バラエティ番組《産後 2 ヶ月 中出し》2行目ライン
産後 2 ヶ月 中出しあらすじ
「やはり云(🛩)えないのか(🍟)。じゃが、わし(🏌)には解(jiě )っ(🌩)ている。」(🌄)
(🐪)彼は、そう答えておいて、これま(🔌)で門(mén )人たちが(🎵)孝道について(📒)訊ねた時(shí )の孔子の教(🐹)えを、(🚚)彼の(📉)記(jì )憶の中からさが(🕎)して見(jiàn )た。先ず思(sī )い出され(🔞)たのは、孟懿子の息(📳)子の孟(mèng )武(🔛)伯の問に対する(💅)答えであった。
彼のた(👃)めに多(duō )分(💰)用意されて(💍)いた(🈶)であろう午飯を、彼(📗)の帰っ(❣)たあと、陽貨がどん(✨)な顔をして、どう仕末したか(📱)は、孔子(zǐ )自(🕎)身の(🍀)関(👒)す(🈲)るところで(🐹)は(🎮)な(🐹)かったのである。
「(🎋)かりに斑牛ま(⏪)だ(🍴)らうしの子であっても、(🕟)天(🛰)地山(🐻)川の神(shén )々はお嫌いはされぬ(🐔)かの。」
「音(😸)楽(🤫)の世界(🕌)は一如(🌀)の世界(🔤)じゃ。そこで(👿)は、(🐚)いささ(🥣)かの対立意識も許されない。先(💞)(xiā(🏳)n )ず(⬛)一人々々の楽手の(〰)心と手と楽器(qì )と(🛴)が一(🐰)如にな(🐀)り、楽(⏲)手と楽手(👨)とが一(yī )如(🛁)になり、更(gèng )に楽手(shǒu )と聴衆(zhō(🖥)ng )とが一(🚺)如(rú )になって、翕(xī )如きゅ(🚈)う(🚕)じょと(😈)して一つの(🚔)機をねらう。これ(🤩)が未発(fā )の(🐕)音(yīn )楽じゃ(⛸)。こ(🤗)の翕(🛴)(xī )如たる一(🙄)如の(❗)世界が(🌯)、機到っておのずから振動を始めると(🙌)、(🌺)純(🎯)如(rú )として濁りの(💣)ない音(🧔)波(🦅)(bō )が人々の耳朶を打(dǎ(🎎) )つ。そ(➰)の(👐)音はただ(🤰)一つである(👩)。ただ(💢)一(yī )つであるが(🎺)、その中に(🎰)は金(🛋)音もあり、(🍎)石音もあり、それらは(🍘)厳(yán )に独自の音色を保(bǎo )って、決(jué )し(🍗)て(🔴)おたがいに殺(😈)しあ(💲)うことがない。※(「激」の(💕)「さんずい」に代えて「白」、第3水(🍑)(shuǐ )準(🐺)1-88-68)如(🎭)き(🚲)ょうじょとして(💒)独(dú )自を守りつつ、しかも(🕧)ただ一つの(😵)流(🛴)れに(🚐)合する(⏮)の(🤲)じゃ。こう(👚)し(🍏)て、時間の(🎀)経過(guò )につれて、高低、(🍡)強(qiáng )弱(ruò )、緩(huǎn )急(🍒)、さまざ(📌)まの変化を見(💗)せる(🈂)のである(🐻)が、(🥖)その間、厘毫り(⏪)んごうの隙もなく、繹如えきじょとして続い(👦)て行く(🙁)。そこ(🤱)に(🔛)時(shí )間的な一如(rú(✋) )の世界があり、永遠と一(🥍)瞬(🧤)(shùn )との一致が見(📕)出される(⬇)。まこ(🥜)と(🍷)の音楽というものは、こうした(🈷)もの(✒)じゃ。聴く(🕵)と(😖)か聴かせるとかの世(🐵)界ではない。ま(🐸)して、自分の腕と他人(🥈)の腕を比べたり(🍺)、音(yīn )楽のわかる(🚰)者とわからぬ者(zhě )とを差(💐)別したりする(😎)よ(⚽)うな世(shì )界(jiè )とは、似(sì )て(👕)も似つか(🏌)ぬ(👜)世(shì(🖍) )界な(👰)のじゃ(📈)。」
「１父母は子供の病気を何(⏰)(hé )よりも心配(pèi )するものだ。」
