三五(一八(bā(🎤) )二)
花咲きゃ招く、
「流(liú )転の(😈)相すがたはこの(🔱)通りだ(🤑)。昼(😘)(zhò(🐰)u )となく夜とな(💶)く流れ(⏪)てやま(🌧)ない。」
○ この(➡)一章は、一(🚹)般の個(gè )人に対する戒(🗄)めと(⛳)解するよりも、為政家(jiā(🕌) )に対(duì )する戒めと解する方が適当(dāng )だと思(🍇)つ(🌮)たので、思(😡)い切(✏)つて右のよ(🙂)うに訳した。国民生活(⛪)(huó )の(👶)貧困と苛察な政(👐)治とは、古(gǔ )来(🔌)秩序(👽)破壊(👿)(huài )の最大の原(yuán )因(🏜)(yīn )なのである。
○ 孝経によると(🥠)、曾子は孔(kǒng )子(zǐ )に「身体(tǐ )髪膚これ(🕕)を(🦏)父母に受く、敢て毀傷せざるは孝の始(📵)なり」と(💍)いう教え(🏒)をうけて(👂)いる(🐹)。曾子は、それで、(🥍)手や(🐗)足に傷の(🏣)ないのを喜んだことは(🤷)いうま(💗)で(♍)もないが、しかし(🍌)、単に身(📱)体(💊)のことだけ(♿)を問(wèn )題にしていた(👻)ので(😙)ないことも無論(💿)(lù(🧘)n )である(🐝)。
一(🔩)八(二二三(🕦)(sān ))(🍝)
陳(chén )ち(🏧)ん(🎷)の司(sī )敗(🤾)しはいがた(Ⓜ)ずねた。――(🎡)
○ (🥑)巫馬(💗)期=(🙁)=(🍖)孔子の門(mén )人。巫(🤲)馬(👆)は姓、期(💽)は字(🉐)、名(mí(🐳)ng )は(🎚)施(shī )(し)。
九((🧙)二一四)
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