日本《タル るー ト くん エロ》2行目ライン
タル るー ト くん エロあらすじ
二、三日して、小作(👈)料を(🔋)納められないので、立退き(🐷)をされさうになつ(🚄)てゐた(🔅)「河淵の澤」のところ(👹)へ、差(🥁)配がとう／＼やつてきた。澤(zé )の畑を處(chù )分するから、雪が消え(🐧)たら、家(🆘)をあけろ、(📇)と云つた。女や子(🚮)供(🤫)に、ワン／(🚲)＼泣かれると、澤(zé )はすつかり(💻)オロ／＼(🐟)して、こ(🧣)の前の會合の仲(😋)間へ、それを云ひ(👮)に(🐄)行(háng )つた。「幹(💯)(gàn )部(bù(🍖) )」の百姓(🍥)は、急(jí )に(🎋)、それで騷ぎ出し(👭)た。そ(🚎)し(🏆)て、すぐ學校(📪)へ寄り(🎮)合(🦌)ふ(🕎)と、今更(gèng )新しいことのやうに、この前(🔒)(qiá(📲)n )と(🔱)同じ相談(🌊)を又やり(🔇)直(zhí )した。
いつかの晩、母があまり(💯)變(biàn )に思つた(😛)ので、後をつい(🥘)て(🕥)行つ(🖕)た。すると父(fù )が眞暗(🚳)(àn )な畑の中(zhō(🧝)ng )にズン／＼(🎇)入(rù )つて行くのを見た。その時に(🎦)は母も何かゾツと身震ひ(🎍)を(🥫)感じた(🤓)。母(mǔ(🥀) )は、少し(❎)しやがんで、(📘)そつち(📒)の(💯)方を(🧟)すかして見て(🎙)ゐると、父(🐏)は(🧤)畑(tiá(🔑)n )の眞(zhē(📻)n )中に、立(lì )つたきり、じ(🚰)い(♋)と(🐪)してゐ(🐢)た。十分も、二(èr )十分も。それからその隣(lí(💓)n )りの自分の(🤘)畑の方へ行(💺)く(🛅)と、又(🎭)、や(🍕)つぱり立つたま(💘)ゝしばらくさうしてゐた。と(🍲)、今(jī(🤷)n )度は(🧞)そこから(🛳)一(📰)寸離れた自分の畑に歩(👼)い(🍆)て行つた(🎷)。母にはち(😉)つとも、(🤡)そのこ(🆒)とが(🛩)分(🧞)ら(🤩)なか(🐱)つた。
「本(běn )當(🍈)々々。」母(mǔ )親は見(jiàn )て(👿)きたやうに云(yún )つた。「(📙)可(🐥)哀さう(🧦)にさ、眼さ一(🦓)杯涙(lèi )ばためて、のむんだと。んで、(🥗)飮(🤥)んでし(🌗)ま(🌝)へば、可(📘)哀さう(🐁)に、蒲(👐)團さ顏(🕳)(yán )つけて、聲(🔅)(shēng )ば殺(shā(🐡) )して泣(🛸)くどよ。」
十二、三(💝)臺もの(🎉)馬(💺)橇(🧛)が鈴を一せい(🛢)に(⛓)、雪(xuě )の廣(🔎)野(🎥)に、(🚣)おつぴらに響かせ(🐯)な(🔡)がら、前や後が時々(🚡)呼び(♓)か(🍅)はしたり、物々しく、精一杯に一(yī )散(sàn )に(🎏)走つて(🍯)ゐるうちに(🕓)、それが(📶)、(🎳)不(bú )思議に、こそくな百姓達(🚌)の氣(qì )持(chí )を(🤸)、グ(🛵)ン／(🗓)＼(🐝)殺(🌒)バツな、誰(🧛)でも、なんでも來(🎏)(lá(🍞)i )い、といふ氣持(🕣)に引き(🥓)ずつて行つ(🌝)た。四十をず(🌪)つと(🐏)過(guò )ぎてゐる、普段は(🔣)お(❣)と(🛸)なしい(🤖)房(🔀)公さへが、(⛷)
(🎓)停車(🚓)場のある町で(🚃)は、幹(🍺)部の百姓達が待(🍃)つてゐることになつてゐた。雪道(dà(🥌)o )が(🗡)、細(xì(🎾) )くなつて續(xù )いて(🕐)ゐる行手に、防(💒)雪(xuě )林の(⬇)一(yī )列(liè )が(🏅)みえ、(🔵)す(✍)ぐそ(🚀)こから電信(xì(🚌)n )柱や電氣柱が鉛筆を何(😋)本も立て(🧟)たや(🌯)う(⭕)にみ(🤩)え、煙草の煙(🏻)(yān )程の、ストー(🚙)ヴの煙(yān )が(🔼)シヨボ／＼(💌)空に上(shàng )つてゐるの(🌾)が(🕔)見える(🌁)所(📊)迄來た(🔼)。もう(🎁)す(🐇)ぐだ(🎋)つた。
