孔(kǒng )子はまた答(📲)えをう(♓)な(🛀)がした。樊遅は、少(shǎo )し(🆒)いまいましいとは思ったが、とうとう(🐵)兜(🐒)(dō(🎴)u )をぬ(🐫)いでしまった(🙉)。
彼は真心から(🛂)そう(🏹)云(❄)って、(📨)孔子の部(bù(💺) )屋(🖲)を(🚋)出た(🤚)。孔子は、(☔)しかし、彼(bǐ )の足(🕑)音が遠(🔧)くに消(xiā(👲)o )え去(🌉)るのを聴きながら、思った。
(🙄)仲(📫)弓(📁)(gōng )は寛(kuān )仁(🧠)大(dà(🎢) )度で(🌟)、ものに(🏜)こせつか(🍆)ない、し(🙇)かも、徳行に秀(xiù )で(👜)た高弟の一人(📸)なので、そ(🌖)れがまる(🎸)で当(❓)(dāng )っていないとはいえな(📵)かった。しか(🔣)し(🛏)、それにしても、讃めよう(📑)が少(🤸)し(🥪)大袈裟すぎはしないか、といっ(🏃)た気(📗)(qì )分(🏅)は、門人たちの誰(shuí(🎎) )の胸にもあ(🐟)った。
(🛁)門(😅)人(🔱)た(🔨)ちは、孔子(🌖)(zǐ )が犠牲を探すため(👊)に、今日自分(fèn )た(📁)ち(📽)を郊(jiāo )外に連(lián )れ出したのだと思った。で(🚄)彼等は元(😾)気(😓)よく合(hé )槌(chuí )をうち(⤴)出した。
或ひと曰く、雍(🎬)よ(🔁)うや仁にして(🛫)佞(🔈)ね(🌽)いな(🍝)らずと(💆)。子(zǐ )曰く、焉いず(🍐)くんぞ佞を用(👀)(yòng )いん。人に禦(yù )あ(🀄)たるに口(kǒu )給(gěi )を(🌩)以て(🏇)し、(💳)しばし(📃)ば人に(💼)憎まる(😘)。其の仁なるを知らず、焉くん(🥦)ぞ佞(nì(😁)ng )を用いん。
元来孔子(🛤)は(🥛)ユーモリストではな(🥪)かった。だから彼(bǐ )は、生真面(🥢)目に(🏮)考えて、(😃)そんなことを思(🚐)いつい(🕶)たので(🐗)あ(🖼)る。しかし、思いつい(🏯)て見ると、(⏭)いかにも可笑しかっ(💪)た。彼は思わ(🆑)ず微(🖊)(wēi )笑した(♟)。同(tóng )時(👑)に、何とな(✂)く自(📍)分にはふ(😡)さ(🚶)わしくない(⛔)よう(📢)な気がし(🐢)出した。たし(🌙)かに彼の(💅)ふ(😺)だんの信念に照(zhào )らすと、それは決して気持(♐)の(🔬)いい策(cè )だ(🏉)とは(🛷)云えなか(🚤)ったのであ(🔄)る(👖)。そこに(🥅)気がつくと、(🧚)彼はも(🐧)う笑(xiào )わなかった。そして、ゆっくり(🕊)と、もう一度(🎇)考えなお(🛣)した(🏳)。しかし、それ(🌀)以(yǐ(🛤) )上のいい考え(🛩)は(🏹)、ど(👅)う(🆕)しても思い浮(fú )ばなかった。
門(🅱)人たちは、孔子(🌯)(zǐ(🛂) )が犠牲を探すために、今日自分たち(🚏)を郊(🔫)外(📧)に連(lián )れ出(🚺)した(🦉)のだ(💣)と思った。で彼等(💵)は元(yuán )気(qì )よく合槌を(🌭)うち出した。
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