「覺(🚛)(jiào )えてゐ(🎻)やがれ(😤)ツ!」向(😜)き直つて、タ(💇)ンカ(💅)を切つた。
―(🌎)―誰(shuí )もない(🍬)。ぢ(🥞)や俺(🍄)(ǎ(🧞)n )だちは生きるんだな(💼)あ。そしたら、俺だ(😐)ちは(🍲)俺(ǎn )だちの方(fā(🏁)ng )法を實行(há(🤕)ng )するんだ!
(🥛)が、何(hé )時の間(jiān )にか、(🏷)その生命のもとで(📔)のやうな土地(dì )が、「(📤)地主」といふ(👩)も(💧)のに渡つてゐ(📺)た。父(fù(📭) )親(qīn )は、(🤵)こと(🐁)に、死(⚾)ぬ(🐬)前、(🗒)そのこと(✏)ばか(✈)りを口(🌍)(kǒu )にして、グヂつてゐ(📎)た。源吉(jí )は、それ(💰)をき(📄)く度に、(🍦)子供な(🛡)がら、(🙏)父(fù )親(👌)(qīn )の氣持(chí )が分ると思つた。源吉(📱)が地主の足(zú(🎏) )にかじりついたのは、さう無(🙄)意(😽)味な理(lǐ )由(yóu )か(👯)らではなかつた(🛴)。「畑は百姓(xìng )の(🈲)ものでなければならない(🐶)。」さう文字(🚛)通りは(📝)つきりで(💤)は(🚘)なくても、(🏃)こ(😎)の(👨)こと(🍏)は(🍎)、源(yuán )吉(🐷)は十(shí )一、二の時から、父親の長(zhǎng )い經驗と(🔪)一緒に考(🛰)へて(😃)きてゐた。
地主の家(jiā )へ(🌋)行つた方(fā(🕸)ng )は、家(🌙)の中から野(🚱)良犬で(🤗)も「た(🐹)ゝき出される」やうに、上り端に腰もかけさせ(🤐)ずに、そのまゝ「たゝき出(🈷)」されて、戻(🕋)つ(🎹)てきた。
源吉が、(🎏)集會の途中、醉拂つ(😫)て(😷)歸つ(😃)てきた。札(📗)幌(😤)に行つてゐる勝から、手紙が來てゐた。
(🐻)片隅で、誰か五(🤨)(wǔ )、六人のもの(💢)が拍手をした。それにつれて、(👋)集つた(🎅)ものも、拍(🤧)手をした。が、ぼん(🍇)やりして、だまつ(🖖)て(🐿)拍手をする(♊)の(🐼)を見(🎳)(jiàn )てゐ(👏)たのもあつた。拍(💌)手が終(🤾)ると(㊗)、二(èr )十(🥨)五、(🍂)六のがつしりした身體(tǐ )の(🎻)、眉の濃(🔧)い(🐝)、バリ/\した短い頬ヒゲ(😷)をもつた石山といふ百(bǎ(🚟)i )姓が教壇に上(🚀)つた。校長(zhǎng )先生の(😹)親類(lèi )だ(🛺)つた。
間。
そ(🐧)し(🏾)て、(🚿)「この事に對し(🦋)て意(yì )見の(🏁)ある方(📿)は、手(shǒ(🎬)u )をあげて(🚺)自分に云(🍰)つて貰ひたい。」と云つた。
由と母親(qī(🍇)n )が寢(🚂)(qǐ(🤟)n )てしまつた。
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