「う(🥝)そ、うそ！ うそ(🛤)※(感嘆符二つ(😀)、1-8-75)――う(👵)そ(🗳)※［＃(🕕)感嘆符三つ、70-8］……」とう／＼由(🔩)が本(🎆)氣に泣(qì )き出し(💔)て(🙎)しまつ(💳)た。
源吉は、フ(📶)ト思(🧔)ひ出したやうに、ゴクツとのどをなら(🎉)して、水をのむと、外(wài )へ出(🅰)(chū )て行つた。
源(yuán )吉(🥘)達(dá )は、(💆)も(💇)う(😓)雪(🎂)も固まつ(🛵)た(📗)ので、山へ入(⏩)(rù(🔻) )る(💒)時期だつたけれども、この方(fāng )が片付くまで(🆑)行けなかつた。それ(🚅)に(🔯)今(jīn )で(🕳)は(💵)皆、そんな處でな(🚨)い、と思ふほど、興(xìng )奮してゐた。石(shí )山の家に寄り合つて、色(sè )々の話(huà(🐁) )をきいた(🍵)り(🏆)してゐるうちに、殊に(💥)若い百(😎)(bǎ(😆)i )姓などは、「(🌷)地(🎸)(dì )主つて不埓(😓)だ！」さういふ理窟の根(gē(🏃)n )據が(🏘)分つてく(💒)るのが(🥙)出(🍗)(chū )てきた。始め「さうかなア(🌺)」と思つ(👻)て(⤵)、フラ／＼(🐣)した氣持(chí )の(📸)もの(📊)が、「野郎(🦑)奴(😤)」などと云つてきた。澤山集る(👈)ことがある(🦕)と、(👜)校長(🍒)(zhǎ(🥞)ng )先生は(😶)、手振りや、(✉)身振り(🍿)までして、「佐倉宗(🙁)五郎(🏨)」や(🚮)「磔茂左(zuǒ )衞門(😷)」などの義民傳(chuán )を話してき(🐯)か(🌧)せた。それが(🍮)、處が、理窟なしに百姓の(♑)頑固な岩ツこ(💔)ろのやうな胸の(🕦)す(✖)き(🕴)間々々から(📨)、にじみ入つて(🦋)行つた(🌩)。そ(🍐)れから、笑(🦎)談のやうに、「北海(hǎi )道(dào )の(🍬)宗五郎」と(🧤)いふ(🚨)奴が、何處かから一人(🌼)位は(🦉)出たつ(✳)て(🐓)惡く(🏍)ないだ(🏫)ら(👦)う(💂)さ、(🤘)と云つ(🌊)た(🎊)。す(🐈)ると(⛱)、朴(🚵)訥な百姓は、眞面(miàn )目(mù )に、考へこんだ(📍)。
皆は駐(🐮)在(zài )所(suǒ )の角(jiǎo )につ(🖲)ながれてゐた、空になつた馬(mǎ )橇に背中を圓(yuán )くして乘る(🥢)と(😰)、(🕶)出(chū )掛(🦍)けた。なぐ(📓)られたあとに、寒い(🥉)風が當(🎞)ると、ヒリ／＼(🤲)とそこが(💄)痛んだ。吹(chuī )雪いてゐた。町外れに出ると、(🖐)それが遠慮(lǜ )なく吹きま(📪)くつた。皆(🔸)は外(wài )套の上に、むしろ(🗣)やゴ(🕑)ザをかぶ(🌸)つて、出來(lá(🍈)i )るだけ身體(tǐ )を(🏈)縮めた(🔝)。一臺、一臺、元氣な(🍵)く暮方の、だん(〰)／＼嚴(yán )しくなつ(🕥)てゆく寒氣(🦐)の中(🏹)(zhō(🐤)ng )を、鈴(📔)を(📔)ならしながら(🌫)歸つて行つた。誰も、何も云はな(🥈)かつた。お互はお互(hù )の(🏄)顏(yá(🕤)n )も見な(💬)かつた。見よう(🎅)ともしな(🏛)か(🦅)つた(🥅)。
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