(⏹)差配に(🚱)掛合(📻)つても結(🤾)局駄(🍧)目だ(🔗)といふ(🔞)ことが分り(🚚)、そこへも(🎽)つて行つて差(chà )配のとつた(🌮)傲慢(🎆)(màn )な態度のことか(🐽)ら、カ(🏸)ツ! とし(🥋)た元(💺)(yuán )氣で(📜)、すぐ地主(🏺)に掛け合ふこ(♍)とに、手(🎿)はず(📗)がきめられてし(🤑)まつた。校(xiào )長先生(shēng )の「北(🎁)海道(dào )の宗(zō(👘)ng )五郎(láng )」が時機(jī )を得(😻)て、三人(🌦)(rén )も、そ(🏛)の大きな(🐁)役(🤔)目を引(⬇)き受け(🥪)るものが百(🚐)姓(👗)(xìng )の中から出た程だつ(😨)た。
源吉(👫)はそれを(😕)きくと、(🕦)溜めてゐた息(xī )を大(dà(🗻) )きくゆ(⛄)るくはいて、それか(💀)ら(📅)又横を向(📧)(xiàng )いてだまつた。
由が裏(🌇)口(🚈)へ出て行つた(😴)。戸を(🛠)開(🕡)けた(♓)拍子に、(💵)いきな(🚼)り雪(xuě )が吹(🕓)きこんできた。源吉(👠)はま(😫)だ(🌻)ひしやくを、口(✉)(kǒu )の高さに(🧞)もつたまゝ(💎)、うつ(😀)ろな(🥊)眼をして立つ(🖕)てゐた。
母親は源吉の顏(😔)を(😼)だ(🎈)まつてみて(🎂)、それから「(👣)うん(😮)?」と云つた(💾)。
石(shí(🌹) )山はそこで、(🐸)出て行(há(🗓)ng )つ(😘)た。――俺だち(🏏)の(🎎)しなけアならない(🥇)事は、もう決つ(🎏)て(🐟)ゐるのだ。それをし(❄)なかつ(🏿)た(👄)ら、(🦖)明(mí(🚷)ng )日食ふ米がなくなつ(📮)て、俺だ(😬)ちは死ななけれ(🥤)ばならない事だけだ。――俺だちはどう(🐩)しても死んだ方(🌍)(fāng )がいゝと思(🍼)つて(📿)ゐるものは(👚)手をあ(🏙)げ(🐌)てくれ。さう云(📩)つた。
源吉は上り端に腰(👔)(yāo )を下すと、やけ(📂)にゴシ/\頭(😔)をかいた。
源(👴)吉は齒を(🌕)ギ(📏)リ/\かんでゐ(🧡)た(🎌)。くやしかつた。憎い(🍤)! たゞ口(🗽)(kǒu )惜しかつた(🎀)! たゞ(🤫)憎くて、憎(🍄)くてたまらなかつた(🚐)。源吉は始(🏍)めて、自(🤯)分(fèn )たち(🚣)「百姓」といふ(🏄)ものが、ど(🕐)うい(👛)ふものであるか(⏲)、といふ事が分(🍠)(fèn )つた。―(🖊)―(🚄)「(🈁)死(🍹)(sǐ )んでも、野郎(láng )奴!」と思(😂)つた――。源(yuán )吉は(👏)、(🏤)ハツキ(🦉)リ、(🥖)自分たちの「敵(😗)(dí )」が分つ(💙)た(🔹)。敵だ! 食ひちぎつてや(🌮)つても、鉈で(🎑)頭(tóu )をたゝ(🥙)き割つて(🏹)やつても、顏の(🏎)眞中をあの鎌で滅(miè )茶苦茶(🔤)にひ(🕷)つかいてやつてもまだ足りない「敵(dí )」を、ハツキリ見(jiàn )た。そ(🐘)れが「巡(xún )査」と(📞)いふものと、(⛲)手をくみ合は(🗻)せてゐる(🍷)「(📜)からくり(🖌)」も! ウム、憎い(🔹)! 地主の(🙃)野郎(láng )! 源吉(jí )は齒をギリ(📸)/\かん(🌀)だ。
「そ(♎)れ(🤡)こそ本當にめしも喰へね(♋)え(💩)えんた事(shì )始まるべよ(🚩)。」
母(🔻)親から、源吉が(🎑)聞(🎀)いたこと(🍳)だが(🌮)――そ(⚽)の頃父親が時々眞夜(yè )中に雨戸(hù(🚺) )をあけて外へ(🔈)出(chū )て行(háng )くことがあつた。母(mǔ(🏬) )親(🍴)は、(♓)用(yòng )を(😼)達しに行くのだらうと、初(💑)(chū )め(🥐)思(sī )つて(📕)ゐると(💥)、中々歸つてこなかつた。一(🚢)時間も二(èr )時間も歸(🕍)つて來ないこ(🐞)とがあつた。母はだん/(🔆)\變に思つて、それを父(✒)(fù )に(🥎)きいた。父(🍪)は(🔝)笑つ(🎺)て、「畑(🐊)さ行つて來(🃏)るんだ。」と云つ(🔑)た。そ(🕹)れ以上(♋)(shàng )云(yún )は(🌊)なかつた。
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