そして、「(🗓)この(🔤)事に對(📳)して意見(jiàn )のある方(➡)は、手をあ(😿)げて(🗃)自分に云(yún )つて貰ひたい。」(🤨)と云つ(🍙)た(👻)。
が(✒)源吉(jí )は、母親(🅱)の、それをきいて(🥁)ゐるうちに、自(😱)分でお(🎖)芳を憎んでゐ(📇)るのか、あはれ(🎦)んでゐ(💏)るのか分らない氣(🌵)(qì )持にな(🛂)つた。げ(🚶)つそり頬(jiá )のこけ(🐿)たお芳(fāng )が郵便配達(🐬)を入口(⛴)に立(🚬)(lì )つて待つてゐる(📬)恰(qià )好が(😯)、源吉(jí )には見(📋)えると思つた。弱々しい(🍆)、考(kǎ(🤐)o )へ込(🐭)んで(🍕)ゐる眼が、どうし(🤰)ても(🎧)離れない。大き(🚏)な腹をして、――だが、(🈲)そこへ(🚲)來(lái )る(📩)と(🤨)、源吉は(🕒)頭(🔧)を振(🉑)(zhè(🍟)n )るやうにして、眼(yǎn )をじ(🐊)つと(🔖)つぶつた。胸が(🥖)變(😇)に、ド(🅾)キつ(🎂)いてきて、彼には(🎣)苦しく(🕜)てたまらな(🚊)かつ(🍝)た。
石山はそこで、出て(🥁)行(😕)つた。――俺(ǎn )だちのし(⛵)なけアならない事は、もう(👈)決(🐟)つて(⏲)ゐる(📜)のだ。それをし(😨)な(🗓)かつた(🍗)ら、明日食ふ(💔)米(🛩)(mǐ )がなくなつて、俺(🉐)だちは死ななければならない事(shì )だけ(🚗)だ。―(🍱)―(⬜)俺(🎤)だ(🕋)ちはどうしても(🗨)死んだ(✨)方が(🚐)いゝと思(sī(🕹) )つてゐるものは(♌)手をあ(✏)げてく(🐬)れ。さう云つ(🍄)た。
一(🕧)人(rén )の(🚰)方の嬶が、それ(🎙)から淫(🎰)(yí(👎)n )賣(mài )をやつて子(zǐ )供(🥦)を育てゝゐるといふ評判を(🏮)きいた。
源(yuán )吉(📝)は村に(⛲)歸(guī )つ(😾)てから二日寢(qǐn )た。
「どうだい(🎚)、この威勢(shì )は!」
母親から(🛶)、源(🐌)(yuán )吉が聞い(🎪)たこ(🗞)とだ(🤟)が――そ(🚄)の頃(👈)父親(🍅)(qī(🥡)n )が時々眞夜中に雨戸をあ(♊)けて外へ出て行く(📵)こ(♍)とが(🐀)あつた。母親(👕)は、用を達(🤠)しに行くの(🤡)だらうと、初(🔀)め思つ(🕞)てゐる(🚎)と、(⚾)中々歸(🏘)つてこなかつた。一(㊙)時(😂)(shí )間も二時間(jiān )も歸(guī )つて來な(👛)い(🔱)こ(🚳)とがあつた。母はだ(💞)ん/\變(🎼)(bià(🍥)n )に思(sī )つて、そ(🐩)れを(🗓)父にきいた。父は笑つて(📰)、(📵)「(🆑)畑さ行つて來るんだ。」と云つた。それ(✨)以(yǐ(🍻) )上云はなかつ(🤷)た。
さう云(yún )はれる(🖖)と、(🚙)石山は急に、不(bú )思議に、太々しい、(👊)何時もの元(yuá(❔)n )氣が(🐈)かへつてき(🔌)た。
「皆に代つ(🔀)て、一通(tōng )りのことを(❎)お話(huà )しします。」さ(😨)う(💉)前(🕐)置きをして石山(🍌)は、(📋)百(🛬)姓(🎂)にはめづら(🤖)しいはつき(💉)りした、分(fè(🖕)n )つた云ひ振り(🚬)で(🚯)(勿(wù )論(🏃)、百姓な(🕛)どが殊更に改ま(🕍)つたときによくある(🥓)、變な(🥘)漢語も使(shǐ )つたが)――自(zì )分達は、犬や豚などよ(👄)り、もつと慘めな生活をしてゐる(🛸)こと、―(⚓)―ところが自分(🚕)達は何時(🥧)か仕事(shì )をな(🌗)ま(🥥)けた事でもあつたか(😺)。――では、何故か。自分達(dá(🤢) )が(🐈)いく(🥄)ら働いても働(➰)(dòng )いても、とて(✍)も何ん(💵)の(😊)足しにもなら(👰)ない程貧(🚔)窮して(🌻)ゐ(🐬)るのは、實に、地(dì )主のためであるといふことを分り易く、説(➡)明(míng )し、今度のや(🎞)うな場合地主(🍦)に小(🚯)作(zuò(✖) )料を收(shōu )めることは「自分(fèn )達(dá )の死(sǐ )」を意味して(⛲)ゐる、ナホ我々百姓(🐴)は、高利(lì(🦓) )貸の不當な利息(📅)、(🍐)拓殖銀(🚺)行の年賦にも、苦(kǔ )しめ(🤨)られ(👌)、それに税金(⬆)がかゝつ(🐠)て(🐀)くる。そして(🀄)出來上(🚉)(shàng )つたものは、肥(🚴)料や農(🍘)具にも引(yǐn )合(hé(🚏) )はない(🛢)。かう(🔠)まで、自分達が(💱)な(🥕)つて(🛌)ゐるのに(🌕)、だまつてゐられ(📧)るか。そ(🛐)こ(🚕)で(💶)、我々は、皆んなにお(⭕)集りを願ひ、その方策をきめること(🎾)にした(🌋)いのだ、(🌞)と結(😬)ん(💧)で(🌘)壇(🕡)を下りた。百(bǎi )姓(xìng )達は、聞き慣れない言(➰)葉が出る(📃)度(🕠)に、(🌤)石山(👇)の方(fāng )を見て、(💋)考へ(📠)こむ風をし(📍)た(🖖)。が、(🚳)苦しい生(🍡)活の(🍡)事實(shí )を石(shí )山(shā(🍔)n )に云(👆)はれ、百姓は、「今更(gèng )の(🥅)やうに」、自(🌸)分(fè(🌼)n )達自(⏬)(zì )身の慘め(🎧)さを、顏の眞ん(🍃)前にとり出されて、(✒)見せられた氣がしたと(🦏)思つ(🏌)た。石山が(🍀)壇から(🔠)下りると(🗼)、(❎)急(jí(🌓) )にガヤ/\し出(🐂)した。今(🥔)石山(🌆)(shān )の云(💀)つた事について、あつちで(♿)も、こ(📚)つちでも話し合つた。一番(fān )前にゐた(⛰)年寄つた百(bǎi )姓(🚧)が(📫)、(💒)「とん(🅾)でもなえ(🤚)、おつかねえこと云ふもんだ(🗻)。」(🚈)と(🚝)ブツ/(🚦)\云(🚫)つたのを(🎪)石山(shān )はお(😏)りる(🏟)時に(🎯)聞いた。
「芳? (😏)――うん、(🔍)芳か。」さう母親が分ると、「そ(📿)れさ、ま(🌶)だ墮り(📍)ねえどよ。體(🎌)でも惡く(🏇)しねえばえゝ。」(🚸)と(📑)云(👿)つた。
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