「学(👠)問は追いかけて(🌲)逃がすまい(🥕)とす(🍜)るような気持(🆔)(chí )で(😨)やっても、(😿)なお取(🐌)(qǔ(🎩) )りに(🐾)がすお(🍹)それが(🐃)あるものだ。」
六(二一(👓)一)
○ (🚍)子路は孔子がかつて大夫の職(⌛)にあつたので、それにふさわ(🤾)しい禮(lǐ )をも(👎)つて(😹)葬(⏮)儀(🧐)を行いたかつた(🏔)のであ(♿)ろ(🕧)う(🖊)。師匠思(sī )いの、出(🤤)過ぎた、しかも病(🕧)(bìng )中に葬式のことま(🏈)で(🕣)考(kǎo )える(🍽)ような先走(👙)(zǒu )つた(⭐)、(🈺)稚気愛(🦎)すべ(💦)き子路の性格と(❗)、それに対する孔(🐴)子の烈しい、(📷)し(🐏)かも(🔜)しみじみとした訓戒とが対照されて面白い。
○ (🦀)綱==これを(🏅)「網」の誤(wù )りと見(🔁)(jiàn )て「一網(wǎng )打尽(jìn )」の(🌼)意(yì(😤) )味(🤭)に(🚖)解す(🕷)る説もある。しかし、当時の魚(🙈)獲法(🔰)に、大(🈵)(dà(👘) )綱にたくさんの小(🍨)綱を(📠)つけ、その(🧡)先に(♈)釣針(🔚)をつ(🍍)けて(⛸)、それ(🎋)を水に(🔅)流す方法(🕐)(fǎ )があり、(🚤)それ(🍸)を綱といつた(🌜)というのが正しいよう(😩)である。しかし、(🙁)いずれにして(🧚)も、本章の結(jié )局の意味に(🐿)変り(🕳)はな(🤜)い。
こころま(👭)どわず(🎲)、
○ (🧣)大宰(zǎi )==官(😎)(guān )名で(🍭)あるが、(🌐)どん(👨)な官であるか(🦅)明(🗜)らか(🌀)で(🐰)ない。呉の官吏(lì(😟) )だろ(🙃)うという(😷)説があ(🚦)る。
二(一八(💱)六(🈁))
「大(dà )宰(😿)はよく(🐐)私のことを(🛂)知(🙄)っておられる(📏)。私は若(🙂)いころには微賎な身(🥉)分だ(🆙)っ(🌨)たので(📱)、つまらぬ仕(shì )事をいろいろ(🎟)と覚えこんだものだ。しかし、多能だ(🥫)から(🗺)君子(👾)(zǐ )だと思(sī )われ(🦁)たのでは赤面す(🗜)る。いったい君子というもの(💥)の本質(zhì(🆖) )が多(👴)能という(👃)こ(🎢)とにあって(💛)いいも(💏)のだろう(📻)か。決してそんなことはない。」
「よろしいと思います。誄(lěi )るい(🍙)に(➗)、汝の幸いを天(🕔)地(dì )の神々に祷る、という言葉がご(🔓)ざいますから(🚱)。」
二(🗄)(èr )一(🌋)(二(èr )二六)(🚫)
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