町の入(😇)口に、(💺)七(🦆)、八(bā )人(🍍)(ré(🛠)n )の人が立つ(📬)てゐるのが、眼(♐)に入つた。はつきり人は分らな(🏼)かつ(♉)た(🏿)。が、先頭(tóu )に立つて(🗓)ゐ(📍)た(🆒)の(📂)が、大きな聲で(🖱)呼(hū )んだ(💽)り、自分の帽(❣)子を振(🌞)つて(🍡)合圖をし(📵)た。入(🛃)口の七(qī(🌎) )、(🕶)八人(🍜)は(🌭)動か(🚌)ずに、こつち(🤥)の方(🐭)を見てゐるらし(📀)かつた。向(xià(😺)ng )ふに(🐨)は分らないのか、こ(🌷)つちからの合圖に(✏)は、何(hé )も返事(shì )をしてゐ(🚿)るらしいしるしが無い(🤵)やうに思はれた。
「大變(biàn )だ! 巡査(🚷)だ※(😁)(感嘆(tà(📇)n )符二(🚂)つ、1-8-75)」
源吉(🥠)は、フト思(sī )ひ出したや(🌿)う(🤟)に(🚕)、ゴクツと(👫)のどを(🚱)な(🕒)らして、水をのむと、外へ出(🖲)て行(háng )つた。
「糞でも喰へツ!」石(🍴)山(🌶)はそのまゝ表へ(🛅)出てし(💌)まつ(🌀)た(🍐)。
(🕦)寒(hán )氣が(🍧)ひどくなると、家(jiā )の中な(🌬)どは夜(yè(🔩) )中(🏄)に、だまつてゐても(🍵)カ(🥙)リ、(🦂)カ(🧜)リ、カリと、(⏮)何(hé )かもの(🚕)の割れるやう(🥔)な(🧑)音(yīn )がした。年寄つた百姓はテキ面にこたへて、腰がや(⛎)んだ(🤾)り(🕡)、肩(jiān )が(🚓)痛んだりして、動けなくなつた。
差(Ⓜ)配が今(jīn )年(💯)度(dù )分の小(xiǎ(🐔)o )作料(🐙)(liào )のこ(🥨)とで、(⛸)村(cūn )にやつてきて、村(cūn )の重だつ(🤽)た――小金(🍂)をためてゐ(🌗)る丸山(⛪)の家にゐるこ(🍡)とが(🚯)分つたので、「幹部(💷)」の一番若い元氣(🕜)(qì )のいゝ石山が(👜)、校(⤴)長(zhǎng )先(xiā(🦂)n )生(😁)(shēng )の入智慧(huì )で作(🖇)りあげた恐(🥢)ろし(😔)く漢(hàn )字の(🕯)多(⏳)い、石山自(🤖)身にさへ、さうはつきり文句も意味も(🥌)分らない「陳(🚇)述書」をもつて、出掛けて行(⚓)つた。
「(💗)地主(📺)の野(yě )郎(lá(📣)ng )、(🔟)下手なご(⤴)とした(🚄)ら、(💦)袋たゝきだ。」さ(✂)う、大聲(🐭)で源吉に(🥅)云つた。そして、(🏋)さういふ(🐨)氣(🏈)勢(🖨)が、云(🍣)はず語(🌻)(yǔ )ら(🔅)ず、(😸)皆の氣(qì(☔) )持を横に(🗻)、太く強(qiáng )く一本に結びつけて(💉)ゐ(🕋)た。若し、彼(👜)(bǐ(😅) )等の前(📲)に何か邪(xié )魔もの(🔯)が出たとし(🏧)た(🥔)ら、そ(🤮)れがどん(🔴)なものであらうと(🏗)、(👱)騎兵の(⭐)一(🔑)隊が敵陣(zhèn )の(🍢)眞(zhēn )只中に飛(fē(⚓)i )び(🤦)込(🚫)ん(👋)で、馬の蹄で縱横に蹴(cù )ちらすやう(⬜)に、一氣にや(😉)つ(🛄)つけたか(📗)も知(zhī )れな(🕝)い。――それは、誇張な(🐻)く(🐠)さ(🌻)うだつた。
母親(qīn )はた(👏)め息をして、ブツ(💀)/\何か口(👋)の(🥨)中(zhōng )で云つた。そして、腰をの(🤺)ばして、表の(💿)方を見た(🥞)。「氣ばつけて(🈷)行くん(🏓)だで。」源吉(jí )の(📛)後か(🚊)らさう(👶)云つた。
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