陽貨は、魯の大(dà )夫季平子に仕えていたが(💀)、季(🐑)平(🔫)子(🛸)(zǐ )が死んで季桓(🐏)子き(🕍)かんしの代になると、巧(qiǎo )みに彼を自家薬籠(🍖)中(🚦)の(🕌)ものとし、遂に彼(🧐)を拘(👕)禁して、(🧕)魯(🗼)の(🚬)国政を(📇)専(zhuān )ら(🏿)にしてい(📈)た(🦄)。孔子(🙃)は、その頃、すでに(👆)五(⛳)十の坂をこ(🖌)していたが、上下(xià )こぞって正(🚠)(zhèng )道を離れているのを嘆(tàn )いて、(🥤)仕官(🍏)(guān )の望(♍)みを(💮)絶ち、ひたす(🆕)らに詩(shī )書(shū )礼(lǐ )楽(lè )の研鑚と、(🎬)青年子弟の教育とに専念していた(🤗)。陽貨としては、孔子(💍)が野にあって(🐑)、厳然として道(dào )を(🧢)説(shuì(🐙) )いてい(🚥)る(😁)のが(♓)、何よりも恐(kǒng )ろしかっ(🛣)た。で、出来れば彼を自分(🔫)の味(➡)(wèi )方に(🚈)引き入(👏)れ(🈸)たい(🤣)、(🈯)少(😦)(shǎo )くと(🗞)も一度彼(🏞)(bǐ )に会(🕊)って、自(zì )分(fèn )が賢者(🖍)を遇する道(dà(⬛)o )を知(🚫)っ(🔭)てい(⛴)る人間であることを示して置きたい、と思っていた。
門(🈯)人た(✝)ちは、孔子が犠(🔃)牲を探すために(🎷)、今(jīn )日自(🔌)(zì )分た(👲)ちを(💄)郊(🐴)外に連(🐺)れ出(chū(🐸) )し(📬)たのだと思(sī )った。で彼等は元気よ(🍎)く合(🎞)槌をうち(🍦)出し(💧)た。
いつの間には(🐒)いっ(🎂)て(💘)来(lái )たのか、一人の小(xiǎ(🎚)o )姓が(🧢)、彼のすぐ背後うしろ(👖)から、そう云(🎅)った。彼(🚣)(bǐ )は(🆘)返事をする(🎆)代りに、ばね仕掛の人(rén )形のように(🏄)、(🐬)卓のそ(👷)ば(🎰)まで行って、せかせかと服(🎂)(fú )装を(✴)ととのえ(🤛)た。
「音楽の(🗂)世界(🐢)は(🏄)一如(rú )の世界じゃ。そこで(🌋)は、(🚬)い(⚡)ささ(🐵)かの対立(lì )意識も許されない(😁)。先(⏲)ず一人(📳)々々の楽(👊)手の心と手(shǒu )と楽(lè )器とが一如にな(🌘)り、楽(🍕)手(shǒu )と楽手(🚇)とが一如(🌙)に(📸)なり、(➡)更に楽(lè )手と聴衆とが一如(rú )になって、(🐮)翕如きゅ(👬)うじょとして一(yī )つの機をねらう。これが(😋)未発の(💏)音楽じ(🏦)ゃ。この(📯)翕(🙄)如たる一如の世(🥚)界が(🙇)、機到(dào )っておのずから振(zhèn )動を始(⛅)め(🏌)ると、純如とし(🦅)て(🕔)濁(😡)りのな(❌)い音波(🚈)が人々の耳(ě(👧)r )朶(🎇)を打(dǎ )つ(🅱)。その音は(💐)た(🌆)だ一(👭)つ(🐎)である。た(😆)だ一(💙)つであ(🔗)るが、そ(🕛)の中に(👵)は金(jīn )音もあ(👆)り(⏰)、石音もあり(🎆)、そ(🆖)れらは厳に(🍌)独(🤳)自の音(yīn )色を保(🧀)(bǎo )って、決しておたがい(🎱)に殺しあ(🉑)う(🤨)こ(💅)とがない。※(🛒)(「激(📎)」の「さんずい」に代えて「白(💄)」(♎)、(🎣)第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょとして(📞)独自を守(🌌)りつつ、しかも(🐷)ただ(⏪)一(yī )つの(🕣)流れに合する(✊)のじゃ。こうして、時間(jiān )の経過につれて(👽)、高低(👊)、(😓)強弱、緩急(✒)(jí )、(💗)さまざま(🈵)の変化を見せるので(🚆)あるが、その間、厘(lí(😇) )毫りんごうの隙もなく、繹(🅿)(yì(🆑) )如えきじょとして続(🔙)いて行く。そ(😰)こに時間(🚼)的(🆗)(de )な一(🎥)如の世(shì )界(🎯)があり、永(🚗)(yǒng )遠(yuǎn )と一瞬との一致が見(🐲)出(🧕)される。まことの(🥓)音楽(🎭)とい(📷)う(🏸)も(🌜)のは、(🤶)こうしたものじゃ。聴(⬇)くとか聴かせるとかの世界(🥐)(jiè )ではない。まし(🏷)て、自(➿)分の腕(💒)(wàn )と(🎅)他人の腕(🔥)を比べた(🌔)り、音楽のわ(🍶)かる者(🏟)とわからぬ者(🕰)とを差別したりするよ(🆎)うな世(😉)(shì(🏿) )界(🗒)とは(😁)、似て(🦍)も似(🗑)つかぬ世(🍦)界(jiè )な(🏤)のじゃ。」
2(🚠) 仲(👋)弓仁(rén )を問う。子(zǐ )曰く、門(📞)を出(chū )でて(🏋)は大賓に(🛺)見(jiàn )ゆるが如(rú )くし、民(mín )を使うには大祭に承くるが如くせよ。己の欲(yù )せざる所は(💲)人(🔜)に施(⬆)す(🎊)こと勿れ。邦に在り(📼)ても怨な(🍑)く、家に(🎽)在りて(🔌)も怨なからんと(🛴)。仲弓(🙋)曰く、雍(yōng )不敏(🏧)なり(🛀)と雖も、請(⌛)う(🍒)斯(🛂)の(🐨)語を事とせん(🛄)と(顔淵(📩)篇)
など(🥔)と放(🔬)言(🤓)し(💲)た。
陽貨よ(😮)うか、孔(😿)子を見(👃)ん(🐸)と欲(yù )す(📜)。孔(kǒng )子(zǐ )見(jiàn )ま(💌)みえず。孔(🛐)子に豚いの(⛏)こを帰(🧝)おくる。孔子其の亡きを時として、往(🈶)き(🆘)て之を拝す。諸こ(🚲)れに塗みちに遇(yù )う。孔子(🍴)に謂いて曰く(🤟)、来れ、予われ爾なんじと言わんと。曰く、其の宝を懐き(🛹)て其の邦を迷(😄)わすは(🔞)、仁と謂う(🏽)べきかと。曰く(🏿)、不可なりと。事を従うを好(🍧)みて(💱)亟(jí )しばしば時を失うは、知(zhī )と謂うべきかと。曰く、不(bú(🚠) )可(🏓)なりと(🆙)。日月(♑)(yuè )逝(🔓)き、(🧥)歳我と与にせ(😭)ずと。孔子曰(yuē )く、諾だく、(🌰)吾将(📗)まさに仕え(🕧)んとすと。
「先達(🚷)て珍(💗)しく孟(🍴)孫がたずねて来て、孝道のことを(😟)訊いて(💘)いたよ(🍈)。」
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