サンプル 動画 女性 向け8

A「そりや話(👡)し合つた(🏯)けれども(🚒)、………(🐅)しかし、君(🗼)、(🚹)察して(🐮)くれ給へ、僕は君の(🍸)友人であると同時(🥃)にその(🎹)人の(😗)友(⛴)人でもあ(🎄)るん(🥟)だから(💙)、そ(🌐)の(🥧)為めに非常(👚)に辛いんだよ(🥎)。実(🍷)を云(🐳)ふと、(🛤)僕と樋口とは昨夜その人と意(⬜)見(🍆)の衝突をやつたんだ。さう(🦒)し(🎑)て(🔆)その人は今日のうちに(🔁)寮を出ると云(🔓)つて居るんだ。僕(⛪)は一人の友達の為めにもう一人の友達をなくすのか(🔽)と思ふと(🌿)、さう云ふ悲しいハメに(🌩)な(💗)つた(🏨)のが残念(⚫)でなら(🍟)ない。」

A「うん、(😬)あ(🛑)る。」

A　知っての通り文楽の芝(🥡)居では、女の人(🎹)形は顔と手(🛃)の先だけしか(💻)ない(🤐)。胴や足の先は裾の長い衣裳の(💇)裡に包まれているので、(🍹)人形使(📯)い(🍘)が自分達(🏁)の手を内部(🌺)に入(🍝)れて動きを示せば足りる(🥒)ので(⛷)あるが(✌)、(🕦)私は(🌯)これが最(✉)も(🥚)実際(📣)に(🕛)近いのであって、昔の(👚)女と(🏨)云うものは襟から上と袖口(🍵)から先だけ(🚄)の(🤤)存在(🕹)であり、他(🍖)は悉く闇に隠れ(💰)て(🌼)い(🤮)たも(🦇)のだ(👂)と思う。当時にあっ(🦃)ては、(🌋)中流階(🗻)級以上の女(💓)はめったに外出するこ(🏂)ともなく、し(🕕)ても乗物(➿)の奥深く潜(🔉)んで街頭に姿を曝さないよ(🍟)うに(💏)してい(🐀)たとすれ(😬)ば、大概(🎫)はあ(🌦)の(🏹)暗い家屋(🔖)敷の一(🤟)と間に垂れ籠め(😷)て、昼も夜も、たゞ闇の(🌳)中に五体(🆖)を(🍮)埋めつゝその顔だけで(🌻)存在を示し(✔)ていたと(👬)云える。され(🕖)ば衣裳なども、男の方が現代(🅿)に(🙈)比べて派(🌓)手(👟)な割合(🖖)に、(👢)女の方はそ(💺)れほどでない(🤱)。舊幕時代(🤷)の町家の(🎷)娘や女房の(📉)もの(🐶)などは驚(🕣)くほど地味であ(😨)るが、それは(🔚)要(📖)す(✅)るに、衣裳と云(🥜)うもの(📙)は闇の一部(😻)分、闇と(🐻)顔との(👦)つな(🐜)がりに過ぎなかったからである。鉄(😻)漿おはぐろ(😽)などと云う化粧(📺)法(🥦)が(🌀)行われたのも、(🏂)その目的を考える(🎖)と、顔(📹)以外の空隙へ悉く闇を(🚽)詰めてしまおう(⤴)と(㊗)して、口腔へ(😗)ま(📶)で暗(🏧)黒を(😪)啣(🔸)ませた(🌑)のではないであ(🌟)ろ(😨)うか。今日かくの如き婦(😂)人の美は、島原の角(👪)屋の(👇)ような(🛸)特殊(🤫)な所へ行かない限り、実際(🕓)には見(🐡)ることが出来ない。しか(📠)し(🕞)私は幼い時分、日本橋(🍼)の(🌟)家の(💪)奥で(🧑)かすかな庭(👇)の明りをたよりに針(🐠)仕(📪)事を(📚)していた母(🍭)の俤を考えると(🧒)、昔の女(💸)がど(🥫)う云(🆖)う風なもの(📁)であ(🍧)っ(🐌)たか(🌊)、少しは想(♑)像出来るので(👣)ある。あの時分、と(🈲)云(🚷)うの(🚒)は明治(😟)二十年代の(😔)ことだが、あの頃までは東京の町家(⛅)も皆(⌛)薄暗い(🌨)建(🌎)て方で(📯)、私(❣)の母や伯母や親戚の誰(🌹)彼など(🤳)、(☝)あの年配(🤱)の女達は大(💉)概鉄漿を(🕠)附けていた。着物は不断着は覚えて(♉)いないが、餘(😩)所よ(♍)そ行きの時は鼠地の細かい小紋をしば(🗼)／(🐫)＼着た。母(🌙)は(🚺)至っ(🌫)てせいが低く(❇)、五尺に(🦍)足らぬほどで(🐣)あ(🎟)った(👎)が、(➿)母(🍏)ば(👽)かり(🔫)でなく(🅱)あの頃の女はそのくらいが(🤛)普通だったのであろう。いや、極端に云えば、彼女(🤓)たちには殆ど肉体が(🎸)なかったのだと云っていゝ。