「い(✒)ずれ浪士(shì )は清内(nèi )路(lù(🦂) )せ(🥈)いないじから蘭あ(💚)ららぎへかかって(🗼)、橋場へ出て来(lái )ましょう。あれからわたしの(🛴)家をめがけてやっ(🐔)て来るだろう(🐂)と思う(♈)んです。もし来たら、わたしは(🛶)旅(lǚ )人(rén )として迎えるつもりで(💾)す。」
「都(🥏)に育つ子供(⚓)は(🏐)違(wéi )いますね。」
(🌟)人(🏛)足一(yī )人(🎚)を拾って(🕣)行くにも、浪士(🚿)らは(🏹)こ(🔔)の(📬)調(diào )子だった。
相(😄)(xiàng )生(shēng )町(😝)ではこの調子だ。
ちょうど(☕)松本藩主松(sōng )平丹波守まつだいらたんばの(😣)か(👡)みから派(🥀)遣せられ(🛍)た三百(📰)五(🕣)(wǔ )十人(ré(🎵)n )ばかりの兵は(🧚)長窪(😍)ながくぼの(😏)陣地(dì )を退いて、東餅屋に(💟)集ま(🕺)っ(🤚)て(⚡)い(😍)る時(🌱)(shí )であった(👍)。もとも(🈴)と松本(Ⓜ)(bě(⭐)n )藩の出兵は追討(🎹)総(👂)督田(tián )沼玄蕃頭げ(🚝)んばのかみ(❇)の厳命を(😱)拒みかねたので、(❓)沿道(dào )警備(🌴)(bèi )の(🤖)た(🧓)め(🚷)長窪(😗)まで出陣したが、上田(😪)藩も(🎆)松代(dà(💪)i )藩ま(🈵)つ(🏉)しろ(🍨)はんも小(xiǎ(🔙)o )諸(zhū )藩こ(⚾)もろはんも出兵しないの(🛋)を知(zhī )っては単独で水戸浪(🐜)士(shì )に(🥚)当た(⬇)りが(🎰)たい(📟)と(📴)言っ(🔢)て、(🆒)諏訪から繰り出す人(rén )数(shù )と一(🌆)手(🉑)になり(👹)防(🔒)戦したい旨(💈)むね、(🔧)重役をもって、諏訪方(fāng )へ交(〽)渉に来た。諏訪方(fā(🔽)ng )としては、これ(🌬)は思い(🍌)が(🚔)け(⚓)ない(🌵)友(yǒu )軍を(🔤)得たわけである。早速、物(wù )頭もの(🏊)がしらは歓迎の意を表し(🗳)、(🧥)及ば(🌻)ず(📝)ながら諏(🛹)訪藩(fā(🎲)n )では先(😗)陣(💰)を(❓)承(🥈)るであろうと(🥗)の意味を松(sōng )本(běn )方(fāng )の重(chóng )役に致(zhì )いた(🥉)した(📚)。両餅屋焼き払いのこ(🏨)とも(➕)すで(🕢)に決定せられた。急げとば(🌃)かり、東餅(📚)(bǐ(😍)ng )屋(🛶)へ(🚧)は松本勢(📦)の手で火を(⛅)掛け、西(⏳)餅屋に(😙)控(kòng )え(🖌)ていた諏訪方の兵は松本勢(shì(📚) )の通行が全部済むのを待(dài )って餅(🔬)屋(🌱)を焼(🌎)き払った。
にわかに宿内(nè(🚺)i )の光景も変わりつつあった。千余人からの浪士の同勢が梨子野(🧛)峠な(💱)しのと(🌚)うげ(✝)を登(dē(🖍)ng )って来ること(🔂)が(🍖)知れると、在方ざい(🍿)かたへ逃げ去るものがある。諸道(🅾)具を(📍)土(tǔ(🚓) )蔵(zāng )に入(rù )れ(🈷)るものがある(🥜)。大切(qiē )な帳面や腰の物(🤹)を長持に入れ、青野という方まで運(yùn )ぶものがあ(🙋)る。
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