mai えろ7

A「これはいい。まさに(🐮)、憂ひの(🎀)玉帚だ。」(👓)

A「(🤮)それは、(🚝)ひどい。」

A　私(🔙)は極貧(🥋)の家に生れな(🐐)が(🌱)ら、(🏑)農民の事(🏆)を(🌤)書いた小説な(🚭)どには、どうして(🎙)も親し(🐄)めず、(🗓)かえ(🍕)っ(🦒)て(🐞)世の中(🧝)から傲慢ご(🤲)うまん、非(📌)情、無思(🐧)想、(🏌)独善(🚊)など(🍺)と言われ(🎣)て攻撃さ(🤟)れていたあな(㊙)たの作(📴)品ばかりを読んで来(🏓)ました。農民を軽蔑しているのではありませ(🌒)ん。む(🛄)しろ、その逆であります(🌵)。士農(🍱)工商という順序に従えば、私は(🚴)大工(🥂)の息(🐞)子です、ずっと身(📇)分が下で(🚰)あります(🍌)。私(🛤)は、農(🍮)民の事を書(🏮)いている「作家」に不満(🐥)があるのです。その作品の底に、(🌬)作家の一人間(🎈)としての愛情(🐜)、苦悩が少しも感ぜら(㊗)れません。作家の一人(🈴)間と(🕉)しての苦悩(🐡)が(🧙)、幽かすかに(🤵)でも感ぜ(🔁)られ(👵)ないような作(🍊)品は、(🐭)私にと(🦋)ってなんの(🥙)興味もございません(😎)。あな(⏲)たの(✌)作品が(🕷)、「やまと(🆗)新報(🏄)」に連載せられていたのは、あ(📪)れ(🍤)は、あなた(🍯)が三十二(👧)、(🦔)三歳の(🗼)頃の事であった(💫)と(🤒)思われますが、あの頃、あなた(🆎)が世の中から受けて(〰)いた(🏥)悪評は、とて(🏾)も、猛(😃)烈(😇)な(🕰)もの(👵)であ(🥄)りま(🔈)した。あなたは、完全に(❇)、悪(🛂)徳漢のよう(🐧)に(🌾)言われて(📡)いました。けれど(🆗)も、私は、(⛅)あな(🕣)た(🌝)の作品(🔆)の底に、い(🎨)つも、殉教者のような、(🏺)ず(🛩)ば(🖨)抜けて高(📶)潔(💲)な苦悶の(🐥)顔を(👼)見ていまし(🥂)た(🌲)。自身の罪(🏇)の(👐)意(〰)識(🦉)の(🧓)強さは、天(🎡)才た(🤝)ちに共通の顕著な特色のようであります。あなたにと(🙉)って、一日一日の生活(🏽)は、自身(😯)へ(💪)の刑罰の加重以外に、意味が無かったようで(📷)ありま(⬅)し(🗾)た。午(🛰)前一ぱいを生き切る(❇)事さえ、あなたにとって(🚝)は(🚄)、大仕(🉐)事のようでありました。私は(🔨)、「鶴」以来、あなたの作品を一篇のこさず読ん(🎷)でまいりました(🈶)。あれから(📩)二十年、あなたは、いまでは(🌿)明治大正の文学史に、(🦒)特筆大書されてい(🏔)るくらい(🕒)の(❌)大作家になってしまい(🏧)ました。絢爛(⛩)けんらんの(🚸)才(🚪)能とか、あふれる機(📙)智、ゆたかな学殖(🛎)、直截の描写(🎃)力とか、いま(❗)は普通に言われて、文学を知ら(🔯)ぬ人たちから(🚯)も(🔞)、安(🏭)易に信頼されているようでありますが、(🦇)私は、(🖕)そんな事よりも、あなた(🎙)の作(🙂)品にいよい(🦈)よ深ま(🍯)る人間の悲しさだけを、一すじに尊敬してま(📧)いりま(🙉)した。