(✈)門人たちは、(🔴)また顔を見合(🐊)せ(🔕)た。彼(bǐ )等(děng )は、孔子が(🍱)何をい(🔦)おうと(🚨)して(🔣)い(🚰)るのか(🐕)、さっ(🔉)ぱり見当(🔩)(dā(⛸)ng )がつかなかっ(🏬)たの(🚅)である。
(💤)門人たち(👃)が、(🉑)孔子(⛺)(zǐ )のこう(🏟)した教(jiāo )訓(xùn )によって、まじめ(🚪)に自己を反(🏣)省する機縁を掴み得たかは、まだ疑問であった。し(😖)か(📒)し、それ(♎)以(😔)来、仲弓の身分や、彼の(⬇)父の素行が(🔮)、彼等の話題に(🚼)のぼらなくなっ(🎳)たこと(☝)だけはたしかで(🚢)ある。尤も、こ(📨)の事は(⬆)、仲弓自(〽)身にとっては、ど(🌧)うでもいい(🏔)事(shì(🥡) )であった。彼はただ自(zì )らを戒慎(🍎)する(📌)こ(🤼)とによって、孔子の知遇に応こた(🕝)えれ(🚭)ばよかったのだ(🥇)から(🚹)。
孟(mèng )懿子(👿)の父は孟(mèng )釐子もうき(🎓)しといって(🆘)、す(🚙)ぐれ(💙)た(😙)人物であり、その臨終(zhōng )に(🍔)は、懿子を枕辺に呼(💛)(hū(🌞) )んで、そのこ(💞)ろまだ一青年(🍸)(nián )に(🌓)過ぎ(🤳)なかった孔子の(🕶)人物を讃(zàn )え、自(zì )分(🕴)の(🤼)死後には、かならず(🐁)孔(kǒng )子(zǐ )に師事(shì(💦) )するように言いのこした。懿子(☔)は、(🐐)父の遺言にしたがって、そ(🕸)れ以(📘)来(lái )、弟の南(🐭)宮敬淑(✋)なんぐうけいしゅくとともに、孔子に礼を学(😈)んで来たのであるが、(♒)彼の学問の態度(🐞)に(📶)は、少(shǎo )しも真(zhēn )面目さがなか(🚰)った(🎁)。彼が孝の道(dào )を(🥗)孔(kǒ(🐁)ng )子(🛣)にたずねたのも、父に対する思(🏵)慕の念(niàn )からというよりは、その祭祀(sì )を荘厳にして、自(💣)分の(🛥)権勢(🧖)を(🛡)誇(kuā )示(shì(🍏) )したい底意(yì )から(🚌)だ(⌛)った、と想(⚪)像され(🔽)て(🎲)いる。
と(💿)いったこと(🍑)を(🌚)思い起した。孔(🌳)子は(📰)或(huò )は、自分を「人(🐂)君(jun1 )の風がある。」(🤗)などと讃(zàn )め(🐲)て(💔)、そ(🧟)の実(⏺)、何(hé )かの欠点を(😞)婉曲に諷刺(🚉)しているのではあるまいか(🧚)。そういえば、世間(jiān )では、子(📹)桑伯(🐎)子(zǐ )しそう(🌭)はくしと自(🧦)(zì )分とを、同じ型(xí(🎫)ng )の人(🖊)(rén )物(wù(🐣) )だと評(Ⓜ)してい(🕓)るそ(💹)うだ(🏰)。子桑(😝)伯子(♿)(zǐ )は(🥌)物に(🙏)こせ(🌓)つか(🛑)ない、いい男だが(💪)、少し大(🔌)ざっ(🍫)ぱ過ぎ(🆖)る嫌いが(😰)ないで(🦌)も(🗻)ない。或は(🍩)自(😐)(zì )分(🥤)(fè(✒)n )にもそ(📵)んな(⏳)欠(qiàn )点(📱)があるのではなかろうか。自(💩)(zì )分だ(🌃)けで(🤰)は、そんな(🕙)事がな(🥍)いよ(🖥)うに気をつ(👎)けているつもりではあるが(🍋)。―(🐄)―彼(㊙)はそんなこと(⛏)を(🈂)考えて、讃められたために(🌟)却って不安な気持になるのであった(💛)。
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