進み過(guò )ぎる(🌋)部隊もなく、お(🎶)くれ(🉐)る部(💉)隊もなかった(🐤)。中(🍷)にはめずらしい放吟の(😦)声(🍇)さえ起こ(🔣)る。馬上(🚢)(shàng )で歌(gē )を詠ず(⏳)るも(👖)のも(🤼)ある。路傍みちばたの子(🏅)供に菓子など(🍨)を(🦎)与え(🥌)ながら行(⬛)くものもあ(🚏)る。途中で一行におくれて、また(⛷)一目(mù )散に馬を飛ばす十六、(⛲)七(🐒)歳(😇)の小(xiǎo )冠(📌)(guà(🥏)n )者こかんじゃも(😭)ある(🏢)。
伊那の谷から木曾(🧦)の西のはずれ(🦋)へ(🚮)出るに(🏩)は(🕧)、大平峠お(🏄)おだいらとうげを越(🧀)えるか、梨子野(yě )峠なしのとうげを越えるか、いずれに(🏗)しても奥山の(🤢)道(🐄)をたどらね(🏋)ばならない。木曾下四宿(xiǔ(📙) )への当(🛄)(dā(🔃)ng )分助郷す(🈴)けごう、(🤬)あるいは大助(🏨)(zhù )郷(xiāng )の(🔺)勤め(🍥)として(🗯)、(💍)伊那百(bǎ(🤤)i )十(shí(🔭) )九か(🌏)村(cūn )の(🎑)村民が行き(🥪)悩(✝)むのも(🕑)その道だ(⏩)。木から(⬇)落ちる山蛭やまび(🛐)る、往来ゆききの人に(⏯)取(🆘)りつく蚋(ruì )ぶよ、勁(🐉)つよい風に鳴る熊(xió(🍩)ng )笹(xiǎo )くまざさ、そ(🕵)のお(😜)り(👍)おり(🌠)の路傍に(🤶)見(🚮)つけるも(🔛)のを引き合いに(🤠)出(chū )さな(⛔)いまで(😡)も、昼(zhòu )でも(🍈)暗(àn )い森林の谷は(🏴)四里あまりにわたって(🍛)いる。旅するものはそこに杣そ(🙁)まの生活(huó )と、わずかな桑畠く(🥖)わばたけと、米穀(yù )も実(🛁)らないような寒(🌒)い土地(dì )とを見(jiàn )いだす。そ(🏮)の深(🕗)い山間(jiā(🍎)n )や(🖱)まあいを分けて、(🤢)浪士らは和田峠合戦以来の負(fù(🗝) )傷者(zhě )から十(shí )数門の大(🔀)砲までも運ば(🛰)ねばならない(🎤)。
三人の庄屋が(🔣)今度(dù )の江(👝)戸出府(🍯)(fǔ )を機会(🔳)(huì )に嘆(🏽)願(🗓)を(🏡)持ち出(🐍)したのは(🗑)、理由(👋)(yóu )のないこと(🛶)でもない。早い(🛒)話が(🤱)参覲(🤕)交代(❌)(dài )制(zhì )度の廃止は(🍁)上か(😾)ら(✨)余(yú )儀(🔘)なくされたば(🆒)かりでなく、下からも(🦆)余儀(🍊)なく(🐾)された(🐥)も(📔)ので(🔤)ある。たと(🍸)い(🐸)その制(🤙)度の復活(🉐)が幕府の頽(🧟)勢たいせ(❄)いを挽回ばん(🔟)か(👊)い(✂)する上からも、またこの深刻(🔸)な(🐪)不景(🧜)気から江戸を(😀)救う(👪)上からも幕(mù(🚋) )府(🚔)の急務と考(🐨)(kǎ(🐕)o )えら(🌌)れて来(lái )たに(🎿)も(🥖)せよ、繁文縟礼はんぶん(🐔)じょく(🖋)れいが旧のままで(🍾)あったら、その(💋)ために苦し(🧣)むも(🌜)のは地方(fāng )の人(rén )民であったからで。
(🉐) (🏫) 第十章
「ま(🙉)あ、まあ(👒)、(⌚)こ(🏣)れくらいのところで、早(💪)く国の方へ引き揚(yá(🤰)ng )げるんで(♑)すね―(🙁)―長(💋)(zhǎ(🎃)ng )居(⬜)は無用(💜)ですよ。」
「江戸(hù )はどうなるでし(🔣)ょう。」(📓)
後(🎪)殿し(🐖)ん(🧦)がりの浪(🐼)士(💄)は上伊那か(💼)ら(🎺)引(yǐn )ッ(🔫)ぱって来た(🍌)百姓(xìng )をな(♒)か(🥗)なか放(🗃)そうとしなかった。その百姓は年(🏀)のころ二(👐)十六、七の働き盛(🐊)りで、(🔦)荷(🍦)物を持ち運ばせるには屈(qū )強な体(tǐ )格を(🥌)している。
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