「(🍳)華厳けごん」(🤛)は、よ(🍧)かった。今月(👓)、「文学月報(🌍)」に発表された短篇小説(😶)を(🌊)拝見して、もう、どうしてもじっとして居られず、二十(🕎)年(🍐)間の、(🏴)謂わば、(🆑)ま(🕯)あ(🧘)、(🏑)秘め(🔪)た(🙍)思いを、骨折っ(🛩)て(♋)、どもりどもり(🐫)書き綴つづりまし(🎺)た。失礼で(🖖)は(😴)あ(🧦)っ(🤝)ても、どうか、(✨)怒(🔟)らないで下(🦁)さい。私も既に(❓)四(🌉)十ちか(💲)く、髪の毛(🦈)も薄くなっていながら、二十年間の秘めたる思いなど(😌)という女(🔏)学(🥫)生の言葉みた(🏸)いなも(⏩)のを、(🎵)それも五十歳をとうに越(🆑)え(🐷)られている(🏵)あなたに向って使用するのは、い(🐒)かにもグロテス(💿)クで、書いている当人でさえ閉口して(🚒)いる(🍩)程なのですから、受け取(😊)るあ(🐍)なたの不愉快も(🌮)、わかるように(⛸)思いますが、どうも、他に、なんとも書き(🦄)様が(🙂)ございませんで(💧)した。私(🤛)は(🛬)無学な作(🕚)家で(🔅)す。二十(👨)年(🙅)間、(🔻)恥ず(🔻)かし(🕠)い痩やせた(🏅)小説を、(🎒)や(⛱)っ(💾)と(🍝)三十篇ばかり(➖)発表しました。二十(🗺)年(💀)間、あな(✊)た(🎹)はそ(💪)の間に(👃)、(🤛)立派な全集を(😉)、三種類もお出しなさって、私のほ(😷)うは明(🛶)治大(📂)正の文学史どころか、(🗨)昭和の(🐥)文壇の片隅に現われか(📙)けては消(🍧)え、また現われかけて(🌖)は忘(🚂)れられ、やきもきし(🆙)たりして、そうして(👼)此頃は、また行きづまり、なんにも(📏)書けな(🏫)くな(🐄)りました。愚痴は申さぬつもりでありました。ありま(🏷)した(🚠)が(⛵)、(🌅)どう(😭)か(🌊)、此の(👋)愚(🤾)痴一(🔈)つばかりは(😨)聞い(📋)て下さい。私は(🌪)、批評家たちの分類に従うと、自然(💘)主義(🚪)的な私(🛄)小説家という事にな(🐭)って居(🉑)ります。それは、あな(㊙)たが一口に(🛡)高踏派こう(👓)とうはと言われ(👕)ているのと同じく(🐗)らい(〰)の便宜上(🐩)の分(🐧)類に過ぎま(🌐)せぬ(🆑)が、私(😴)の小説の題材は、い(🥈)つも(👍)私の身(♒)辺の茶(⬅)飯事か(🌓)ら採ら(🥇)れ(🎡)ているので、そ(🖐)んな(✏)名前をもら(✳)っているの(✍)です。私は(🎼)、(🖌)「たしかな事(🐣)」だけを書きたかっ(⏹)たのです(😼)。自分の掌で(🤥)、明(📉)確に知覚(🍹)した(🕐)ものだけを(➿)書いて置きたかったのです。怒りも(💃)、(🥪)悲しみも(🕟)、地団駄じだんだ踏ん(🧀)だ残念な(🔙)思(🤷)いも。私は、嘘を書か(🧖)なかった。けれ(📇)ど(💕)も、私は(🕣)、(🔘)此頃(😸)ちっとも書けなくなりまし(🙂)た(🏚)。おわ(💰)かりでし(🚌)ょうか。無(💬)学である(💱)という事が、だんだん(🖋)致命傷のよ(🦖)うに思(✳)わ(⚪)れて来ま(🏐)し(🏩)た。