「私(🛴)に(🌅)言(🔓)わせると、(🃏)それは(🤘)、君(👴)らに(🚬)、(🔵)ほ(⏰)んとうの(🔢)意味で自(zì )分(🙊)をたいせつ(➕)にす(🌨)る心がないから(🛋)なのだ。言(yá(📩)n )いかえると(🛳)、君(🚎)らには(🌖)、自(⛄)分(fèn )で自(🍖)分を(👨)たいせつにする自主性というものが(🅰)まる(🔀)でない。さら(🚤)に言いかえる(🍼)と、君らは多数をたのみ、(🎃)多数の(☔)かげ(😹)にかくれて、(🦃)何よりもた(🌡)い(🆗)せつな(🍙)自分の良心(xīn )を眠らせる(👃)こと(🤨)に平気な人間なのだ。私は、現(🔬)在(㊙)の(😆)日本人(rén )の大多数がも(🌘)っ(🎇)て(👣)いる(🛵)最(🥀)大の弱点(🎋)を、(🥟)君らの今(jīn )朝(🙅)(cháo )の起(🍐)床(chuáng )の様子で(💓)まざまざ(💒)と見せ(🤫)つ(🥄)けられた(🤣)よう(💧)な気がし(🛅)て、(🎺)全く、暗然あ(📭)んぜんと(📁)ならざるを得なかっ(🥃)たのだ。――」
朝倉先生(🗣)は、そ(🌼)う言って微(wē(🥐)i )笑(xiào )し(🐬)た。そして、それ以上口で説き(🤵)ふ(⛰)せ(🔖)ることを断念した(👮)。い(🏕)ずれはこれからの生(🐑)活体験が、(😥)徐々じょ(🌅)じ(🤠)ょにか(🎤)れら(🥋)を納(nà )得させ(🛒)るだろう、(🥋)という(🔬)のが(👂)先(xiān )生のいつもの信念(🚗)だったのである。
「気がついているなら、すぐそう(🗡)言(🕒)(yá(🧢)n )ってくれたらよかりそ(📀)うなものだ」と(🚩)、そんな不(📅)平をも(🥔)らすもの(✒)もあ(✝)った(🍰)。ま(🦕)た(🐿)中(🕤)には、「(🐎)先(xiān )生は要するに指導者で(😦)なくて批評家だ」などと、したり顔(yá )に言うもの(♎)もあった。しかし(🥁)日がたつにつれて(🕑)、(🤧)しだいにかれら(🤑)の間(jiān )に(🐷)取(🔞)(qǔ )りかわされ出(chū )したのは、「ひまなようで(🌔)、いや(⚫)に忙いそがしい」とか、「しま(🍀)りがないよ(⏲)うで、変にきびしい」とか、そういったちぐ(🌖)はぐな気持ちをあらわす言葉だった(🏐)。
(💊)朝倉(cāng )先(⏩)生(shē(🙈)ng )は(⛔)、(💻)手(shǒu )にもっ(📜)ていた塾(shú )生名簿を畳(😗)たた(👣)み(🍷)のうえ(🤤)に(🎺)なげだして、腕(wàn )をくんだ(🐎)。そ(🤯)して、(🎃)かなりながいこと、眼をつ(🚔)ぶってだまりこん(🏒)でい(🍵)た(🏀)が、やが(🦓)て眼をひらくと(🏔)、ち(🎫)ょ(🥡)っと飯島のほうを見た(🍙)あと、みんなの顔を見まわして(💬)言った。
(🔇)朝(cháo )の行(🚞)事は(👾)、まず室(🍴)(shì )内(🚴)体(🚄)操にはじまった。そ(🖤)れは友愛塾のために特(tè )に考案されたもので、その指(🙌)導も(🍴)指揮しきも次(💙)郎の役割だった。体操がすむと、朝倉先(🔳)生の合(🌖)い図(📙)で静(🛐)(jìng )坐せいざに入った。これは就寝前の静坐にくらべ(🌺)ると(👾)、(🔞)いくぶんな(🌫)がか(👩)ったが、それでも、(😶)せいぜい十(shí )四(sì )五分(🕓)ぐらいだっ(🔱)た。次(🔛)郎(🐾)(láng )は、今(💛)朝(😈)も足音をし(👶)のば(❕)せな(🌯)がら、塾生た(📉)ちの姿勢(💍)を直(🌎)(zhí )してやった。
「妙みょう(🦔)なもんだね、(🔉)選(xuǎ(🤯)n )挙な(📿)んて(🦗)。」
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