私は母の顔と手(📍)の外、足だ(💈)け(🐁)は(🌰)ぼんやり覚え(🎋)ているが、胴体につい(🔕)ては記憶が(🍔)ない(❔)。それで想(🎃)い起(💐)すのは、あの中宮寺の観(💰)世音の胴体である(🎮)が、あれこそ昔の日(🌈)本の女の典型的な裸体(🌋)像ではないの(🧑)か。あ(🔱)の(🐣)、紙のよう(🏺)に薄い乳房の(🐐)附いた、(👄)板のような平べったい胸(🎍)、(🆒)その(🏏)胸よりも一層小さ(👖)くくびれ(🚔)て(⏳)いる腹、何の凹(🤝)凸おうとつもない、真っ(🔡)直ぐな背筋と腰と臀(🎑)の線、そう云(👮)う胴の(🚲)全(♎)体(🏣)が顔(🥉)や手足に比(👼)べ(🥄)ると(👅)不釣合に痩せ(👡)細っ(🖖)ていて、厚みがな(🦁)く、肉体と云うよりもずんどうの棒の(🌼)よ(😕)う(🗿)な感じがするが、昔の(🦅)女の(🥊)胴体(🔐)は押しなべてあゝ云う風ではなかったので(🚟)あろうか。今日でも(🦗)あ(🍛)ゝ云う(🌭)恰好の胴体(🍡)を持っ(👭)た女が、舊弊な(🎴)家庭(🕤)の老夫人と(🍲)か、藝(🚧)者など(♎)の(😧)中に時々い(🌽)る。そして私は(🐌)あ(🤠)れを(⛵)見ると、人形の心(👀)棒を思い(🚫)出すの(🏙)であ(💳)る。事実(👇)、あの胴体(⚽)は衣裳を着ける(⛸)ための棒であって、それ以外の何物でもない。胴体(💥)のスタ(🛁)ッフを成しているもの(🌟)は(🗂)、幾襲ねとなく巻き附いてい(🛄)る衣(🔺)と綿とで(✂)あ(🤰)っ(🏊)て、衣裳を剥げば人形と同じ(📍)ように不恰好な心棒が(🏆)残(✨)る。が、昔はあ(🏡)れでよか(🏘)っ(📪)たの(🙆)だ、闇(🛂)の中に住む彼女た(🛰)ちに取っては、ほの(🐢)じろい顔一つあれば、胴体は(🦅)必要がなかっ(🐀)たの(🦂)だ。思うに明朗な近代女性(➡)の肉体(🎡)美を(🤚)謳歌する者には、そう云う女の幽鬼じ(🕣)みた美しさを(➗)考え(🖇)ることは困難であ(🎻)ろう(🔸)。また(✋)或る(🚜)者は(🧓)、暗い光(🌳)線で胡麻(🎪)化した美しさは、真の美しさでな(🗝)いと云うであろう。けれども前(🥐)にも(🌓)述べたように、われ／(😭)＼東洋(🎧)人(✌)は何でもない所に陰翳を生ぜし(✖)めて、美を(💨)創造するのである。「掻き(👤)寄せて結べば柴の庵なり解くればもとの(🔡)野原なりけり」と云(🏿)う古歌があるが、われ／(✋)＼の思索(🐨)のしかた(🤡)は(🧦)とかくそう云う(❔)風であっ(🛐)て、美(👱)は物(🌒)体(🎫)にある(👡)のではなく、物体と物体との作り出す陰翳のあや、明(📓)暗(🅱)にあると考え(🌻)る(🛺)。夜光の(🔕)珠も暗(😐)中(📃)に置(🧚)けば光彩を放つ(🗡)が、白日の(🛀)下に(💰)曝せば宝(🌑)石の魅力を失う如(🈂)く、陰翳の作用(🌴)を離(🐧)れ(🛫)て美は(🐽)ないと思(🐕)う。つまりわ(🏭)れ／＼の祖先は、女と(🌅)云うものを(🏗)蒔(❌)絵まきえや螺鈿らでん(⬜)の器と同じ(😯)く、闇(🔝)とは切(🚣)って(🕛)も(🕛)切れな(🍱)いもの(☕)として、出来るだけ全体を蔭へ沈めてしまう(✔)ようにし、(🛣)長い(💤)袂や(⛄)長(🔺)い裳(❔)裾で手(🎫)足を隈の中(💀)に包み、或(⬆)る一箇(🌀)所(🖨)、首だけを際立(🏧)たせ(🌰)るように(👅)したのである。なるほど、あの均斉を(❇)缺いた平べ(🏦)ったい胴体は(🌥)、西洋(🕞)婦人のそれに比(😵)べれば醜(♓)いであろ(🙉)う。し(🐛)かしわれ／＼は見え(⛄)ない(🙂)ものを考える(😀)には及ばぬ。見えないもの(📓)は無いものであるとする。強し(🚌)いてその醜(🤒)さを見よ(🎐)うと(📤)する者は、茶室(🏧)の(🧕)床の間へ百(🚙)燭(🚿)光の(🌬)電燈を(🚨)向ける(🐎)のと同じく、そこにある美を(🤢)自み(🕘)ずから追い遣っ(📭)てしまうのであ(🎵)る。