私(🍓)に(🎣)は手軽(💾)に、(🌓)歴史小(🧒)説も書けません。作品(🏵)の行(🏕)きづまりは、(🚯)私のよ(🏰)うなその日ぐ(💺)らしの不流行の作家にと(🛎)って、すなわ(🥇)ち生活の行きづ(🛹)まりでもあり(🔃)ます(😮)。私に、何が出来るでしょ(🎳)う。私は戦地(🈺)へ行き(🤡)た(🔈)い。嘘の無い感動を捜しに。私は真(🕴)剣でありま(🎖)す。も(🔮)っと若くて、この(✝)脚気か(📌)っけと(❄)いう(🚿)病気(⤴)さえ無かっ(🥪)たら、私は、とうに(🏣)志願しています。

A「はあ、初めは話せなかったので(🙀)ご(🗾)ざ(🍷)います(🎗)けれど、だん(🤚)だ(🌉)ん話せるよう(🙄)になりま(⚽)して、(🥌)この頃(✡)で(♌)はもうえらい上手に……(📭)…」

A　これ(🚑)が、(⏮)れい(😹)の問(🚯)題の(🀄)亀である。別段、物(🎂)識り(📪)振るわけ(🐻)ではないが、亀(🗂)にも(🔄)いろいろの種類(⏯)が(⛏)ある。淡水に住(🚾)むものと、鹹水に住(🐾)むもの(⛹)とは、(🎎)おのづからその形状(📁)も異つてゐ(🏸)るやうだ。弁天様の池畔などで、ぐつた(🌰)り(🐈)寝そべつて甲羅(🥪)を(🤢)干してゐるのは、あれは、いしがめ(🐖)と(🌼)でもいふの(🍨)であ(🛏)らうか(😻)、絵(🎷)本には時々(🎣)、浦島(🥗)さんが(⛵)、(⛷)あの石亀の背(🛸)に(🐿)乗つ(🈂)て小手をかざし、は(⏰)るか竜宮を(✂)眺めてゐる絵(😥)があ(🐖)るやうだが、あんな亀は、海へ這入つた(💭)とたんに鹹(😢)水にむせて頓死するだらう。し(➖)か(📫)し、お祝言の時(🚙)など(💔)の島台の(🦉)、れ(🍈)い(✌)の蓬莱(🥪)山、尉姥の身辺に鶴と一緒に侍(🚋)つて、(🌏)鶴は(👠)千年、亀は万年(💭)とか言はれて目出度がられてゐるのは、どうやらこの石亀の(🌡)や(⛅)うで、(🕵)すつ(🤯)ぽん、た(🤘)いまいなどのゐる島台は(🦂)あ(🌉)まり見かけ(🥨)ら(🚣)れ(🍙)な(♟)い。それゆゑ、絵本の画伯もつい、（蓬莱(🔝)も竜(💐)宮も(🌜)、同じ様な場(🌯)所なん(👨)だ(🏹)から）(⛄)浦島さんの案内役(🤡)も、(🚩)この石亀に(🍸)違(🐵)ひな(📕)い(🙆)と思(🗼)ひ込むのも無(😦)理の(🔳)ない事である。し(😐)か(😺)しどうも、あ(📳)の爪の生えたぶざいくな手で水を掻き、海底深(🈵)くも(🛂)ぐ(🛁)つ(🦁)て行くの(🕡)は(🧕)、(🖍)不自然(🙁)の(✒)や(🤒)うに思はれる。ここはどうして(⛏)も、(🌼)たいまいの手のやうな広(🦐)い(🍅)鰭状(🍵)の手で悠々と水(💠)を掻きわけてもらはなく(🐦)てはならぬところだ。しかしまた、いや決して物(⛽)識り振るわけではな(🏚)いが、ここに(😚)もう一つ困つた問題がある(🔟)。たい(🛠)まいの産地は(🕦)、本邦(💾)では(🚦)、(🌌)小(🏵)笠原、琉球、台湾などの南の諸地方だといふ話を聞いて(🆘)ゐ(🤭)る。丹後(🎠)の(🌍)北海岸、すなは(📞)ち日本海(⛔)のあ(🍭)の(🚔)辺の浜(🔞)には、たいまい(⛏)は、(🚖)遺(🥫)憾ながら(😷)這(🐴)ひ上つて(🛣)来さうも無い。