――(🚮)彼は(🗾)そんなこ(☝)とを考(🗄)えて、讃められたために(🌪)却って不安(🚴)な気持(🎂)になる(🔟)ので(🕺)あっ(🎖)た。
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