A「―――本(🏩)来私(🎴)は瀬越君と(🎙)同郷では(🔡)ございますが、御覧(🌨)の如ご(🈁)とく年齢の点(🔷)では確かに(🉐)私の方が遥(🐅)はるか先輩でございまして、別段学校が一緒と云う訳(📟)でも(🌪)ござ(🗞)いま(🌼)せん。強し(😆)い(👮)て御縁(🌨)があると(🏁)申せば、お(🍀)互の生家(✅)が(🚮)同じ(⏯)町(⛑)の近い所にあっ(💰)たぐら(🐼)い(👇)なこと(🐞)で(🕡)しょ(🌅)うかな。ですから(🎼)今日斯様な席へ列します(📎)る(📼)ことは、光栄の至り(🐿)で(🕣)はござ(🚟)いますけれども、甚はなはだ出過ぎておりますようで恐縮(♿)に存じます(🥋)のですが、実を申しますと(⚫)、此処へ(💹)私(🐠)を無(💍)理に(🐞)引っ張り(🤫)出(🔽)し(🍈)まし(🎯)たのは、外ならぬ村上君な(🤐)のでござ(💄)いまして、どう(🐀)も村上(🔣)君は、何ですよ、………お(😴)姉さん(📟)の井谷さんも中々男勝(🐑)りの雄(💳)弁なお方でいらっし(⛏)ゃるが、御令弟(🆖)の方もそれに劣ら(💋)ずお口上手でありまして、今(🌹)日のような(✉)極めて有意義(🏋)なる宴(✂)会に出席を(➗)乞(♌)われて応諾を渋るとは何事か、そ(🌅)れでは折(🎤)角の(🐔)会(😋)合(🏃)に(🚨)ケチがつく、こう云う(🀄)時には是非老人が一枚加わる(🍢)必(🥞)要があ(🏳)る(🕳)のだから(🐱)、(🎂)君の禿頭はげあ(😃)たまの(🚉)手前に対しても(🤡)遁にげ(👈)口(😮)上は(🍃)許さないと、強引に持ちか(🚊)け(🚹)ら(❇)れましてな(🌍)」

A「(📀)言(🤩)へなく(🗜)たつ(🐝)て、(😭)いいのさ。さ(🌬)うだね？」とお爺(🍯)さんは、はじめてお照(🦅)さんの(😯)はうを(🎺)向いて話かける。

A「(🚩)そんなら、(🈂)あの、露芝(🐗)つゆし(🆕)ばのんは」