(💼)先(xiān )師はめった(🕛)に(⌚)利益(✒)の問題には(😃)ふ(👶)れられなかった(😃)。たまた(🦇)まふれ(🕥)られると、必(bì )ず天命とか仁(rén )とか(📦)い(🐏)うこと(➖)と(🕺)結びつ(📜)けて話(🏷)され(💃)た。
一七(二(èr )二二(♍)(è(⚽)r ))
「私はまだ色事を好むほど徳(🚺)(dé )を好(hǎo )む(🧥)者を(👥)見(🥍)たことがない。」
先(🚧)師(shī )は(🌋)、喪(sàng )服(🎑)を着(⛺)た(🐕)人や、衣冠(guàn )束帯(dài )をした人や、盲人に出会われると、(👡)相手がご自(zì )分より年少者のもので(🍂)あって(🎙)も、(🕑)必(🐺)ず起って道を(🏩)ゆず(🎸)られ、ご自分(fèn )がその(😓)人たち(🏤)の前(🏫)を通(💱)られ(✈)る時には、必ず足を早められ(🐌)た。
三(sā(😨)n )六(一(yī )八(🔭)三)(🚌)
(Ⓜ)曾(céng )先生が病床(chuáng )にあられた時、大(dà )夫(🧛)の孟敬子が(🌴)見舞に行(háng )った。すると、曾(céng )先生がいわれた。――(🎣)
「堯帝(💬)(dì )の君徳は何と大き(Ⓜ)く、何(hé )と荘厳なことで(🥖)あろう。世に(🔶)真に偉大(👍)(dà(💼) )な(👏)もの(🎌)は天(👮)のみで(🙈)ある(🌲)が(🎧)、ひとり堯帝は天(tiān )とその偉大(📟)さを共(🚷)に(💝)し(📓)ている。その徳の広大無辺(🥙)さ(🔅)は(🐙)何(hé )と形容してよいかわから(❌)ない。人はただそ(🉑)の功(gōng )業の荘厳さと(🐑)文物制(zhì(😊) )度の(🎉)燦然た(🍧)るとに眼を(📚)見(📒)はるのみであ(👛)る。」
一(🎌)〇(一九(jiǔ )四)
○ 簣==土をはこぶ籠(lóng )、もつこ。
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