それで(🛰)は、い(🍶)つそ浦島さんを小笠原か、琉球のひとに(😶)しようかとも思つ(👢)た(🍾)が(🎂)、(⏫)しかし、(🐍)浦島さんは(🧣)昔か(🥨)ら丹後の水江の人ときまつて(🕵)ゐ(📖)るらしく、その上、丹後(🌿)の北海岸に(🏂)は浦島神社が現存してゐるやうだから、い(🎎)かに(🕞)お伽噺は絵(🥐)空(🦒)事ゑそらごとときま(🦇)つ(🈚)てゐるとは言へ(🕵)、日本の歴(🥑)史を尊重する(⤴)といふ(🚁)理(🕧)由からでも、そんなあまりの軽々しい(🔈)出鱈(🎥)目(💭)は許さ(⚪)れ(⬜)ない(🗄)。どうしても、(🍉)こ(💌)れは、小笠原か琉球のたいまいに、日本(⛽)海までおい(🕊)で(😪)になつ(☕)てもらはなけ(🏳)ればならぬ。しかしま(💴)た(💦)、それは困る、と生(🤢)物学(🏫)者のは(🌅)うから抗(🕑)議が出て、とかく文学者と(🔥)い(😈)ふ(🤩)ものには科学精(🙍)神(💍)が欠如してゐる、など(✴)と軽蔑せられるのも不本意で(👘)ある(👦)。そこで、(⚪)私は考へ(💄)た。たい(🐔)まいの(💉)他に、掌の鰭状を為してゐる鹹水産の亀(🔁)は、無いも(🧟)のか(🤷)。赤海亀、とかいふものが無か(🚉)つた(🕎)か(🐦)。十年ほど前、（私も、としをとつた(🗻)ものだ）沼津の海浜の(🈶)宿で一夏を送(🦁)つた事が(👱)あつたけれども、(🥎)あ(🥪)の時、(🎠)あの浜(⏫)に、甲羅の直径五尺ちかい海亀(🎧)があが(🙃)つ(🥑)たといつて(⛔)、漁師(🍐)た(🚍)ちが騒いで、(👮)私も(💗)たしかに(🉐)この眼で見た。赤(✴)海亀、といふ名前だつたと(🕵)記憶(🐯)する。あれだ。あれにし(🏀)よう。沼津の浜に(🌗)あがつた(🔽)のな(🥓)らば(💃)、(🤢)まあ、ぐるりと日本(🍘)海のはうに(👐)まはつて、丹後の(🚁)浜(💴)においでになつて(🤛)も(🔒)らつて(⛄)も、そんなに(💭)生物学界の大騒(🥃)ぎ(🐥)にはな(🗒)るまい(👐)だら(🛒)う(💁)と思は(🤧)れる。そ(🍧)れで(🍩)も(🌯)潮流がどうの(🐣)かうのとか言(🏳)つて騒ぐ(✝)の(🕘)だつ(🏯)たら、もう(🏭)、私は知(🎲)らぬ。そ(🕗)の(🥇)、おいでになるわけのな(🌂)い場所に出現したのが、不(🕊)思議さ、ただの海亀で(🥂)はあるまい、(❄)と言つて澄ます事にしよ(🕣)う。科学精神とかいふ(👘)も(🛀)のも、あ(🙌)ん(💐)ま(㊗)り、あてになるものぢやないんだ。定理、(📘)公理(🔣)も仮説ぢやないか。威(🤵)張つ(🍷)ちや(🎰)い(👂)けねえ。ところで、その赤海亀は(🕘)、(📀)（赤(🍓)海亀といふ(📷)名は、な(🚫)がつ(🌵)たら(🔹)しくて舌にもつ(🔲)れるから、以(🚈)下(🍰)、単に亀と呼称する）頸を伸(🐝)ばし(🏔)て浦島さん(💝)を見(🌓)上げ、

A「じゃ(🙃)あ何(🉑)とか(⬆)してくれな(🏟)い？　千円ぐらいなら考えて(⛺)みるっ(😂)て(🦇)云ったじゃない(🐿)の」